张保军：概君子之德，应表里如一

张保军，1986年毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）陶瓷美术系。曾被清华大学美术学院基础部、河北大学先后聘请为客座教授。其现代绞胎陶艺作品曾多次作为代表我国友好形象的国礼物与领导人走访世界各地。张保军毕业后自愿放弃学校分配，回到河北支援家乡的文化事业发展，从业三十余年，致力于恢复从唐代业已失传的绞胎陶艺技术，以开拓现代绞胎陶瓷艺术新体系。他使绞胎陶艺脱离了传统的羽毛、团云纹等基本的装饰方式，更摆脱了三分之一装饰层的局限，达到了完全彻底的表里如一。

镀金之器虽美，但不可与等量的纯金之器相提并论；仿木家具的外观虽似可乱真；但远不如同型实木家具更加诱人；玉器之美不可仅限于表皮；美人的相貌无论多么动人其内在美德亦不可过分缺失。

何为美？虽是难以诠释的哲学命题，但若加以浓缩概括其答案则是无可争议的：即---“真的、善的，就是美的”。万物同理，尽管人造之物多离不开表面的美化装饰；尽管人类的思想与行为难以做到完全纯真或表里如一，但人类对真善美的向往和追求却是永恒的。

张保军原创绞胎作品《春潮》及切面展示

好的绞胎作品之所以受到人们的赏识，不仅在于其表面的艺术效果独特新颖，还在于其表里如一的品格特征，正因此又恰恰从某种角度印证和满足了人们渴望真情，崇尚表里如一的心理需求。

人类或许需要善意的谎言，人造之物也同样需要(善意的）美化装饰，这常常也是人类智慧的某种体现，而事实上我们的很多思想和行为活动并没有仅限于此。当然假如我们再多一点内外兼修、表里如一，我们的社会或许会更美好。