温故知新之：《周易》六十六（遁下）

第三十三：遁dùn卦（艮下乾上）天山遁（艮为山，止也。乾为天，健也。明哲保身，进退裕如。）

周易四、爻辞、爻象1）初六，遁尾，厉，勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也。（既处微下，小人长于内，见机速遁为善。当遁之时先遁为佳，危至而后行，祸所及也。遁卦以初为尾，已而后者，晦处静俟，守时待命，不往亦可免灾。）2）六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。（六二居中当位，上应九五，中正相合。中和厚顺之道如黄牛皮革，柔韧坚固不可脱离。有固志守正之心而无退隐之志。身逢乱世，大丈夫以天下为己任，意志坚定，恪守不渝。）3）九三，系遁，有疾厉。畜臣妾吉。《象》曰：系遁之厉，有疲惫也。畜臣妾吉，不可大事也。（九三无应于上，与二阴亲比同体，以阳附阴，意有所系。遁贵速而远，遁而有系累，必以困而危矣。做大事者不应在小事上受牵制，时势需要当机立断。）4）九四，好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。（九四以刚居柔，以阳处阴，下应初六。刚健君子审时度势，小人道长之时，克己复礼，以道制欲而遁，不但守道，且可保身。戒以阴柔小人则不胜私意，有所系恋而反之。）5）九五，嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁贞吉，以正志也。（九五当位居中，君子时止时行。与六二皆以中正自处，志正则动必由正，行止无私系之失。进以礼，退以义，功成不必在我。人之遁也，止也，唯在正其志而已矣。）6）上九，肥遁，无不利。《象》曰：肥遁无不利，无所疑也。（肥遁，宽裕自得之意。遁者，唯飘然远逝，无所系滞之为善。上九以阳刚居外卦，下无所应，无应则心无所累。飞龙在天般逍遥自在，超然物外的隐遁。遁形与遁志的最高境界，如古之巢父、许由之隐。）