“梅花心易”外应直断途径

原作：唐巍

序言

心易梅花，外应的主导地位无可置疑，简单说是天地人万物浑然天成，每一个外应都是上天给与暗语密码，有万物就有万法直断，外应就是化为无形的卦，卦是无形变有形的外应，师传口授要诀加以整理逐步分享给梅花易数爱好者。希望减少走弯路。

第一决：形若有情以形辨

《易经系辞》说：在天成象，在地成形，变化见也。此为形论法则。  当我们进行占卜、预测之时，面对众多事物，有时间、人物、山川、河流、建筑、树木、车辆等，不知如何取用外应。其实方法很简单，凡物皆有形，形真神似者为有情。 曲者周折、直为顺，圆者成功、方者困。 山川大地，世上万物集结成形者，皆见天地灵气。万物莫不入五行之行状。 木形：修长、挺拔；火形：方正、端庄；水形：清秀、肥圆；土形：厚重、沉稳；金形：坚硬、锋利。既然知道了五行的形象，要知道五行的寓意。如。。。

水：水为钱财，多指流动资财。不包括固定资产。得水得财，失水失财。水旺财大，水微利薄。水的对应事项多指贸易合作，生意买卖，有谈判和谐，关系融洽之义，谋望可成。

木：木为工作，木旺畅达顺利之象，木枯朽弯曲困顿之象，取用之木舒朗潜力大、后劲大、前程远大。木的对应事项多指竞争性强的行业，木多竞争对手多，工作不稳定，木多水少土少时，身心疲惫，事业艰难。

火：火为口舌官非。火旺口舌激烈，事态严重；火弱一般口舌之争。火对应事项多指惊吓诉讼之类，火旺之人物性格急躁沉不住气好冲动，容易有过失。在事情可反映事态迫在眉睫，立刻去办。

金：金为工具多指器皿车辆武器成型之物，金旺物新，金休物旧。金对应事项多指刚强，强为强者，灾祸之源。过强易损，见血光之灾。金强度不足不成器，没有大作为，人物，在单位为一般中层人员，做事原则性强。

土：土为尊长。多指人物的长辈，领导，地方政府。土有载物、育、爱护之义。土对应事物有谋事成事迟缓之象，但能成功，人物有德稳重宽厚，主富。

以上为大的分类方法。再往细里找要把成形外应与十二地支对应。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，其对应事项推断可依据各生肖之习性或阴或阳或急或缓进行推断。十二生肖各有固定的时间、方位、数量依据生旺组合判定。比如：迎面若见假山横逼大门口，而且距离很近。可以直断：目前事业如鲠在喉，进退不得，有口难言。

第二决：物非同类不归踪。此为模拟法则

世上万物，我们不可能都遇到。先哲认识世界的方法，是把万事万物根据性质、特征、类别，进行模拟归纳。且如彩虹又称彩桥，为甚么是彩桥？因为和桥相象，桥以渡人，天上的彩虹不也是肩负着仙男仙女相会的使命吗？摇头摆手事不成；点头合掌可成功；身摇事不定；语缓者多思；语急者性直。大率如此。 我们在占断的时候，主要任务是辨别清楚，取用的外应与对应预测事项之间，是否存在着联系，是否有模拟关系？不能生拉硬扯，胡乱联系，只有外应与预测事项之间存在模拟关系时，才使用此决预测。

第三诀：日月只在时上寻

此为取时法则。我们生活在时间长河，时时刻刻秉受时间的影响。所有预测、占卜之术无不看重时间，外应预测术也不例外。只是本心易梅花预测术，随机性强，时上用的多些。

第四决：宫看本宫与对冲。此为宫位法则

本心易梅花预测中，宫位法占有很重要的位置，用的也多。八卦无处不在，我们置身其中。预测时，视被测人物，事情发生地点，与预测师所占的宫位关系取用外应，有时是同宫位，有时是对冲宫位，多在连续预测中运用。同宫指艮宫包括地支丑、寅，巽宫包括地支辰、巳，坤宫包括地支的未、申，乾宫包括地支的戌、亥等等。对冲的宫位象数是'七’，'七’是宇宙最奇特的数字，凡事到了第七就有完尽、休止的意味。天干地支的排列，顺数到第七位，会反冲第一位。六十花甲子中取任何一位当第一位，数到第七位，就会出现与第一位天克地冲。对冲的作用规律非常普遍，可以适用于任何发展性的事项中。

第五决：象数颠倒象还数。此为象数法则

习易者都知道，有象就有数，有数就有象，像是八卦之象，数是八卦的序数。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 此决中的颠倒，是指象和数之间的推算，由象可得数，由数可立象。本心易梅花预测术以易理为主，象数并重，区别于其它象数预测的是，不用繁杂推算，直接以象取数，以数取象。

第六决：亦分亦合来回用。此为合分法则

合是指外应物象集聚成形，以合取用。分是指外应物象可以拆开独立作外应取用时，就各自单个取用。在实际预测中，对于复杂事项的判断，外应取用常常是时而合论，时而分论。无论分合，只要能正确反应所测之事项的本性特征，寻找外应与所测事项的关联，就是应用得当。相机而动，并无定论。

第七诀：先入为主须直取。此为先后法则

当我们取用外应时，天地时空，社会自然，众象纷呈，是不是有点难以把握，到底该以哪样外应取用呢？面对时间外应、宫位外应、景象外应等，取用并不难，这里有个外应顺序问题，外应以层次分第一性外应，第二性外应。第一性外应与所测事项的关联最密切，这是预测时，首先要确定的。不论何种外应，均以最突出的取用，即抓住事项的核心，所以定为第一性外应；第二性外应是指外应特征与事项关联不明显，非事项核心问题，起到辅助作用的外应。这样一来，取用外应的脉络就清楚了，不再犯眉毛胡子一把抓的错误。

第八决：动观其变静听声。此为动静法则

动观其态势、举止、气色；静时要寻其动点，虽然没动，有声音，声响即是动点，一动一兆，神机在其中。动则格局已变，举止成象，敏锐地抓住瞬间的外应，迅速作出判断。 在动态外应信息、静态外应信息组合中，有四种情况，即动静、大小、顺逆、远近。分析动静组合关系主要是寻找取应主象。

大小：大是指大局，小是指局部。比如取一堆土作外应，但土堆中有石块，石块的数量占整个土堆的三分之一，这就是土生金之意，而不能说金泄土，主像是大局。

动静：动是指主动，静是指被动。比如一辆车撞了一棵树，有人正巧求测工作，即可判断有被解职之象。严重的斗殴，刑狱之苦，动者为主象。

顺逆：顺是指顺势，逆是指逆势。顺势可理解为从动，从属主象。顺包含逆，逆若显，看逆。不显不看。

远近：远是指相对预测中心的（地点）的距离，近同义。远不克近，近掩远象，以近为主象，远有生辅作用。

第九诀：即收即放莫迟疑，临渴凿井白费功

此决是指总体运用法则。预测术运用的是全息方法论，万事万物之间是有规律的普遍联系的。易卜高手的心境就象一面镜子，所有物象全景式摄进来，各自又按照固定的角度，路线对应地反射出去。本门心易梅花由于太直观，外应来的快，断语下的快，全在闪念之间，一定要抓住就放。不能左思右想老是没把握，甚至加入主观臆造的成分，那样就失准了。强调的是快、大胆。 外应预测，都是偶然天成的，且不可为求外应效果人为制造外应，那样只能是徒劳无功。

（待续。。。）

非遗传承人-唐巍

唐巍：斋号多宝道人。生于1965年，四川成都人氏，毕业于四川大学。三十余年随师耕耘易道。成都非物质文化遗产[易经.梅花心易] 项目传承人。

现任：

易道文化研究会会长

中国大型“易经”系列视频媒体访谈节目《易道会客厅》总策划、制片人；

资深企业战略顾问。CMC高级管理咨询师。是将将易学元素与道家思想溶于现代企业经营管理的倡导和践行者。

梅花心易传人，擅将象、数、理、占，以捭阖方式运于易学应用实践，将命理与象数并于心理调理感应互动。现门下弟子二十五人。

崇尚正本清源之本典推演，尚洁净精微，明，心存敬畏将获天助，大道之源于万化具静间心随意动，敬易之神在，感知于大自然流动瞬间，如脉搏跳动之能量磁场涌动，知，易是祖先的，心是自己的，群经之首每个字均是无限之道。虽分阴阳，天知正邪经纬分界，若瑕疵入心，则心显易殇。

修儒释道，张弛诸子百家间，志，传承中国传统文化为己任。

愿《易经》融于民生、贴近生活，还易于民，研究并践行科学易和易科学，践行易学百姓化、生活化，以敬畏之心承接祖先文化，乾天正德之。。。

即如此，学而时习之，必吾日三省吾身，动静之间如脉搏张弛之频，感知是由心而发，万物皆灵，不可诳，举头三尺有神明，不可欺。

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编辑：王娟

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