五常养五脏,人弃常,则妖病兴
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如果这五种衰相出现了，该怎么办呢？应该把五毒解掉啊！可是现在科学家一致都认为科学技术唯一不能作用的就是人的情绪。
这该怎么办？不怕，那些诺贝尔奖的获得者，高智商之人，齐聚巴黎，共同认为，要解除二十一世纪人们的疾苦问题，必须回归到两千年前，用的是中国传统文化的智慧，用的是儒释道三根本。
其实这点在汉朝时我们医圣张仲景，早就想到了，他在《伤寒论》序上说，夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。
这句话读明白了，《伤寒论》后面那些东西就不会出现了。
什么是五常？仁义礼智信，用着五常来养五脏，五脏出问题了，是因为人们这五常丢失了。
《群书治要》上讲，人弃常，则妖病兴。
这五常不要了，五毒就来了，五种衰病之相就出现了，五脏也就损了。
所以《清静经》上就讲，人生贪求了，烦恼妄想随之而来，于是忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海。常处于病苦之海中，就因为这一念的贪求啊！
俗话讲，贪为不足，求人气短，你越贪求，身体气越短，精血越不足，你想不病都难啊！
相反你与世无争，与人无求，身心清静，精气神自动充满恢复，这叫求则不安，安则不求，真正心安神定的人，他是不会外求的。
我们来看，如何用五常来养五脏，把五毒解掉，让五种病衰消失。
在古籍中记到，大家可要认真做好笔记哦，过了这存就没有那店了。
仁慈木，明礼火，信实土，响亮金，智慧水。
仁慈是养肝木的，人一仁慈，肝功能会很好，人一旦有杀戮之心，像玩游戏，打打杀杀，肝很容易就动性起火了。
所以大家看到那些仁慈的人，都少病长命，不急不躁，缓和安详，好像多跟他们呆在一起，都很舒服一样，这叫仁者寿。
任何物质补肝都不能取代仁慈来养木，有仁慈肝才能有生生不息，才能舒畅条达。
明礼火，这火之所以光明，是因为人能礼让，太阳越把光和热让出去，越光明，心脏越把气血让出去，一点都不吝啬，功能就越强。
你一念不想让了，心脉就有一念瘀血，这是不智之举啊！
信实土，为何现在脾土问题成为时代病？大家经商做人都不讲诚信了，你看谁的脾胃最好？老实勤劳的农夫，他们脾胃最好。
你看过九十多岁的老人天天干活，一餐还吃三大碗饭的吗？凭什么？凭他不讲谎话，老实安分地干活，而且还接地气，这叫信实土，人越诚信，他的土气就会越充实，土气越充实，这叫什么？叫厚德载物，身体就会越好用。
响亮金，为何很多人郁闷了？《黄帝内经》叫诸气膹郁，皆属于肺。肺的魄力不足，它就容易抑郁，你看那些军人嗓门高，体魄很好，踏军步都发出响亮的声音，那是浩然正气，叫声响亮，可以让人魄力发出来。
所以老师带大家入山时，常对一些抑郁郁闷的病人讲，喊出你们的名字吧，越响亮越好，越郁闷的人，越不敢喊出自己的名字。
即使喊了也像蚊子叫那么大声，这时胸肺气不够了，那些越能喊出自己名字的人，干脆利落，肺气足，偶尔抑郁，也相当好治。
大家明白我们诵经的三要点没有，你看今天诵《清静经》就不同了，如果大家诵完经后干干舌燥一定是不得法，用我们这诵经三要点去诵，绝对口舌生津，肺气充足。
第一声音就要洪亮，洪亮就叫响亮金，每诵一个字，肺气就壮一点，浩然正气就足一点，这响亮的声音是跟天地浩然之气相通的。
而经典又是天地浩然之气所化，你用响亮的声音，就能打开它。
第二吐字要清晰，诵得越清晰，定力越好，清晰到一字不错，一句不乱，那你诵经的定力就真正练到了。
所谓定者，不乱也，你想一下，每一个字都那么认真恭敬，不让它错，这定力能不长吗？
第三要慢，像打太极那样，慢了你不着急，身体就回处于安详清静状态，你看如果打太极的速度，像练长拳那样，那么你打完了，不是气喘吁吁，就是心慌心悸。
大家一按着诵经三要点去诵时，马上就可以感受到原来诵经也是人生一大享受，而且是戒定慧一次性完成熏修的一种法门。
你看经典本身就富有智慧，你用响亮的声音诵读，就把你的阴暗破除，这是修慧，诵时缓慢不乱这是修定，吐字清晰没有错漏这是修戒，戒定慧一次性完成，所以你越是这样诵读，会发现，身心越清静，烦恼越少，这就叫进入状态了。
而智慧水呢？是讲人明智有智慧后，肾水才会不断地充足，在一个人还没明智开慧之前，它身体都处于消耗福报伤精状态。
一旦智慧显露，明理了，他身体精气神的磨损耗伤会减到最低，你看我们一讲完《伤精病象图》就有小伙子发誓不手淫了，就有做妈妈的知道家里孩子出现杂哪里了，就知道伤精的真正危害了，回去后知道如何教育袜子。
你看这智慧多么重要，没智慧父母先天给你肾水再足，也会让你挥霍一空，智慧充足，你即使身体差一点，你知道如何让自己少耗损，你的身体也可以很耐用。
所以老师常问那些病人说，究竟是一辆二手车开得久，还是一辆新买的宝马开得久，明理的病人都会说，要看是谁在开。不会开的人，宝马很快让他开成废铁，会开的人，二手的旧车，他都可以用得很好。所以会与不会就看你智慧。
明白这道理后，我们就不会抱怨父母给我们什么身体，不会抱怨我们的处境待遇命运，一切都由我们智慧做主，我们智慧上去了，所有担忧的问题，纷纷都解除了，这叫大事化小，小事化了，我们智慧没上去，小事变大，大事就解决不了，结果小毛病都折腾得你够呛。
所以得悟道者，常清静矣，那些得到智慧的人，都是保持常清静状态，记住不是在这里听课，在练功房打坐时清静哦，而是日用生活中，每分每秒都相当清静，那才叫真功夫诊清静。
这五堂《清静经》与中医养生，我们花了五个晚上讲完了，在这里感恩大家来听，没有大家前来这里听，没有老师创造这个山庄，我们也没有机会再这里讲，我们这种讲法只是方便讲，俗话说，无方便空究竟，但也不能够认方便为究竟。
讲过程中可能有很多讲得不成熟不透之处，甚至牵强附会，错漏百出，这点要请大家多多包含。
但是讲过程中只要有一两句大家听了觉得很有道理，那我们心愿已足。古人讲，一言可以兴邦，一言可以丧邦。你看一两句良言善语，可以让国家兴盛起来，何况是我们这身体，中医讲理身如理国，言语的力量不可思议啊！
如果你去找三千大千世界的红参、丹参来补心活血，真不如行持一两句《清静经》的效果那么好。
果能澄其心，遣其欲，与人无争，与世无求，你没有不很快幸福健康的，在这里再次祝福大家，身心清静，心若浮躁，当安心向下，心若散乱，当缓慢安详，这样自然无量寿福！
文源:通玄医道