第三帝國後代通過展覽反思歷史 安塞姆·基弗
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臭名昭著第三帝國軍隊制服
他的父親是納粹軍官
他拒絕像日本人那樣的集體失憶
他的藝術作品中，他穿著父親的納粹制服，舉著納粹黨的手勢照相，在法國，在意大利，在瑞士
他是成長於第三帝國、二戰廢墟之中的畫界詩人
他就是：
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安塞姆·基弗
在他的簡介中寫道
安塞爾姆 · 基弗 1945年出生於德國多瑙埃興根。畫家，雕塑家。德國新表現主義代表人物之一，被公認為德國當代最重要藝術家。作品媒介包括稻草，粉煤灰，粘土材料，石頭，鉛，蟲膠以及鉛鐵等金屬元素。他的藝術滲透著對歷史及文化的反省與思考。
當然，他用這些納粹的標識，這些歷史帶給後人的痕跡，喚起了人們的傷痛記憶，用自己獨特的藝術方式，讓後人銘記歷史。
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「要知道自己，我們必須知道它的人，它的歷史，讓我一頭扎進歷史，喚醒了記憶，不改變政策，而是要改變自己，並借鑑了神話來表達我的情感。這是太重是真實的現實，他不得不通過神話來恢復它。「 —— 安塞姆·基弗
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德國新表現藝術家藝術家安塞姆·基弗（Anselm kiefer），1945年生於德國，那一年二戰剛結束，在他出生的前幾個星期，希特拉自殺，大魔頭從此在世界消失，踏著二戰殘骸出生的他，今年在法國國家圖書館和巴黎蓬皮杜中心舉辦回顧展，在法國國家圖書館中他以書為主題，展出1968年和2015年之間的作品，同時也包含他近期的繪畫和雕塑作品。
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安塞姆·基弗這次主要以手制書為此次回顧的主題，這些巨形手制書的呈現格式和內容發展、演變了幾十年，同時這些不同階段的手制書同時亦呼應著他的藝術歷程。
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安塞姆·基弗的作品常以聖經、北歐神話、哲學和納粹為主題，著名猶太詩人保羅策蘭（Paul Celan）的詩歌對安塞姆·基弗作品主題的表現影響甚巨，他通常會以策蘭的詩歌為作品命名或是作為展覽主題。
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安塞姆·基弗的作品有著啟示、神話、象徵和死亡，他的作品以德國神話為中心，通過裝置、素描和油畫，探索著二戰對於德國人的影響。他的作品大量利用各種材料，如粘土、蟲膠、石頭、沙子、鉛、頭髮、植物、稻草、照片等不同素材來創造。
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他的作品藉以傳達「我所感受到的人類世界」，展現出滄桑、灰暗、坎坷、荒涼，作品展現出文學，哲學和歷史對基弗的影響和滋養，作品在敘述藝術家的情感與經歷，而參觀者就仿佛如同是透過作品和藝術家來了一場精彩的對話。
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幾十年來，追索歷史，探求毀滅與創造的關係是安塞姆·基弗堅持的創作命題。他搜集因戰爭而留下的廢棄殘物，如鋼鐵廢材、鉛、水泥等金屬物作為作品的基底材，他暗灰、生鏽的金屬色，乍看之下感到壓迫、悽慘和荒涼，卻也是藝術家面對過往歷史傷痛後的所要傳達出來的感受。
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那些複雜而又充滿故事性的材料，不僅構成了一件作品的總體肌理，更重要的是材料本身也具有它獨特的語義，每一件材料都是有著他們本身的情感、故事，能有這種充滿詩意和情感的表達，是因為創作者能感悟到材質本身承載的意義，基弗透過這種創作形式來達成藝術家和觀眾，歷史和藝術的雙向溝通。
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基弗以其正視歷史的精神力量，填補了在這段時間中受傷的心靈。此次的回顧展，基弗正是以一種獨特的方式模糊了文學、歷史和藝術之間的界限。
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他的作品有著密集的啟示、神話、象徵和死亡，他的作品以德國神話為中心，通過裝置、素描和油畫，探索著二戰對於德國人的影響。他的作品大量利用各種材他們在創作同樣保有批判精神，基弗帶有強烈情緒精神性的創作在波伊斯的支持下逐漸形成。
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基弗曾說：「藝術是為了觸及真理極為核心的部分。這事雖然永遠難以實現，但它可以非常接近。」
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基弗在畫面的表現方法上如詩般柔韌自如地掌控了材質與情感間的節奏，他透過這些戰爭遺留下來的原材料的表面肌理與大地色系的作品帶領人們反思戰爭、物質文明與現處的真實世界，帶領我們回歸最初、感受來自生命最初的純真和感動。
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基弗作品：
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基弗作品：
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所有文字、圖片均來自於藝術力量法國站首席代表何思捷，轉載請聯繫本今日頭條號！
作者：何思捷