《论语》：人到中年，欲成大事必须具备的五种能力！
《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。
《论语》中提到人到中年，想要做成大事必须具备的五种能力，值得我们学习。
一、不贪小利：见小利则大事不成
清朝末年有一位商人在生意中经营不善导致失败，急需要大笔资金周转。
由于需要的这笔金额数目巨大，放眼全国只有埠康钱庄才能筹到资金。
于是这位商人找到钱庄的主人胡雪岩，自己主动开出低价，求他能收购自己的产业。
胡雪岩知道这个消息后，马上安排手下人去调查商人说的是否属实。
了解过情况后二话不说，以高于市场的价格收购了这位商人的产业。
商人既惊喜又惊讶，想不通胡雪岩为何到手的便宜都不占。
胡雪岩笑着说：“你放心，我只是暂时替你保管这些产业，等你过了这个坎儿，随时都可以过来赎回你的东西。”
在这次危难情况下，多亏胡雪岩及时出手，商人最终渡过这次难关，与胡雪岩成为非常好的朋友、最忠实的合作伙伴。
胡雪岩是一位非常有大智慧的人，他懂得不贪小利小惠，面对欲望的诱惑，仍然出手相助于人，这便是“君子喻于义，小人喻于利”。
不成器的人，往往目光短浅，贪小利而得大患。
二、懂得忍耐：小不忍，则乱大谋。
“小不忍则乱大谋”，在人的成功道路上，如果不能忍耐一些小事情就会破坏最终目标的实现。
在公元前100年，汉武帝为了跟匈奴搞好关系，派苏武拿着旌（jīng）节，带着随从一百多人出使匈奴。
到了匈奴之后，单于许以丰厚的俸禄和高官让苏武背叛汉朝，被苏武果断拒绝。
匈奴单于把苏武囚禁起来，不给他吃的喝的，可是苏武宁死不屈，卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
单于又狠心把苏武流放到北海边没有人的地方，让他去放羊，什么时候羊生了羊羔才能回来。
苏武每天拿着旌节放羊，心里一直想着有一天能够回到自己的国家。
就这样日复一日的等待，苏武的头发和胡须都变白了。
一直到公元前85年，苏武才回到自己的国家。
苏武忍了，北海牧羊，留下千秋彪名。
懂得忍耐，就是掌握了超脱的人生智慧。
三、守信：人而无信，不知其可也。
在孔子看来，人不讲信用，这是万万不可的，就像牛车马车没有套住牲口的横木一样，必将寸步难行。
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。
从前，济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两黄金”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两黄金。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
四、平稳谨慎：三思而后行。
真正能成大事的人，应当是一个具有极强自律能力与自控能力的人。做什么事情都不鲁莽急躁，必要三思而后行。
有一位在生意上做的风生水起的老板，别人问他成功的秘诀是什么，他说道：要是我在酒桌上喝醉了，头脑不清醒，肯定不签任何字，也不会轻易许诺。
当人喝醉的时候，意识模糊，很容易被人忽悠签下单子，这也是为什么很多做生意的人不得不应付很多酒局。
这位老板做却不是这样，时刻要求自己，即使在喝醉的情况下，也要谨慎的克制自己。
等到清醒之后，做决定的时候也要三思而后行，权衡利弊，因此生意做的越来越好。
五、有志向：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有一天，他一本正经地问老师:“何谓第一等事?”这相当于是在问，人生的终极价值是什么?
他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。
但他还是很快作出了坚定的回答:“当然是读书做大官啊!”
王阳明严肃地看着老师说:“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道:“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
中国有句老话，叫三岁看老。
王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。
只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
拿破仑曾说，“真正的才智是刚毅的志向”。一个没有志向的人，即使再有能力智慧，他的成就也会因鼠目寸光而萎缩。
相反的，一个立志高远的人，一开始就把眼光放在山顶，那么不管期间爬得多么累多么艰难，总会登临绝顶，饱览天下风云。