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传承民族文化急需大批志愿者
年前，书记在首都考察工作时强调：文化是一个民族的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好我们的文化遗产。著名学者、两院院士吴良镛先生也说：每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。为此，国家体育总局武术运动管理中心即将连同教育部推出新政，在学校教育加强传统武术文化内容，即通过体育课进行中国武术教学，并构建完善的教学、考核、评级、升段体系。
没错，如同一级运动员在高考之中能够加分一样，拥有武术高段位的高考考生，也将在未来的高考之中有所获益。国家体育总局武术管理中心主任高小军透露，为了更好地推广武术运动，将联合教育部在各中小学开展武术课，“升学加分”就是学校推广武术的一个保障措施。
9月1日，第十二届全运会武术比赛及武术项目发展情况新闻发布会在第十二届全运会主新闻中心召开。国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武术协会主席高小军在发布会上通报了第十二届全运会武术比赛的组织、竞赛等整体情况，以及当前武术运动在国内国际的开展、武术在全民健身中所起到的重要作用、武术标准化和段位制的推广普及等情况。
目前，段位制的标准化理论体系与技术体系已涵盖了23个技术系列，全国参加武术健身的人口总数7000多万，段位武术习练者超过百万，获得段位的已达257137人，全国31个省区市武术协会，18所体育院校的武术协会成立了49个段位制工作委员会，共设立段位考试点629个，为搭建武术全民健身公共服务平台起到了积极的促进作用。与此同时，段位制引起各国武术习练者和爱好者的关注，已有69个国家和地区的3409名海外人士获得中国武术段位资格。
高小军表示，中央领导一直指示要求我们抓好武术推广工作，现在初步的推广计划已经上报体育总局，全运会之后要进行研究讨论这项工作执行的时间表。初步打算今年底国家推广计划要正式出台，从2014年、2015年进行推广试点，通过教育部统一推广，教材出来之后各个学校执行，2014年与2015做好培养工作，老师要学习、熟悉段位制标准，从2016年开始到2020年，用5年的时间完成推广工作，应当说这是一个循序见进的过程。
据了解，目前已经在海外的孔子学院推广长拳、太极、南拳这三个拳种，每个孔子学院要派一两个武术教练，编写初级教材。除了在孔子学院推广之外，重点还是在国内学校推广，但国内学院会在23个拳系内选择，各个地区学校需要来选择，这23种拳系无论哪个练成了，都能达到习练武术的作用。而重庆市优秀的民间群众性体育健身项目缠丝拳，是巴渝地区历史悠久、传存良好的非物质文化遗产，有望作为重庆的特色武术项目在全市大中小学校推广。
巴渝缠丝拳是清乾隆、嘉庆年间由江西籍反清复明义士黄益川避难入川后将自己之前所学残字门武术与峨眉道家通背缠拳技法融汇后传到民间的一门内家武学，故亦称缠门、化门、残字门或蚕闭门，在重庆市荣昌、大足一带有着系统完善清晰的传承，是峨眉缠丝拳的主流。
二○○九年，“荣昌缠丝拳”成功列入重庆市第二批非物质文化遗产项目。如今，相关方面正积极努力将扎根于巴渝大地的“峨眉缠丝拳”申报国家级非物质文化遗产，这需要我们在全市范围内做更多的工作。
具体实施中，有效的方法有二：其一，通过“教委”行文要求，教师进修校、体育教研室每学期对全区体育教师进行一个工作日2学分的继续教育培训，就能在最快一个月，稳健点一学年内实现全区十余万大中小学生在大课间活动中同时演练巴渝缠丝拳的大好形势。可以说，这已经不是大多数“全国武术之乡”能够达成的全民练武强身的效果了，是为官方学校途径。
其二，在重庆志愿服务平台市属党政机关系列市委老干部局麾下组建了“重庆市缠丝拳宣传推广教练员支队”和高等院校系列西南大学麾下组建了“巴渝缠丝拳宣传推广教练员服务队”，积极组织广大有志于民族传统武术文化传承的热心人，通过必要的培训后在全市各公共场所教授缠丝拳，形成更加广泛地社会效应，努力促成武术之乡氛围的形成。这因为零散而难以形成整体优势，效果要差得多，但依然有相当的可行性，是为民间志愿者途径。
我们相信，通过更多热心人的努力，重庆缠丝拳必将脚踏巴渝大地这块热土，以登封做大“少林拳”、温县推出“陈家沟”为榜样，乘着“六中全会”文化大发展东风，努力把重庆打造成为峨眉系列武术的主要发祥地。
高小军透露：目前，河北、山东将成为试点省份，两个省份各有50所少年宫，共100所少年宫进行试点，其他省份可先行在一两个区县试行探索。现在中央领导明确指示，中小学体育课要练习武术 ，所以我们要和教育部协商，争取把段位制教程直接放到中小学。最早应当在2014年实现段位制进入全国的中小学，在国务院正式批准武术推广计划，教育部发文之后，各省市学校就可以立刻铺开 ，届时国家会有专项经费进行保证，相信50%的学校会有很好的效果。
在学校推广的最重要一条措施就是拥有高段位的学生可以在中考、高考等考试之中加分。高小军表示：就像二级、一级运动员在高考加分一样，拥有一定段位的学生在考试也可以得到加分的政策，因为学校推广是一个系统的工程，其中保障措施就是与升学结合，否则没有激励机制是不行的。重庆相关领导也表示：一个民族的文化遗产，承载着这个民族的认同感和自豪感；一个国家文化遗产，代表着这个国家悠久历史文化的“根”与“魂”；一个地区的文化遗产，承载了我们历史的丰富内容。保护和传承文化遗产，就是守护过去的辉煌、发掘今天的资源、拓展未来的希望。这些方面，我们无论是从巴渝古国重庆全面展开，还是从誉传海棠香国的荣昌、石刻之乡的大足探索起步，亦或在缠门祖庭合川大中小学校体育教学中尝试介入，缠闭门功夫作为我们巴渝大地自己的武术文化品牌，都有着丰富的发展空间供我们施展。
附：巴渝缠丝拳第六路平桩动作名称
01、请手提气 02、退回奇门
03、左挂挤手 04、右挂挤手
05、沉气贯劲 06、左勾右兜掌
07、右勾左兜掌 08、左擒右顶膝
09、左提右踹脚 10、右顺步捶
11、右擒右顶膝 12、右提左踹脚
13、左顺步捶 14、右边缠顺捶
15、退赶手倒肘 16、右擒左顶膝
17、右提左踹脚 18、左顺步捶
19、双穿朝阳腿 20、右顺步盖捶
21、雷火冲天 22、右横步裁捶
23、左擒右顶膝 24、左提右踹脚
25、右顺步捶 26、右擒左顶膝
27、右提左踹脚 28、左顺步捶
29、转左擒顶膝 30、左提右踹脚
31、右顺步捶 32、右擒左顶膝
33、右提左踹脚 34、左顺步捶
35、双穿朝阳腿 36、右顺步盖捶
37、右勾左兜掌 38、左勾右兜掌
39、退赶手倒肘 40、边缠凤眼捶
41、收脚提气 42、导气归田
峨眉通背缠丝拳为主要传承于西南地区的传统内家功夫，其基本劲力来源主张在双脚与地面亲密接触的前提下实现“力由大地借”，故大多时候不像北派功夫那样以腾空飞脚击远为主，也不以粤广南拳般以沉桥大马为尚，而以高桩攀猿势以求步法机变。攀猿者，即以手抓物也，每出招必有一手抓拿节闭对手，另一手击之，缠闭之名、缠打之说由此而来。然素知“手打三分脚打七”之理，故缠门五路之后在此专修出腿之道。祖师为警示后学谨防“出腿七分险”之危，便以“平桩”之名名之，以期学者刻意乎起脚稳健而少虞误。