西行漫记Ⅱ：新丝绸之路上的摇滚【Vol.29】如入天方的乌鲁木齐 (下)
西行漫记 Ⅱ：新丝绸之路上的摇滚
【Vol.29】如入天方的乌鲁木齐 (下)
Leon君
信笔游疆 | 6.6, 2017
今天来新疆博物馆参观的人并不多，进门处只开了一扇小门，然后经过严格的安检才能入内，不光随身的背包要寄存，打火机、指甲刀、瓶装水等他们认为有危险的物品都要拿出来仔细检查。
作为全疆第一大博物馆，从外观上看并没有想象中那么宏伟，建得倒像是一座商场，只不过融合了新疆的拱窗、圆顶等建筑样式。
整个新疆地区的稀世珍宝都被收藏在这里，展品都极具新疆特色，著名的“楼兰美女”古尸就是它的镇馆之宝。
馆楼总共有三层，地面部分两层，展示新疆历史变迁和民族风情的两个常设展厅都在一楼。
其中“新疆民族风情陈列”厅格外引人瞩目，一进门就看到了色彩艳丽、雕梁画栋的厅廊结构，里面呈现的少数民族物件更是琳琅满目，装饰风格配合蜡像、文物摆设，营造出浓郁的异域氛围。
展厅内除了我们熟悉的维吾尔族、蒙古族、回族、满族以外，还展示了哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔塔尔族等十二个新疆主要少数民族的特色文化和生活习俗。
▲维吾尔族：新疆地区第一大少数民族，人口达1127万，约占新疆总人口数的一半，分布在全疆各地
▲蒙古族：居住在新疆的蒙古族约有18万人，主要聚集在北疆的巴音郭楞州、博尔塔拉州等地
▲回族：新疆人口第三多的少数民族，大部分居住在昌吉和焉耆，人口有105万
▲满族：基本上是清初从东北调派到新疆驻防的八旗官兵的后代，现有约2.8万人
▲柯尔克孜族：聚居在南疆的克孜勒苏州，是中国住的最靠西的少数民族，人口达20万
▲塔塔尔族：这是中国人口最少的三个少数民族之一，只有5000多人，可能还没有你们村儿人多，他们是古鞑靼人的后代
以前老觉得北方游牧民族长得都差不多，服饰差别也不大，很难分清他们具体是什么民族，来新疆博物馆走一遭，仔细看了一下他们的帽子、围巾、民族服装，乃至乐器、日用品、生产工具和毡房屋子等等，多多少少上能够看出细节上的区别。
▲维吾尔族的帽子，感觉比回族的花样多多了
▲哈萨克族的乐器全家福，我们比较熟知的就是弦琴“冬不拉”
▲塔吉克族的传统服装看上去挺现代化的，直接穿上出门也不奇怪
其中跟维吾尔族服饰、风俗比较相近的族群，主要是靠近中亚地区，一听名字就知道是各种斯坦国人演变而来的民族，比如哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族。
▲哈萨克族：新疆人口数排名第二的少数民族，将近160万人，主要聚居在北疆的伊犁、巴里坤和木垒等地
▲乌孜别克族：长期与维吾尔族、哈萨克杂居，散布在南北疆各城镇，人口约1.8万
▲塔吉克族：被称作高山雄鹰的民族，居住在南疆的塔县、莎车、叶城一带，人口超5万
而别有风味的是像锡伯族和达斡尔族这样从东北迁居过来的民族，穿着打扮和满族人神似，他们居住的屋子里还有东北传统的火炕。
▲锡伯族：和满族一样也是被清政府遣调过来驻守新疆的，主要聚居在伊犁察布查尔县，现有4.3万人
▲达斡尔族：和锡伯族同一时期从东北迁移过来加强北疆统治的官兵后裔，而目前人丁不太兴旺，总共还不到7000人
此外，充满欧罗巴风情的俄罗斯族，也非常显眼，他们的家具、餐具、日常用品具有十分鲜明的西方色彩。
▲俄罗斯族：可以看作是长期居住不打算回国的俄罗斯人，分布在北疆靠近俄罗斯的沿线，人口约有1.2万
这1500平的广阔展厅全部逛下来，可能你的腿脚会抗议，但绝对“物有所值”。那些常出现在政治书、历史书上的词汇——祖国的“地大物博”、“民族大一统”、“中华大家庭”，在民族风情馆里可以找到最好的注解。
◆ ◆ ◆
出民族风情馆右手边即为陈列新疆古代历史文物的展厅——“西域历史的记忆”。
按照传统的时间顺序，从天山脚下的原始游牧文明一直讲到大清帝国一统新疆，多以丝绸之路上的出土文物为佐证，展现了中央王朝对西域地区的强大影响。
▲西域文明史从公元前2000年的青铜时代开始
▲皮靴化石，距今3800年，现在看来依旧很欢型，时尚圈果然是个循环
▲玉权杖，距今3000年，部落首领的象征，莫名觉得更像是刮胡刀
▲青铜武士俑，距今2500年，戴的帽子让我想到了古罗马战士
▲草原石人像，距今2000年，主要作为祭祀之用，圆脸看上去是个萌新
最为突出的是汉、唐两代在这片广袤的土地上结出的文明果实，器物、陶俑、壁画纷纷显现出胡汉交融的特色，玄奘法师作为向西域传播先进文化的“国际”使者也被提到。
▲从张骞凿空西域开始，天朝逐渐把新疆地区纳入版图
▲天朝第一任总司令——西域都护，郑吉同志
▲郑吉同志和他继任者的官邸所在地——西域都护府
▲佛头陶范，南北朝时期的文物，铸造金属佛头的模具，恍惚间有种面膜既视感
▲唐代彩绘镇墓兽，颜色格外鲜艳，干燥的环境连颜色都不掉
▲彩绘泥塑伏听俑，见过站着的、见过跪着的，这趴在地上的趴俑还是头一次见
▲彩绘泥塑骑马武士俑，不得不服唐代人的手艺，细节之处很到位
▲彩绘泥塑骑马仕女俑，唐朝妇女“不爱红装爱武装”的人生观，可见一斑
▲彩绘舞女俑，标准的唐代女胖友了，故宫文创近期复刻的就是这个系列
▲彩绘泥塑铠甲天兵俑，左边那个没褪色的小胡子捏得真酷炫，摆在书架上肯定很耐看
▲西域佛寺壁画，也是唐代的，画工精细
▲玄奘西行画像，走哪儿都能见到玄奘的感觉真好
当然，代表纯粹西域文化的古物也有大量体现，胡人样貌的塑像、使用的器皿比比皆是。
▲彩绘胡人俑，莫名戳中笑点，像不像大力水手波派
▲彩绘驼夫俑，牵骆驼的胡人“司机”，帽子好像一个倒覆的甜筒
▲南北朝时期的彩绘花纹陶罐，胡人通常生前用来装东西，死后作为陪葬品
▲彩绘单耳陶罐，胡人用作盛水或酒的器皿
而他们用自己的文字手写的书稿则最具历史价值，如唐代用焉耆（音“烟奇”）文书写的《弥勒会见记》剧本残页，号称中国现存最早的剧本。
再有同时代出土的龟兹（音“丘慈”）文书，写的像音符一般，不愧是西域乐舞玩儿得最溜的国家。
新疆得天独厚的气候条件，让这些见证历史的珍贵文物得以流传至今，让后人能看到辉煌灿烂的东西方文明在这里交相辉映，新疆也自然成为联系亚欧大陆的重要纽带。
▲银丝编织小盘，清朝的物件，用来小型水果或糕点
▲清代的三足带盖狮身熏炉，这种动物形态的熏炉比较少见，大多是圆形铜鼎式的
▲土尔扈特银印，来自清代西蒙古土尔扈特部，看过涛哥演的电视剧《东归英雄传》的朋友一定对这个部族耳熟能详
▲土尔扈特首领渥巴锡的腰刀，涛哥演的就是这个角色，带领族人从沙俄治下回归祖国
既然纸张、瓜果、糕点都能风干成化石保留下来，那么人的遗体也不在话下。
所以这就是为什么新疆地区会出现这么多保存几千年的干尸，多到在博物馆里专门开辟一个展区“逝者越千年”来专门陈列。
▲设在二楼曲径通幽的古尸馆，堪称新博最神秘的展区
这个展区被修造成墓道的样子，楼兰女尸、营盘男尸等世界闻名的干尸化石被安放在玻璃棺里，旁边还摆着一些镇墓兽俑和随葬品，尽管暖黄的灯光打在上面，减轻了一些观看不适感，但毕竟置身在“不朽者联盟”中，还是让人觉得有点瘆得慌，不少游客步履匆匆，瞥一眼就撤退了。
▲干尸这种文物还是博物馆控们亲自来看吧，姑且放一张远景图，以免引起他人不适
在新疆博物馆花了整整两个小时，看完了所有来自西域的奇珍异宝，也对应到了许多历史书上的文字记载，使得以往关于新疆碎片的、纷杂的记忆变得越来越清晰、完整。
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接下来，我们要换个画风，去到乌鲁木齐的地标建筑——新疆国际大巴扎，感受一下更接地气的民族风情和商旅文化。
久闻新疆国际大巴扎的名号，虽然早在2003年就已落成，但至今仍是世界上规模最大的巴扎，“巴扎”即维语“集市”的意思，这里便是以伊斯兰建筑风格和新疆地域文化为特色的维民市场。
大巴扎位于乌市东南部的天山区，从西北边的博物馆坐车去大巴扎，足足穿越了大半个乌鲁木齐，不知道是乌市太大，还是公交太慢，反正在车上睡了两觉还没到。
没到之前，在脑海里想象的大巴扎是如同电影《阿拉丁与神灯》里面那种，充满了小贩的叫卖声、行商的胡琴声、吹蛇人的笛声，在狭窄的巷道两侧支满了摊位，兜售着稀奇古怪的西域杂货，一派车水马龙的景象。
然而当我们穿过钢筋水泥的楼群和高架桥，来到大巴扎的跟前时，发现和想象中的大相径庭。
首先，它并不是一条街巷，或者好几条组成的市集，它实际上更类似于一片旅游商贸综合园区，只不过整体的建筑基调是充满伊斯兰风情的棕黄色，墙面上有方砖错砌出的装饰花格。
穿过安检门走进去，映入眼帘的是一座巨大的高塔，像工厂的大烟囱一样，上面有一个瞭望台式的冠顶，这就是被誉为“新疆之窗”的丝绸之路观光塔，买过门票以后可以上塔参观。
观光塔所在的中心广场其实是一条不长但宽阔的步行街，街左侧是八九层楼高的商城，右侧是观光清真寺。
这座竖着四根宣礼塔的伊斯兰教殿堂，名叫二道桥清真寺，2004年正式对外开放，是乌鲁木齐唯一一家对外开放的清真寺。
整座大巴扎的布局和形制，看起来非常高大上，光鲜亮丽，全然不是传统的贸易集市模样，所以到这儿来逛的基本上都是游客，而那些在商城里开店铺的维族商贩，估计八成是来“上班”的售货员。
走在这种“游客专供”的人造景区里，感受不到当地人日常生活的市井气息，心里难免有些落差，所以并不想急着走进商城“挨宰”，而是先在步行街上慢慢蹓跶。
当我走到观光塔的背后时，忽然听到有民族乐舞声，一看原来是一群盛装出场的维族姑娘，她们头戴彩羽冠，身着大摆裙，正在跳着新疆经典的动脖舞。
◇ 短视频作品：西域寻奇之华丽新疆舞（10'）
她们身段优美，舞姿妙曼，尤其是一袭番茄炒蛋配色的舞裙，翩跹飘逸，在围观的人群中显得异常鲜艳。
随后又上来一对男女演员，都是标准的新疆舞者造型，男舞者一身金黄，打起手鼓唱起歌，女舞者一身雪白，旋转跳跃扭脖子，两个人眉眼传神，配合得天衣无缝，引得围观群众不禁连连拍手。
来一趟大巴扎，尽管没有看到理想中的风土民情，但赶上这么一场精彩纷呈的新疆歌舞表演，也算收之桑榆了。
看过表演，心情回暖的我准备最后到商城里晃一圈结束行程。话说这里的商城有好几个入口，每个上面都挂着巨幅的商业海报和招牌，而我居然看到有一处上面标有“家乐福”的大LOGO，我内心当时就涌起一股忍无可忍的吐槽之力。
你说大巴扎的领导到底怎么想的？是要做成一个披着“新疆风情”外衣的王府井百货，还是批发土特产的国际时尚广场？
本打算掉头就走的，回程路过一处入口，门楣上写着“丝绸之路步行街”，远远可以望见里面有一些卖西域特产的店铺，犹豫了三秒钟，决定还是进去看一眼。
“丝绸之路步行街”是一条装有玻璃顶棚的室内步行街，采光非常好，两边是鳞次栉比的商铺，门廊装修成典型的伊斯兰风格，街道上空拉起塑料的藤蔓，坠满了葫芦，有的地方还挂着不知道真假的葡萄和乐器“热瓦甫”。
这些店铺大部分是维族商贩在经营，卖什么的都有，但最主要的是新疆的干果蜜饯、手工艺品、丝织品和乐器。
新疆的葡萄干非常大颗，而且品种繁多，色彩斑斓，但单价比火车站附近的集市要贵上10到20块钱，你购买以后，店家会按斤两和你要求的数量分装在专门的塑封袋里，然后扣上封口槽，方便携带；要是你买的量大的话，还会提供代寄服务，直邮到家。
除此之外，最抓人眼球的就是新疆的锡器和铜器，水壶、杯盏、茶叶罐、阿拉丁神灯等等，琳琅满目，做工精美。
不过看多了这些闪闪发光的摆件你就会发现一个巨大的bug，有的器具上竟然做的莫斯科圣母大教堂的浮雕，这是欺负咱没见过世面吗？我可是在哈尔滨见过一模一样的，想不到新疆也公然拿“义乌制造”来充数。
一溜商铺逛下来，有一个最明显的感受——大巴扎确实够大，但仅仅也就是大了，这里卖的东西，估摸着除了葡萄干、冬不拉、羊毛毯一类的是真的当地特产，其他的物件几乎都是全国各大景区可以买到的旅游纪念品，从某种意义上来说，并非一个淘货的好去处。
不过，听说这里在建成国际大巴扎之前，是老城区的农贸市场，属于乌市的传统商圈，历来是维族同胞的主要聚居区。
所以当走出大巴扎，在附近街道闲游的时候，可以看见到处都是维族人，长着欧罗巴血统的面孔，说着我完全听不懂的语言。
仿佛每个好看的姑娘都像迪丽热巴，帅小伙都像米热，混合了东西方基因的民族，颜值普遍高得别具一格。
如果不是周遭有汉文的路标、招牌，真得有种全然置身阿拉伯国家的感觉，无数从身边经过、穿着绚烂服饰的人群，让我不由得想起了《天方夜谭》的故事背景。
在古代，中国人把阿拉伯地区称为“天方”，而乌鲁木齐便是中国的天方异域。
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晚上不是很饿，随意吃了点拌面和小吃，回到旅舍。
此时大厅里已聚满了人，他们大部分是刚到新疆，正商量着接下来的行程，有去伊犁的，有去喀什的，还有真的猛士，要徒步穿越新藏公路，从乌市走到拉萨。
来乌市住青旅的果然都不是等闲之辈，如我这样只想先在乌市静静地呆两天的凡人，好像不多。
和这些大神级驴友畅聊了一番，然后打算独自上街看看乌市的夜色，谁料乌市和中原的大都市一样，万家灯火，霓虹闪烁，抬头也看不见几颗星星。
也罢，毕竟新疆的星星，得留着下次去天山看，去喀纳斯看，去塔里木河看。
看着乌鲁木齐的夜色，晚安忙碌一整天的人们。
所有烦恼和忧愁，仿佛随梦消失无踪。
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下期预告：【Vol.30】心向西天
行程路线
● [ 乌鲁木齐 ] 新疆博物馆 →国际大巴扎
景点信息
● 新疆维吾尔自治区博物馆：夏季（4月15日至10月15日）10:00-18:00 开放，冬季（10月16日至4月14日）10:30-18:00 开放，周一例行休馆；免票（每日入馆限量2000人）
● 新疆国际大巴扎：全天开放，免票；商城每日 9:30-22:00 营业，丝绸之路观光塔每日 10:00-22:00 开放，门票 50元/人
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