蒙古族传奇——神奇的尚喜树

神奇的尚喜树

新月

科尔沁中敖日布告嘎查所崇拜的“尚喜树”是村西头一公里左右的一棵树龄五十余载的榆树。这棵榆树高约十米，粗不足米，周围环绕着八九年前人工造林种植的杨树。

据当地民众讲，最开始村落祭祀的并是这棵“小”树，而是距这棵树东南方向不到五米距离的一棵老榆树。据说老榆树大约二三十米高，枝繁叶茂，六人合围才能完全地抱住树干。村民关敖特根巴雅尔说:老榆树在他爷爷刚落脚中敖日布告的时候就已经在那里了。关敖特根巴雅尔今年61岁，他的爷爷与父亲也都过了花甲之年。这样算来，老榆树至少有近200年的历史。其他过了五十岁的村民也说:在他们小时候，老榆树的树冠高大粗壮，一二公里外的屯子里都能看的清清楚楚。如果哪天他们玩的迷了路，看着老榆树的树冠也能找回家。

当地的民众相信这棵村西头的老榆树中存在着尚喜神，他们坚信尚喜神掌管着雨水润泽、庄稼丰收。他们认为，每年祭祀尚喜树能使尚喜神欢喜，从而风调雨顺，农畜兴旺。除了这棵树，树下还常年供奉着六块似人形的石头，两两相并，公母相对。同时，它们也作为尚喜神的化身，接受村民的祭拜。这种石偶在神树崇拜的多数区域都能见到，石头的数量也从两块到六块不等。

因为尚喜神的存在，村民们普遍认为妄动这棵树，甚至是尚喜神化身的石偶，都会遭遇不测。

当地有则传说:有一年，嘎查里的某哥俩，偷着砍掉了老榆树。据说，老树被锯掉的时候树干上喷出了一股殷红的血，吓得兄弟俩回去就生了大病，过了不久，两人就相继七窍出血去世了。

十年动乱期间，老榆树下的六块石偶散落各处，有几块还被村民捡回家当做腌菜用的压菜石。结果捡回石头的村民头痛了好一阵，才发现自己用的居然是老榆树下祭祀的石偶，当时便去向尚喜神磕头祭拜，并把石偶辗转摆回榆树下，这人的头痛症才渐渐好转直至痊愈。

除了相信损伤尚喜树及石偶会遭遇不幸外，当地蒙古人尤其相信尚喜树降雨的灵验性。据说有一年，中敖日布告嘎查举行了祭树仪式，结果当天就下起了雨，而与此相距5公里的前查干吉却滴雨未下。而据调查，中敖日布告嘎查前几年祈雨后的第三天到第十天之内就下了雨，而去年是当天下午就降了雨水。无怪乎当地民众对祭祀求雨、神树信仰虔诚笃信。

新月—— 王颖莉，编辑、策划。双本学历——吉林大学中文系、中国传媒大学。主修古典文学和编剧编导，广告宣传，品牌包装。蒙古国蒙古史在读博士，主修蒙古史。原《京华时报》副刊编辑，现任影视编辑，广告文案编辑，品牌包装策划，文化旅游宣传，文化旅游课程研发等职。写有文化散文集《霜天残月》，抒情散文集《城事赤峰》，历史文化剧本《日出红山》，蒙元文化系列书籍《行走在文明的长河——蒙元文化巡礼》。

天下掌故           —天下掌故—