梁冬徐文兵黄帝内经干货版（28）
异法方宜论二：北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。”。我们说的这个北方呢，就是从中原往北，相当于现在的我们说的内蒙地区。在汉朝呢就是汉武帝派这个霍去病就是打匈奴，直到打到哪儿？打到了现在相当于贝加尔湖这个地区，就是我们有漠南和漠北，就是把匈奴都给赶走了。所以我们的北方呢大概能延伸到这个地方。这些北方这个地区的特点是什么？北方的秋天是收，北方是闭藏，比那个秋天就收得更厉害。“水冰地坼，无扰乎阳”。
“其民乐野处而乳食”喜欢在野外生存，吃各种牛羊肉。这就说到了就是当地游牧民族的一个生活特点，逐水草而居，他没有固定的居处，搭个帐篷，搭个蒙古包。他们吃的是什么？就是我们现在说的这个牛奶，乳食。那么乳食是生活必不可少的饮品或者食品，包括它的衍生品奶皮子、奶酪这些，奶油。这些食品相关带来的是他生活的必需，但是呢也会诞生出一些相关的疾病。
“脏寒生满病”。我为什么说劝我们现在的很多这个身处内陆地区的这些人，为什么不要去喝牛奶？再想一想，为什么我们中国的畜牧业也很发达，为什么就没发展出在中原地区没发展出这个牛奶产业？而是在内蒙，就是我们的北边这个有这种牛奶。就是因为在北方生活的人，就是高寒地区生活的人，他的肾精闭藏比较足，肾精所化出来的这些消化酶消化液也相对足，所以人家吃进去牛奶比我们就能化。可是我们到了南方或者是到了东方这些地方，肾精本来闭藏就不足，消化能力就是化解这个牛奶的能力本身就差，你再喝上牛奶，那纯粹就是闹病。尤其是中原地区的人再喝上奶，效果就更差。所以在广东吃奶，大家叫姜撞奶。这都是生活总结出来的经验。先说脏寒。脏，本来是藏精气而不泄，它本身就是一种收敛闭塞的这么个状态。如果你摄入了过多的这种没有消好、化好的东西进去，会让这个脏的功能呢削弱。就是本来我是闭藏，但是你要藏得过厉害了，那也是一种病。这种脏寒表现出来，首先最让人讨厌的就是心脏寒。我为什么说日本人得那种抑郁症自杀率那么高？原因是日本盲目地跟欧美人学，啊，“一杯牛奶强壮一个民族”，其实是喝出来的毛病。如果一个人心寒了，就觉得什么？活着没意思。我的一个病人就跟我描述，他是中国人，到日本留学，在那儿工作。他说我来找你看病前的状态就是什么呀？你给我搬来一座金山，我没兴趣要；你拿斧子拿刀子砍我，我也无所谓，死就死了。就是这种状态，就属于那种“哀”的状态，哀莫大于心死，没有心气了。就是说看东西没兴趣，对死呢也无所谓，爱怎么着怎么着了。所以这种喝的这种乳食的结果啊，你不消不化结果就会让自己的，首先，心脏寒，心脏寒的物理表现是什么？心率慢，跳不起来。心理表现就是什么？心气儿低，热乎不起来，活得没意思。再寒一点儿就开始什么？狠、毒。就是那种阴寒凝滞得太厉害，就是我们刚才讲毒嘛，就是凝聚得太厉害，这种人会出现什么？自残或者杀人的问题。就是他把自己的胳膊剌啊，剌出血来，看那血流出来以后，他心里就释然了，就好像心里面那个毒放出来了。他在自残的时候获得的是一种快感，他觉得很舒服。或者还有人就会残忍地就杀害别人。不恰当地喝牛奶积攒了很多阴寒的东西在里边。另外就是，我们还有其他几个脏哈，比如说肾，封藏，是寒，是主水，挺好的吧。但是肾如果封藏太过，就会尿不出尿来。所以老喝牛奶的人，会出现很严重前列腺的问题，前列腺的肥大、前列腺的囊肿啊，尿不出尿来，干憋着，尿不出尿来。那肝要是寒了呢？我们讲是主藏血的，但是肝还有个特点是放血。该放血的时候人放，该藏血的时候藏。如果是寒了以后，那就只有藏没有放，只有曲没有张、没有直。所以肝寒的人，肝和胆表里，我们说这人胆寒了。很多人出现的问题，就是晚上莫名恐惧，睡不着觉，是吧，老觉得得开着灯，身边得躺个人。怎么办、怎么治？中医有个方子治疗这种惊恐失眠的叫温胆汤。温胆汤里面有几味药，首先有茯苓，或者叫茯神，还有什么？半夏，还有陈皮，还有生姜，就是用了一些化阴寒、凝滞、痰的这些药，把他的肝胆给他热乎起来，实在不行您就喝两口烧酒壮壮胆，酒壮怂人胆。所以这个老喝牛奶的地方，你看内蒙的人，酒量都特别大。你到内蒙喝酒啊，人家一端酒碗，你要一接，你就喝吧，喝倒了算。你要不接，你家就不停给你上。所以传说中“牛奶解酒”是有道理的。酒的热性和那个牛奶的阴寒之性呢，可以平衡一下。你要是光喝牛奶，不喝那个烈酒，你再喝点儿啤酒，更寒！肺寒是什么？就是我们那年非典人得的病啊，都是肺寒。什么叫肺寒，就是说，肺泡里有很多痰饮啊，就是这种浊血，出不来。那些人最后都窒息而死。呼吸机最后都没用了。呼吸机是什么啊？就是你的肺泡工作还正常的时候，我呢，呼吸机就是一张一合带动你一下。你要是肺泡都不起作用了，你呼吸机上十台都没用。气管切开，插呼吸机，这就是抢救。气管切开，为什么切开呢，就怕气管、支气管里面堵着这种东西，影响你空气的流入。你把这些问题都解决了，气管切开了，空气也能靠呼吸机，能打进去，也能抽出来，但是最后最基层那些单位不工作了，有什么用啊？肺寒！所以当时这个中医治疗这个非典首先就是化湿、化痰。红叶老师介绍他就是用“甘露消毒丹”，就是用化湿、化痰、化浊的这种方法，我有几个大学同学就是东方医院的，他们就发现有的人就用那个小青龙汤。小青龙汤里面就是《伤寒论》里面用的方子。里面用什么？麻黄、桂枝、细辛、五味子，都是一些比较温热，能够散阴寒的，就是那些喘憋、出不来气的人。我们管那叫肺寒。我说这个乳食，绝对不否定这个牛奶，我是反对不分青红皂白、不论什么年龄都去吃这个乳食，而且你不分地域。在那个地方，我的观念是什么？小孩子，婴幼儿，最好母乳喂养，而且母乳喂养最好能持续到囟门闭合，一般在一周的时候，另外呢，如果母亲精血足，奶水足的话呢，尽量能喂养到三岁，三岁以后开始加点辅食呀什么的。乳食就是喝牛奶喝到了这个七岁，就是换牙以后，就应该完全停乳食了，不要再喝了，喝到最后的话就是出现问题，就是黄帝内经说的是，喝到人“脏寒而生满病”。现在呢，好多这个工业或者商业化的宣传呢，它有一种偏，它不讲偏，没有煽动性的话，大家不接受，现在就拿日本做例子说，说日本二战以后，就是改西方的饮食模式，一杯牛奶强健了一个民族，这完全是睁着眼睛说瞎话。日本是世界上最长寿的国家，但你想想，所谓长寿我们说80，那我们现在2009年，你减去80岁，是哪年？一九二几年！现在就是为日本人争光的这些长寿的人，都不是吃牛奶长大的。稍微算一下就知道嘛。你听到人家鼓噪宣传的时候你动一下脑子，二九年出生的，然后他们所谓战后，就是45年日本投降，无条件投降战败以后，他们到战败时候他们多大？都已经过了这个少年期了，男子都过十六岁，女子都过十四岁了，这些人哪有说是什么喝牛奶的青少年的历史，而支撑日本长寿数字的这帮人，就是生龙活虎的~你到日本去看看，日本很多收费站都是一些白发苍苍的老先生，你再看看现在日本的年青人，包括中年人，也就是所谓吃牛奶长大的这一批人，一个个都是眼神涣散迷离，一个个就是那副颓废的样子。汉朝枚乘写过一个《七发》他这个整篇故事是说什么呢？他记载了最早的中国的心理医生，就是楚太子有疾，楚太子病了，来了个说客就是一番美妙的言辞带着这个楚太子神游，就是这儿转转那儿看看，看打仗，就是一番游说以后楚太子豁然而愈，就是出一身汗，“哗”，好了。这也是异法方宜的一个治法，就是说，他其中说了一句话“甘脆肥脓，腐肠之药”。这个是个什么意思呢？就是说，这些达官贵人，为什么得病，就是因为他们吃的东西太好了。太奢侈了，而且太违背自然了。甘，就是老吃甜的东西。甜的东西我们说它补的是脾胃，但伤的是肾水。脆的不用说了，就是我们老吃那些水果、脆嘛！生菜、生黄瓜、西红柿，脆嘛，口感好，这就是追求爽。肥的，我们就说吃的鱼啊肉啊。浓的东西是什么，包括就是这种浓烈的牛奶，熬的这种，什么鱼唇汤、鲍鱼汁。现在你到饭店，翻到最贵的那些东西，都属于甘脆肥脓。但人家说了一句什么话呢？这全是让你肠胃腐烂的药，就完全就是吃牛奶培养——而且你到日本看看，花粉！春天到日本，人人一个小口罩，它不是因为有这个甲型H1N1流感才戴口罩，他们年年戴口罩。就是对那个花粉过敏。其实就是樱花一开，那个花粉是春天的阳气啊，一鼓动，把它体内的一些阴寒气，阳气发动起来以后呢，排那些阴寒的、就是吃进去以后不化的那些阴浊的东西，每个人都是那样，打喷嚏，流鼻涕，流清鼻涕，而且日本，最长寿的国家，是非战后一帮人、不喝牛奶那帮人支持的这个数字，可是日本是什么，世界自杀率最高的一个国家，自杀的全是中青年，没看一个老年人自杀的。自杀为什么啊，我们刚才说了抑郁症的问题，脏寒了，看啥没劲了，活的没意思！古代日本人是不喝这种牛奶的，跟咱们中原是一样的。他们喝的是清酒。烫一壶酒，跟咱们一样是温着酒喝的，而且日本有天赐的温泉，大家这么泡汤去嘛，到日本泡那个温泉很享受。但现在，就是战后迎合西方，一个是什么？喝牛奶！一杯牛奶强健一个什么民族，另外一个就是什么？他们现在喝清酒已经不是烫着喝了，改跟人家学葡萄酒，冰镇着喝。我说这整个一个就是做病，是吧？所以听到这些宣传的时候，大家一定要动动脑子。为什么小孩子喝牛奶，就不如大人喝牛奶有那么大的伤害呢？小孩子我们叫纯阳之体，生命力极其旺盛，你看小孩子，小孩子你拉扯，一天一个样、一天一个样，生长发育特别快，那他背后的动力呢，是不是他阳气特别足啊，小孩子你数数他的脉搏，数数他的心率都是比我们成人要快。我们管他叫纯阳之体，所以小孩子是什么？耐寒不耐热，你别……拉扯小孩子你别给捂得太严了，“要想小儿安，三分饥与寒”。所谓饥呢就是别给他塞得太饱了。这就是拉扯小孩子法则，我们现在给小孩子就是，妈妈喂，爸爸喂，爷爷喂，奶奶喂，塞得一个个肚子鼓鼓的，然后还怕他着凉，捂着，然后一发烧，一发烧然后就给输液，打凉的，直接往血里面输凉气儿。我建议过好几次，我说，我不管你们输液这个输的是什么，起码你把输液的那个液体那个温度温到36.5度行吗？你别让我拿这个，我的血是热的，拿我这个心去暖和你这瓶冷水，行吗？另外就说一下这个满病，什么叫满？这个满包括有形的和无形的。无形的就是我们说气。这个人啊，平时肚子就是圆圆鼓鼓的，正常的人有气体呀是在胃肠道中，打个嗝、放个屁就出去了。这种脏寒的人的满它不是在胃肠道里面，它是在胃肠道那个黏膜壁里面，是在细胞里头。它是怎么来的呢？所以，他肚子里鼓起来以后，你怎么按它，它不会打嗝放屁，它就在那儿干胀着，什么时候这个气体呀，慢慢地就是渗到这个外面来了，这人可能就打喷嚏或者打个嗝放个屁才能出来，所以说它这种气是满的。为什么说会出现这种情况阿？这就说到有一个……我们说的这个饮料的问题？我们口……就是鼻子呼吸的什么——空气，它是看不见的，是吧？嘴里吃的是有形的物质，所以一个是阳，一个是阴，你别给它搞混了。你把有形的物质吸到鼻腔里面，这肯定是错的，我们说呛着了。那么反过来讲，你把空气吸到肠胃里面呢咽到肚子里头，也是不对的。它本来是容纳阴的——有形的物质。所以我们父母叫孩子，说啊，外面疯跑回来说回家吃饭——妈妈喊你回家吃饭，呵呵，吃饭以后往那一坐，妈妈就说，哎，没事，喘喘，匀匀气，喘口气。意思是什么？让你呼吸均匀了再吃饭，否则，你这么吃饭很容易把这个空气给咽到肚子里。咽到肚子里，小的就是肚子里拧着痛，拧着痛然后放个屁好了。要是不放屁呢？这种气的压力就到细胞里面去了。不往外排了，它也有压力，它就渗到细胞里面去了。所以它会在人体里面蓄集一种气，然后就会感觉到胀。还有一种现在最讨厌的就是什么？碳酸饮料！碳酸饮料你喝，你比如说喝这个汽水，咕嘟咕嘟进去了，是冰的阿，然后里面，它把二氧化碳打进去，它二氧化碳溶于水。它进到你身体的……正常的体温把它一加热，二氧化碳又变成气体，就跑出来，是吧？人就会打个嗝，但是这个嗝跟你正常胃肠蠕动打的嗝完全是不一样的。这种嗝呢不仅无益，而且有害。为什么呢？我们中学学过汽化热。就是当这个东西由液体变成汽体的时候，它会带走很大的热量。它这带走热量呢，从哪带走的？从肠里面带走。就是把你胃的温度给带走了嘛。所以喝这种碳酸饮料，即便你喝常温的，最后因为二氧化碳往出跑，也会把你胃的温度降得特别低。而且这种二氧化碳，你打嗝出来，是出来了，那没出来的呢？又渗到你的这个细胞间了。所以这种人老是觉得肚子胀。肚子胀的时候，没着没落的，普通都让我们揉揉按按都行。它是什么？没有出口。你在胃肠道有出口，上有出口，下有出口，它在那儿细胞间没有出口。我治疗好几个这种满病的人啊，我给他点穴、摸肚子，你猜我什么感觉？全是一层那个小塑料泡那个包装纸。我摸到这些人的肚子全是这种感觉。再一按能噼噼叭叭能碎了。然后我说过，我治了一个痛风的人，我给他用温热甚至有毒的那些温阳派、扶阳派那些药，最后就什么？把胃肠弄热了，胃肠闹热了以后把这些细胞间的这些气再放到这个胃肠道来，那人说一天放一百多个屁。我说恭喜你把这些浊气排出来。这些都是满病的一个原因是什么？脏寒以后这些气体就容易不往出走，而往里头渗，这就是满病。第二个满病：人脏寒以后，人体会本能地有一种自我保护的需要。比如说我肝寒了，或者我心寒了，或者我肾寒了，他怎么办？就开始长脂肪。脂肪的作用一个是储存能量，再一个就是保温。如果这人脏寒以后，身体本能的会长出好多脂肪去包裹他的那个脏器，这个人开始就出现什么了？开始出现肥胖症。胖得不得了。一摸肚子吧冰凉。而且再寒的话，就是人的这个肚子啊，肚皮底下是一层黄色的油，我们叫膏肓的肓，这层也越来越厚。越来越厚你就想它为什么长成这样，它也是起一个保温的作用。然后现在抽脂。身体刚好不容易长出这么厚一层棉袄，盖住自个儿。小棉袄没了。这身体又费的劲，再长。然后再抽，抽到最后身体垮了、疲惫了、长不出来了，这人抑郁了。所以好多抽脂减肥的人最后归途都是抑郁。所以得出的结论是：喝可乐和喝牛奶都会导致这个脂肪堆积。我们现在的这个说饮食卫生啊，大家都关心喝什么？里边儿含什么？从来不关心这种问题。这种东西全是什么？全是盲目地跟西方学来，然后就冰冰凉、透心凉，把自己喝到真是透心凉，喝到心寒齿冷。所以这个满病特别多。
“其治宜灸焫”这个其实就是用艾灸。为什么艾草跟别的东西烧起来就不一样呢，热跟热不一样。这个艾灸呢，用的是艾草，艾草是最早的，就是燧人氏钻木取火用的这个材料，艾草有一个特点，我们说的那个艾草就捣成特别细的绒，它那个引燃的效果特别好，就是你钻木的时候钻得温度特别高的时候最先着的，就是艾草那个绒，你拿别的草不如它，比如你用点棉花，用点什么东西不如它，第二个特点，这个艾草本身有一种香味，啊，我们也用来，你看五月端午，挂什么？挂菖蒲、艾蒿，都是用它那种鲜香的那种气呀，我们用服气来避这种邪气、湿毒。端午节是五毒么。蝎子、蟾蜍啊、蜈蚣啊、蛇这些东西。它本身有一种香气，就是说你点上它的时候，它有一种特殊的味道。最重要的一个问题，就是艾绒能特别是陈年的艾草，就是它精细部分——艾草也有特别粗枝大叶的，也有极精细的用的它的小毛毛绒绒的。艾绒艾草点燃以后那个热，是一种母爱的感觉，冬日的暖阳。艾草点燃了以后，它是什么？温暖且有穿透力，且不伤人。你看你烤电暖气，是那种尖刺，刺剌剌的那种感觉。所以我一看屋里放电暖气，现在天凉了，我们城市都放电暖气了，但是电暖气一放，我眼睛就干，我对它又不舒服。水暖呢，就不一样了，是吧！你木炭烤出来的肉，和用煤炭烤出来的肉，和用煤气烤出来的肉，和用桃木烤出来的肉，味道一样么？所以这个热跟热是不一样的。古人也是千挑万选，且是一些有神通的大巫们，神农尝百草一百草，一百草里面挑出一个艾草，点燃了以后就是跟人的气和谐共振——谐，它那个波长接近，波长接近你才能接受它，才能渗透的更深。所以艾草跟点别的，你比如点根烟，我的学生里面也有点雪茄灸的。弄完了以后，不但没有治了病，而且种了邪热之毒。我还一直建议，就是夫妻互相要做艾灸。这种阴寒的东西，就是你用借助于这种阳气，就阳热的就是它跟太阳光都接近，啊，为什么这个它有一种冬日暖阳的感觉。冬日暖阳和夏天那个毒热的太阳不一样。冬日的暖阳呢，就能够温通人的很多这个阳性的经络。你既然脏寒那么就我们用一些腑的，把他六腑的力量加热了，然后就把他那个脏里面的寒给他慢慢的融化掉。呃~我自己感觉这个脏寒呢，就是寒到一定程度就是说，它本身是蓄积了很大能量，你别把这种脏寒当成是坏东西，它是积聚的能量太多，你呢，就是没有——我们说炼精化气，你化不开它，是吧！你别怨人家姑娘对你态度冷，是你不够热，或者是你的那个能量不够强，你打不动人家。所以我们用借助艾草的力量，其实是什么？把这阳气鼓舞以后呢，把我们积聚那些所谓阴寒的东西，其实都是好东西，你把它化开，化开以后炼精化成气了，就变成你的身体的先天之气或者是后天之气，这时候炼气在化成神，这时候你的精气头就很足么，所以看这个东西一定要，就是两面的看，很多人是带着一腔脏寒凝聚着这种阴寒的东西去死掉。因为什么？阴太多而阳不足。另外就是说灸哪？你看那个“灸”上边儿写了个久。意思就是说时间短了不行。所以我建议这个脏寒的病应该是什么？应该就是根据它邪气、那个结块儿、脏寒程度的那种大小，然后最好是先让医生给你把这个大块儿肉切成小块儿，把这个大冰块儿分成四五块儿，然后分而治之。实在不行的话呢，人体是有窍道的。我刚才说了，脏寒的人往往会长出一层厚厚的脂肪保护自己。你在这层厚厚脂肪上去灸，就是像隔着个棉被去烤那个冰棍儿。可能那个皮都烤焦了，我看好多人都燎起大水泡，结果呢？外焦里嫩，里面还是冰凉的，这就要掌握它的窍道。就是说有些地方它是能很快的，它像开了个小窗户一样艾灸是透进去的。第一个窍道就是神阙，神阙就是肚脐眼儿。这个地方是我们做艾灸的最好的一个地方。而且你再仔细观察，这个艾灸很有意思。艾灸的时候一定要全神贯注。古代人做艾灸是跟做仪式一样，跟那个烧香仪式差不多，很专注、很虔诚。你一边看着电视，一边嚼着口香糖，一边给自己做艾灸，那整个就趁早拜拜，别弄。它也是想把你的气和你的意，和你的心神，聚到一块儿，然后去工作。你在那儿，心意都在那儿散着呢，就感觉到——甚至有人把灸的地方都烤焦了他都不觉得疼，那不是瞎灸嘛！所以心，全神贯注啊，你要把它当成一个正经事儿，有仪式感地，有神圣感地去做。灸的时候呢，一个是身体里面会感觉到这种渗透，觉得很舒服，甚至有人灸着灸着就睡着了。所以这个做艾灸，我建议大家一定要俩人一块儿做。以前的灸直接拿个小那个——就是火柴头大小那个小艾绒，点着了，往你皮上一捻，刺啦一下，这叫天然灸。现在改成什么了？就是隔空。隔空就是上边儿烤着你。如果这个灸的人全神贯注的话，灸的人能感觉到在灸的那个，艾灸那个头上，有气脉在跳。被灸的那个人，也有这种感觉。这叫什么？得气了。其实那个跳动感呢，一个是主要是你自己的气过去了，就是灸的同时也在用你自己的气。灸那个我刚才说要全神贯注你还能观察到什么，一个是这个人被烤的地方变红变热甚至出汗，出那种湿气，另外，不同的病灸出来那个艾卷那个烟灰颜色都不一样。正常的灰是白的，就是白灰，啊，很轻，不正常的人有发红的。就是说他的那个气和那个混到一起。根据灸的部位，有些人就做艾灸以后就是嗓子疼，眼睛干，然后兴奋的睡不着。像这种人就晚上别做。我的观点啊，既然你是在鼓舞阳气，你就趁着白天去做而且是上午做最好。我这儿呢，我们门诊安排艾灸做治疗嘛，一般安排在上午，天阳中之阳，阳气升的时候。如果大家一定要在晚上做的话，那就灸肚脐以下，别在肚脐以上或者肚脐上灸，这种热很容易就沿着任脉上，上来以后就睡不着觉，兴奋的不行。肚脐以下呢，就是从肚脐眼往下走走到那儿有个耻骨联合，我们叫耻骨，啊，你往中间取个中，就是分成一半，然后中间再往下一点这个穴位叫关元，我们管他叫脐下三寸关元。也就是我们说的那个丹田那个地方，这个地方呢我个人认为就是一个保健的一个大穴，就是能够把你那个先天的元气给补益上，或者是唤醒。另外一个就是脐下一寸半，就是在肚脐和关元中间这个穴叫气海。气海呢是补的是后天之气。就根据你病的程度你是刚刚伤了点皮毛后天之气不够还是先天之气不够，就是都在肚脐下面，都可以。另外再说几个不应该灸的地方。大家记住凡是带风的穴位最好都别灸。特别是我们后面这个风府，这个风府穴直通脑髓，如果你在那儿灸的话呢，就是我们叫销铄骨髓。就直接把你的这种邪火或者是热火就把你的这种阴精给耗伤了。这些地方不要灸。另外呢，面部最好不要灸。灸了以后最起码啊，落疤。落下一个伤到真皮层，落下一个永久的疤痕，不好。再一个呢就是大家用那个现在人用那个瓷罐，就是那个艾灸盒，灸盒呢，我记得我在《身边》做过那个节目以后好像北京那个灸盒就脱销了，都买不到了。这个灸盒呢其实是一个懒汉的办法。我刚才说了就是执艾——给你做灸的那个人应该能感觉到那个艾条头上有气在跳，他其实是个人质，你就把灸盒放那儿，就在那儿烤，我觉得达不到效果，所以呢，不用也罢。灸说起来它分的好多种，古代人叫壮。古代是把那个艾绒啊捏成那像个小窝头，那小窝头很小，啊，就是大米粒大的一粒，就是捏成这么一个小窝头，放在穴位上，然后拿一柱香，一点。那个小窝头从开始热到极热、烫、然后灭掉，就这么一个由出生到极热然后到烧掉这过程。灸完了这叫一壮。古代人灸都要灸几十壮，上百壮，而且灸完以后，确实叫你壮，其实它这种这说明中医的这种保健的方法其实已经渗透到我们的民间的生活当中。另外就是说这艾草啊，古人有句话叫三年之疾，必求七年之艾。不是让你做艾灸做七年，是用那个存了七年的那个艾蒿，老艾草，所以这个艾草大家还是慢慢去用心去挑捡一下，老艾草，七年之艾，它那种就是那种肤皮潦草的那个热没了。它留下的是那种敦厚温润、渗透力极强的。另外一个就是最好的那个艾卷是黄色的。它用那个就是艾草上面那个初生那个小绒毛，那个金黄色那个艾卷啊，那是我试过以后最好的。另外就是用这种老艾草，去孝敬父母，弄一盒老艾，然后呢每次让父母泡脚之前呢就抓一把，撒一把就放进去，那个效果就是治疗冻疮也好，老寒腿也好，那个效果比你光用什么什么水或者加点这药那药的要强得多，所以它现在这个艾呢，还可以做成什么？就是用艾绒啊，细艾绒做成的肚兜，这古代人的穿衣服那很讲究。一般胃寒的人把肚兜里面做几个分区。夹层！胃寒的人，就是心口窝疼上面，就是整个就是觉得要保健呢，你就在那个肚脐那儿放一块，如果觉得下焦阳气不足，老漏，尿里面有白泡、白沫，或者女子有崩漏、带下你就在关元那儿放一个。老穿上这个东西不用加温，以前不是流行过元气袋吗？那个元气袋你说白了，他里面起最重要作用的就是艾草。这叫服气，你别以为光你口鼻能闻到气，你身体也能闻到气，甚至说你眼睛都能闻到气。如果大家真要去学用这个保健的话，我个人认为还是那个壮是最有效果的，如果大家那个怕在身上留疤痕呢，有几个比较好的办法，一个叫隔盐炙，你往肚脐上撒上盐，细盐啊，别再用咱腌菜那大粒盐，这个盐……我一直认为人是从海里来的，这个盐水，这个盐本身，都跟人体的这个频率是接近的。我们说肚子疼炒点大粒盐，往那个肚子上一敷，现在我看有几个做足底按摩的这个店，客人往那儿一躺，他拿微波炉把那个大粒盐那个包，一打热了，然后放到你脖子下面。哎！这挺好，用这个盐敷有肚脐上以后呢，你对着它炙，因为很多人胖嘛！他那个肚脐眼就深，你想往里头艾炙吧，你又烫了他那个肚脐，怎么办？就得加个导体，这个导体最好的就是盐，对于不胖的人来讲呢，又怕自己用那艾炙烫伤呢就切几片姜，稍微厚一点儿，平铺到你那个不是很凹陷的肚脐上面，然后你在那儿做艾炙，或者呢，你直接把那个艾卷呢，掐一段，头朝上，你把那个艾卷放到那个姜上，慢慢你觉得烫了以后呢，你再拿一片姜垫上，是吧，等它又凉了以后呢，再撤一片姜，三片姜做一个温度调节的阀，就足够了。还有一个讲究呢，就是如果你想用泄法，比如说我这阴寒内盛啊，一肚子冰块，你想用泄法，最好就是火头冲下。如果你用补法，我们说那个壮，那个壮其实就是补法，火头冲上。就我刚才说的底下铺片姜，上边放个艾卷，然后那个火头冲上，这个是古人传承下来的这些秘诀和经验，供大家参考。
“南方者，天地所长zhang养，阳之所盛处也。”先说一下南方的方位啊。在《黄帝内经》成书的这个年代呢，我们说的南方其实没有到达现在的海边，没有到达海南、广东、福建这一带，啊，我们说的南方其实就是现在所说的吴越，所谓吴越就是江苏啊，那个湖南湖北，这一带。我们管这儿叫南方，这个南方就是天地之所长养，我们说生、长、收、藏，东方是天地之所生，萌芽。南方呢,是长养，就是植物疯狂的生长。就是元通利亨的亨，就是这么一个地界儿，阳气特别的旺盛，就像我们说的，纯阳之体的小孩子一样，长的非常的快，长的非常的猛，所以他说是“阳之所盛处也”，就是阳气特别的盛。
“其地下，水土弱”。这是说他的那个天气对他的影响，因为越往南方，我们都知道，越热，这是太阳对他的眷顾，阳气，日照时间较长。但是呢,南方又有一个缺点，地势低下。我们现在说这个南方呢，都是长江冲积形成的这个平原。地势比较低呢就会出现一个什么问题呢，就是说湿气比较重，我们就说，越往高越爽，但是呢，越往下呢，就越容易出现湿气。另外一个特点呢，他是水土弱，水土弱的对应就是什么？水土刚强。我们再说水土刚强是水碱性大，而到了南方呢，这个水比较软，水软的特点呢,是什么呢，洗衣服干净。水土刚强呢，那个含的矿物质多的那些水呢，就洗衣服不干净，或者说，你用肥皂洗衣粉消耗的量就大，而这个软水洗衣服呢，就特别干净，另外这个软水呢，对人的那个滋养也比较好，水软了以后呢，人的这些肌肤就显得什么，水嫩、光滑，所以你看江南的美女都是比较水灵。
“雾露之所聚也”湿气大！你看云，啊，形成了积雨，形成了雾以后，都是往下飘。所以这些地方的，不好的地方在哪儿？就是阳光把这儿，南方都是多水、多沼泽、多湖泊么。阳光把这些水变成水蒸气，蒸腾起来，变成了云雾，但这些云雾呢，不会再往上飘了，它又变成这种，就是笼罩在这些土地或者城市的上空，所以南方最难过的啊，梅雨季节，这种雾露就是我们说，“风寒暑湿燥火”的那个“湿”，所以这些地方呢，出现这种天时和这种地利呢，就容易出现一个，它相关的这些疾病。另外我就说呢，就是，南方它的水啊，就是湖泊比较多。在南方打井不用打很深，挖个坑就能冒水。这种水的特点是什么啊？它那种自洁的能力就差，你想我们打一个深水井，打出来的水，你想这些水都是经过那么....岩石啊、沙砾啊、土层啊，慢慢地渗、慢慢的过滤，最后就是打出来的是清水。这些地方的水呢，就没有经过很好的过滤，所以这种什么微生物啊，其它乱七八糟的东西。所以这种水呢，喝这种水容易出问题，所以你喝这种水一定要什么，除了澄清以后，还得必须烧开。不烧开直接喝这个生水，就容易闹病。很多北方人到了南方，水土不服，上吐下泻。除了不习惯这样的水以外，就是饮食习惯。南方，南方天气热，他吃的粮食呢，性质就偏凉，我们上次讲了，就是北方吃小米、吃黍子、吃小麦，都偏热。到南方主要就吃的是大米。所以南方人那种，造成那种火热之性，吃大米正好是一个平衡，而且大米叫水稻嘛。湿气，湿浊有个特点，它是卑鄙下流。湿气就和那个雾露一样，它导致发病出现病损的部位都偏下，一个在脚上，一个在阴部，会阴部，男性的阴囊，周围会出现这种溃烂湿疹。改变饮食，在饮食里面加东西，加一些化湿的、干燥的东西，另外一个就是用中草药外敷，用它就化湿、利湿、解毒。还有一个办法，就是最土的办法，晒裆。找个没有阴天下雨的日子，太阳出来了，两腿八字形，对着太阳！
“其民嗜酸而食腐”，喜欢吃酸的，喜欢吃腐烂的东西。我们以前说到这个腐，它这个就是你消化不了以后，借助外界微生物，把它那个分解一下，你再吃。这个肉，肉腐呢，就是我们在南方经常能看到这种腊肉，四川的腊肉，金华的火腿，这都是腐，意思就是说，你吃，就好像说我们喝奶一样，你喝纯奶，容易造成脏寒，你喝酸奶，它就不容易那么大的寒性。你在南方这种地势低下，这种湿浊弥散的地方，你再吃上肉。肉这种东西，都是什么呀，蛋白质含量非常高的东西，需要你去消它、化它，消化万一不好，那就变成什么，痰湿。我们经常说“鱼生火，肉生痰嘛”，这种痰湿加上外湿，那么就是，整个就是里应外合嘛。在这种地方你要吃生肉，就不如吃这种腊肉，或者是腌肉、火腿肉。吃酸呢，这儿呢，我自己观察呢，就是稍微有点不同的见解。我看到的在湖南湖北，包括云贵这些偏南的地方，人们吃辣是最厉害的，包括四川。吃辣的最大的一个特点就是去寒去湿。去湿气的作用甚至要超过它那个御寒的作用。你一吃辣的东西，这个湿气就去掉了。吃酸呢，我的感觉呢就是，酸腐，酸也是把这些东西发酵，发酵以后吃，减轻你的胃肠的负担，啊。把这些湿气给它化掉。
“故其民皆致理而赤色”。致理和疏理是相对的。我们说海边的人吃盐多，是为了排汗，所以他毛汗孔啊，皮肤纹理比较粗。在这地方吃酸的东西，酸的东西偏于收一点，紧一点，所以这些地方的人呢，皮肤特别的细。我刚才说了江南美女都是什么？比较细嫩光滑。这个细嫩光滑的主要的一个原因，它就是什么？毛汗孔比较细，啊，跟她的吃这些发酵的东西有关系。而另外一个是赤色呢，就是南方属火。红热属赤，啊，所以甚至我们把南方诞生的神农氏我们管他叫炎帝。炎帝是火神。东方人吃盐的话，皮肤比较黑，西方的偏白，脂肥。
“其病挛痹”吃酸的收敛过多还会出现一个什么问题？痉挛，痉是那种抽筋的感觉。挛是整个收缩到一块儿的那种感觉。湿气大的地方人最容易得的就是这种关节病，就是我们现在说的风湿病。风湿病呢就是，筋，筋骨的那个筋，变得这种痉挛或者筋挛。痹，就是堵住了，麻痹，啊，就是不通的意思。中医有个病名叫胸痹。胸中的阳气被堵住了。啊，就相当于现在早期这种冠心病的这些症状。啊，他不是真的心梗。真的心梗是朝发夕死，夕发朝死，死得很快。胸痹就是什么，阳危而阴悬，觉得就是胸闷的那种，闷闷的那种感觉，这种痹呢我们管它，中医管关节的这种，就是肿大，啊，就是屈伸的不利，我们管它叫痹，啊，所以中医把这种关节病叫痹症，啊，具体再分呢，有痛痹，就是天气一变，关节就疼；或者关节一疼，天气就要变，这叫痛痹。还有什么？行痹，就是行走的行，这些人表现就是关节游走不定，这种疼的感觉或者叫痛的感觉。一会这疼，一会那疼，你说你具体哪疼？那个关节疼？我们管它叫行痹，所以痛痹呢，是寒加湿，就是寒性凝滞嘛，就固定在一个地方痛；形痹是风加湿，不固定。就是游走不定，带着风在体内瞎转。还有一个叫着痹，表现出来是肿。也疼。那个肿吓人的样比那个疼就更让人注意。这种着痹就湿气更大，湿加湿。就像象腿，我们说这个人，嗷呦，这一条腿粗，一条腿细，关节肿得像个大馒头一样，所以呢，《黄帝内经》有句话叫"风寒湿三气杂合而至"形成了痹，这就是挛痹。痹症的最根本的一个原因呀,就是我们说到了它那个爱吃酸的问题，我说了，如果你想让那个自己的肝以及它附带的这一系列东西，比如说肝主筋；啊，肝连带着胆，你想让它开放、生发你应该吃辛辣的，如果你想让肝藏血，让它收敛啊，让它这个不要乱跑，你就要吃酸的。这些人特点是什么？老吃酸的，啊，为了帮助自己的消化，老吃酸的！吃酸的特点就是什么？让自己抽抽儿，就是让那个肝气、肝阳啊升腾不起来，让它老那么收缩。那你就说，治疗这个办法就是疏肝，就是让他吃那些辛散的、发散的东西。所以治疗，如果说给他们用药的话，我们就说湖南人、湖北人或者贵州人都吃这个……吃辣，吃辣就是他们，针对他们吃那个酸，取到的一种平衡。就像我们平常说，吃蒜的时候觉得烧心，怎么办？吃腊八蒜嘛，拿醋一泡，啊。那个，喝酸辣汤的时候，撒胡椒粉，还弄点儿醋。这就是一个辛和酸的平衡。这些人呢，从饮食上我们建议就是吃点儿辣的，啊，把那个湿气给散一散。真正治疗的话，比如说这个，表现在关节疼痛，最有效的方法--快速止疼，就是扎针。针、刺疗法，我们不说针灸疗法啊，大家心说话针灸在美国现在很普遍、很流行，我说你们错了，是acupuncture在美国很流行。针刺，不是艾灸。为什么艾灸在那儿流行不起来？艾灸者久也。美国人有那个耐性吗？开快车啊、吃快餐啊、快速恋爱、快速离婚，这都是他们闹的。所以，这个针刺疗法有个最大的特点就是什么？快速止疼，立竿见影，躺着进来站着出去。美国人的可爱之处是什么？他是实用主义者。你也别给我讲阴阳五行，什么藏象。我这儿疼，我这儿找我的理疗师做了多少次治疗也不管用，然后我要吃那个Painkiller，吃那个止痛药的话，我又担心它side effect，就那个副作用。我听说你们这个中国这个acupuncture针刺很神奇，你给我试试。你给他一扎，然后，止疼了，他马上就pay，马上就付钱，然后接着来的是谁呢？就是保险公司。保险公司发现他的客户，同样一个痛症，在那儿找什么理疗的，找那个Chiropractic，就是那个整脊师啊，找其他的各种方法，花费的远远比这个多，效果还没这个好，突然发现你们来了一些中国的这些人，用这么简单的方法快速就给我解决问题了，所以这些保险公司跟着就来了，接受保险。就是你要去找那些有License，有那个执照的针灸师治疗的话，我给你cover pay，这你不说是，你不能说是他热爱我们中国传统文化，热爱中医。他完全从商业操作模式上，就发现这个针刺的神奇。所以你看这种“挛痹”啊，抽抽儿了，啊，抽筋儿了，还有这种关节的疼痛，甚至再引申到这种“痹”，就是我刚才说的那种“胸痹”，啊，其它的那种经脉气血不通的这些病，都针刺的效果都非常好。中医有一个特点就是什么，按经络辨证，比如你疼的这个痛点，比如说我们打网球手，打网球的人容易得网球肘，那他这个痛点，我们一般都是什么，那个痛的地方一般是拒绝你触碰它，更不可能在他那儿去扎针呀，但我们发现他痛的地方是这个尺泽、曲泽这个部位，但我们有经络辩证呀，一看这个疼点在尺泽，那是他手太阴肺循行所过，那我们就在他的远端，比如说在少商、鱼际，甚至太渊，或者往上走，在中府，云门、颊车这个部分给他取穴。扎的地点是不一样，但是我们知道有经络理论，它气是连着的，所以这种叫远端取穴，就是我不往你痛的地方扎，但是一定在这根经络上。还有呢，中医叫左病刺右，右病刺左，我们叫谬刺，什么意思呢？就是你表现在你的左边，左膝盖痛，但你左膝盖又不让我碰，我在左膝盖上下附近，你让碰的地方，上面梁丘、血海，下面足三里、阴陵泉，我给你扎针，但是我还可以取什么？远端取穴，我取对侧，右胳膊肘上，跟你对应的那些位置。比如说我对应的是左边的那个膝眼，就是胃经的这个地方痛，那我对应的就在右胳膊上，膝眼是阳明经，就是犊鼻吧，犊鼻是阳明经，那我就在右手臂的阳明经，手阳明大肠经，我再取实穴给你扎一针。一般都有效果，为什么有效果呢？就是说，人控制人的神，我们现在简单地说，能控制人的大脑，控制人的四肢对侧的，你想我们走路出什么？迈左腿，出右手，它受一个神控制。所以呢，刺激的好像不同的部位，但是呢，影响的是同一个神，你对疼痛的感觉也是你的主观感觉嘛？包括我们说过，有些人出现幻肢痛。他左胳膊没了，然后跟你说：梁大夫，我左大拇指痛。那你怎么办呀？你左手大拇指，比如说是手太阴肺经，那你要在他的右脚，足太阴脾对应，太阴经跟太阴经是同一个神指挥的。在那儿一扎，中医不仅能解释为什么会有幻肢痛，而且还能治疗幻肢痛，把人无形的那种主观感觉落实到有形的实体上。这就说到了中医的最基本理论。我们管它叫精气神。精是有形的物质，包括我们的肉体，包括我们的体液，包括我们的精髓。这是肉眼可见的。那下两个就是什么，肉眼不可见的。但是它也是一种存在，是一种客观存在。比如说我们讲"气".很多人这个低层次的啊有智力的人就问:你拿个气让我看看。对不起，大哥啊，这个世界上有许多东西是不以物质的形式存在的。这就讲到了气，最后讲到“神”。神是什么呢?神乎神，不好说。说个例子，就说：为什么人会出现“视而不见，听而不闻”？声是客观存在，你心不在焉，神不在那儿。我们说了有的人出现幻肢痛，就是心神受到了创伤还没有愈合，胳膊没了，但是那个痛苦还在。好多人受了那种感情创伤或者肉体损害，持续十几年数十年阴影不散，为什么？也就说当时刺激他留下那种气，伤到他那个神还在，可是我们说肉体没有损伤啊，你看就跟那个法官鉴定家庭暴力一样。你这皮肉没有损伤啊。你怎么不想想那种语言暴力、冷暴力，感情那种伤害，那是无形的一种存在。中医能够解决这个问题。我经常跟我的病人说，我说：你挨了别人一嘴巴，如果你一天想它十遍呢，那就相当于挨了十嘴巴，对不对？所以佛经里面说叫放下嘛。放下是你的意，你想放下，但是你怎么放下它？就应该把他那股劲儿，或者那股气儿给他引出来，给他泄掉，中医老讲补泻嘛，比如说我们想象啊，一股无形的能量冲进了我的内心。那么我们就说你从哪里来还从哪里去嘛。我们分析一下他那个受力的时间地点场合，然后分析他受力的这种部位。中医的心是有它对应的躯体和经络的。中医的可贵就在这儿呢。就是说能把无形虚妄的东西落实在实处。你说我伤心了，那我检查你心相关的经络和穴位，没有反应。那我就怀疑你的诉说是不是真实。这就是说当我检查到你跟你的心对应的经络和穴位有问题的时候，你说你不抑郁我都不信，但我给他治疗最后说，我说你好了，你不用来了。说我真好了吗？我说你真好了，我为什么这么说，这就是印象，印你心的那些肉体和经络它没问题。那剩下的就是你慢慢调，他说：我还会不会再犯？我说你除非再伤心，伤一次大心，人要得个抑郁症也不容易。你受一次刺激，一天想十遍，是吧，反复加深这个刺激，你才能得那个病。这就是我们说的治疗这个痛症中医能够用针影响到他的气，然后让气达到最隐秘的我们都无法想象的那个部位，就触及到人的心神，你再细分，或者触及到他的魂，或者触及到他的魄，最后能够消除人内心难以言表，肉身上没有任何问题，貌似没有任何问题，但心里活得很痛苦，中医能够帮他解决。所以有些时候调病可以是互相影响的，先调神也可以，先调身体也行。心病先治身，身病要调心。就是说来一个人主诉是生理问题。我胃溃疡，我高血压，我糖尿病，这些人你一定要考虑到让他得这种病背后的那个心理问题。先把心理问题解决了。先要调心，甚至要改变他的价值观，生活方式。很多人就是在追名逐利，认为自己命没那个值钱，你不把这个调过来你把他治好他还会得。所以我说现在西医也认为，现在医学也认为胃溃疡是身心疾病。所以我说我要开个中医院，一层，整形科。先把大家歪七扭八的这些不正确的，挺胸叠肚的这些扭脖子的这些人全给整一遍。一层接待大量的病人。一层不好咱们免费上二楼。二楼给调气，然后三楼调神。
“其治宜微针。故九针者，亦从南方来。”我们讲艾灸要比针刺要早，相传这个艾灸呢，我们说代表这种母爱的这种治疗方法是女娲发明的，再往下走呢，这种父爱就比较严厉一些，给你扎针。相传伏羲制九针，伏羲制造了九种不同规制的这个针具，有大有小，有粗有细，也有三棱的。最大的那个就跟个小刀子一样。九种不同形制的，适用于不同的病症。你看他刚才说治疗这种挛痹他治宜微针。微针也叫芒针，就是那个像麦芒一样细的这种针，这种针他显然不是在调形。你比如说我们九针里面有个叫小针刀，它比如说给那个割断一下那个粘连啊，挑开一些东西。干脆就切开排脓啊，它是在调形，当然同时也在泄气嘛。这个微针你说它是在给你放血？它是在给你干嘛？显然不是，它调的不是有形的东西，它引的是什么？无形的气。所以它说应该是治宜微针，而这种九针的发明呢，相传也是从南方过来的，就是这种针刺的，我们说砭石的老家在东边，针刺的老家嘛，应该是从南方来。
我为什么现在基本上我的病人都扎针呢，我真正把针灸捡起来是在到美国以后，所以我针灸是在美国学好的。为什么呢？你在美国要申请工作签证，你凭你是中医系会开方子，人家不认。因为人没那个职业，也没那个执照。人家有的就是acupuncture license，人家美国组织全国的每春秋两季有一个全国的考试，你猜组织考试这些人都是什么人？都是犹太人，就是这个在美国啊，这些到了高层无论各种行业，任你就是说，我们中国人技术再高，对中医理解再透彻，真正管理中医的，还都是这些人。组织考试你看我们中国啊，到现在没有一个像样的国家级的针灸考试，没有笔试。你看他这个考试，分三门。一个是什么？第一个，你先要拿到这个针灸的这种卫生的，通过这个卫生的考试。也就说，卫生消毒的考试。这完全是西医的。就是让你怎么摆放你的针具，怎么消毒，怎么灭菌。他用的针，没有问题，都是一次性的。一次性，保护病人，也保护大夫。因为在那儿，艾滋，或者不是艾滋病，就是那种艾滋病毒感染阳性的，HIV positively，太多了。所以，你首先要通过这个考试，这叫clean middle technical。第二个考试是什么？笔试。二百道选择题。你要想拿到执照，你还得参加他的英文考试。这叫笔试。第三个最有意思的是什么？亲自在病人身上找穴位。你拿一张考试单子，里面儿有十五个穴位，而且告诉你，是左还是右。比如说，他让你选十五个穴。左，这个曲池。右，足三里，什么，迎香，十五个啊。然后呢，给你一个小的那种，不干胶的那种小圆环儿，就是中间是窟窿，边上有一圈儿，白的啊。这个圆环，大小一厘米左右。然后，你根据他这个纸，往病人，往那个模特身上贴。他在你来之前，他已经用一种荧光笔，在那个穴位上画了一个圈儿。但是，你肉眼看不见。如果你把那个东西贴在那个对的穴位上，你贴完十五个，你走。边儿上有个教官。教官拿那个，就是检验假钞的那种灯，kua，一照，那个圈儿里出现那个反光。过了，就是你这个穴位选对了。允许你错俩。你如果错三个，对不起，下次，或者，秋季你再考，明年再考。人家组织得非常严格的三个考试。通过以后，你拿到了这个证书，然后，凭着这份证书，你在哪个州行医，你再去拿这个证书到当地的那个主管部门去申请执照。所以，我自己有个预言啊，中医如果缺乏有效的管理的话，在国内，那只能是，不能说优汰劣胜，或者是这个清浊不分，慢慢就坠落下去了。如果像美国这种管理模式管下去，我估计，在不久的将来，最好的中医大夫都在美国。我是个别的啊，自个儿有一个什么的妄想，跑回来要干自己的事儿。现在好多好的中医大夫，都跑美国去了。拿到执照以后呢，让你行医。但是，规定，你不许碰任何西医的东西。什么心电图，血压表，所有的东西，西药，你都不许碰。你要碰的话，病人要投诉，那你就是倒霉的开始。你如果想做，除非你去考美国的Doctor degree你去行医。这样做的话，让那些中医完全按照自己的古法去看病。你如果用你的方法，能够给人解决病痛，能谋生，那你，两年换执照，你接着干。如果你混不下去呢？没病人呢？人家也没有评什么这教授，那副教授，这主治医，那主任医的。全靠病人市场自然检验，最后就是什么？优胜劣汰！一步一步下去，好的留下来继续发展。而中医的特点是什么，越按自己的规律往下走，他越有生命力，美国的西医技术多发达。他凭什么来找你呀，不找西医，人找你就是想从一个新的角度，新的观点，新的手段，解决我的病痛。它这种现实主义的态度和道家的无为而治，对比来说，我们现在就是国家投入很多的钱，结果呢，这些钱投入大家都干嘛去了？养大白鼠去了。所以从这个微针呀，我们就说起了很多事情，为什么说它有效，就说针通的是气，而气呢又是我们的肉身和我们的心神的沟通他的一个桥梁，所以针刺在美国发展得快，针刺立杆见影的效果是有他背后的道理。如果艾炙的话呢，一个是没耐心，再一个呢，美国的楼都有报警器。点着点着水下来了！改水疗了！以前曾经看过一个记录片，说当年在70年代时候，中国在很多这个医院里头生小孩子，都不用麻醉的，都是用长针来做麻醉！针刺麻醉！现在还有点残留，但是现在大家都是什么？都是接受一个普遍价值观，你按那个公认的价值观去做事，你就是做错了，你也没过，然后你要去按不公认的价值观去做，做对了，也那么回事，做坏了呢？结果大家这个针刺麻醉到现在大家基本上没怎么做！甲状腺的手术，胃次切或全切的时候，都是在合谷穴上夹一个针，有时候会通点电，这时候人就变成个冲锋战士，肠子流出来而不觉得痛！那个，躺在那儿的病人还跟拿刀切他肚子的大夫还聊天呢！这样的麻醉不伤神！而且不伤你的脊髓！全麻都要在脊髓里面打药！