李升华七律诗 凤凰涅槃

凤凰涅槃

火里涅槃一凤凰，劫中烬尽往时伤。

重生不畏身曾死，超度殊欣魂未亡。

万亩丹山觅桐瑞，千层紫气入年芳。

更新过后鸿光里，凛凛鸣声可向阳？

【注释】读唐李商隐《赴职梓潼留别畏之员外同年》诗，依韵而咏别事。原诗云：“佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。”记于2021年1月13日。

这首诗的意思是：在火里涅槃的那一只凤凰，劫难中焚尽了往时的忧伤。为了重生，不惧怕原身曾经死去，借助超度，极大地欣慰魂魄并没有灭亡。她在万亩的丹山之上寻找着梧桐的瑞象，她携带着千层的紫气走入了春天的芳香。更新过后，在鸿大的光辉里，她那凛凛的鸣叫声音，可是正在朝向太阳？

首联中的“涅槃”，取义于郭沫若先生的《凤凰涅槃》，指凤凰浴火燃烧，向死而生，在火中燃烧后重生重现，并得到永生，比喻一种不屈不挠的顽强精神，和一种勇敢奋斗的坚强意志。

颔联中的“超度”，是佛教和道教用语，佛教和道教称谓让死者的灵魂得以脱离地狱诸苦难为超度，见元代词人王处一的《谢师恩·福山仁寿堪予羡》：“福山仁寿堪予羡。各各施方便。感得天公垂照管。迁恩布德，灭衍消过，福禄随年转。搜真去假心无变。渐渐通修炼。俱得拿云亲手段。先亡往逝，尽令超度，满却平生愿。”

颈联中的“丹山”，是古代传说中诞生凤凰的仙山，见《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。”唐代诗人李商隐的《韩冬郎即席为诗，相送一座尽惊》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”宋代无名氏的《安平乐》：“笙歌乐、如梦幻，望丹山彩凤，飞舞邃庭。”《说唐》第十三回：“凤翅展丹山，天下咸欣瑞兆。”

这一联末句的“年芳”，指美好的春色，见南朝梁代沈约《三月三日率尔成篇》诗：“丽日属元巳，年芳具在斯。开花已匝树，流嚶復满枝。”唐代诗人李商隐《判春》诗：“一桃復一李，井上占年芳。”宋代诗人卢祖皋的《鱼游春水》词：“风翻征袂，触目年芳如许。”宋代诗人张耒的《和无咎二首》：“年芳经雨能几许，客愁得暖不肯融。”

尾联中的“鸿光”，意思是盛大的光辉，见唐代人常衮《答请上尊号第三表》：“是谓典礼，鸿光赫然。”

这一联中的“凛凛”，形容的是威严而使人敬畏的样子，见唐代诗人王勃的《慈竹赋》：“气凛凛而犹在，色苍苍而未离。”唐代诗人殷文圭的《赠战将》诗：“威慑万人长凛凛，礼延群客每谦谦。”宋代人沈作喆的《寓简》卷九：“予观颜平原书，凛凛正色，如在廊庙，直言鯁论，天威不能屈。”《明史·齐泰黄子澄等传赞》：“然其忠愤激发，视刀锯鼎鑊甘之若飴，百世而下，凛凛犹有生气。”

尾联末句说的是“鸣声向阳”，传说凤凰能知天下治乱兴衰，是我国历史上王道仁政的最好体现，历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征，如南齐诗人谢朓的《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商。瑞此永明曲，千载为全皇。”