孙勇进：孔明何曾借东风

中国民间有句俗语，叫做“万事俱备，只欠东风”。它的意思是说，做一件事情，要同时具备几个条件，如果其中最关键的一个没有具备，事情就无法进行。

这句俗语大概是从《三国演义》里演化而来。《三国演义》里写道，孙、刘、曹赤壁鏖兵，周瑜、诸葛亮共同制定破曹之策，两人都在掌心中写一“火”字，可谓英雄所见略同。但周瑜又发现冬季经常刮的是西北风，火攻根本无法实施，一时间忧心如焚，竟口吐鲜血，卧床不起。最后靠诸葛亮施展神奇的法术，借来东南风，才使火攻计划顺利实施，大败曹军。

照《三国演义》这种写法，如果没有孔明借东风，赤壁之战根本就不可能取胜，孙权的江东八十一州也将最终成为曹操的囊中之物。因此可以说，是孔明借来的这一阵风，决定了孙、刘、曹三方的命运，奠定了后来大半个世纪的三国鼎立的局面。孔明真不愧为经纶天地、回转乾坤的英雄。

然而事实真的是如此吗？

不是。历史上赤壁之战时确实刮过东南风，据《三国志·周瑜传》注引《江表传》：至战日，（黄）盖先取轻利舰十舫，载燥荻枯柴积其中，……灌以鱼膏，赤幔覆之，建旌旗龙幡於舰上。时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆，……去北军（即曹军）二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴……

可见，风助火威，使曹军损失惨重，但是这里并没有说诸葛亮和这阵风有什麼联系。此外，裴松之在为《三国志·贾诩传》作注时也说：

至於赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？

裴松之认为赤壁之战曹操打了败仗，纯粹是运气不好，一则瘟疫流行，使曹军战斗力削弱；一则冬天刮起了东南风，使周瑜火攻计划得以顺利实施。可见曹操赤壁之败，实在是天意，并不是人为的结果。

但是后来演说三国故事的民间艺人却不这样看，认为曹操败就应该败在孙、刘联军之手。於是天意变成了人为，偶然刮起的东风，变成了孔明借来的。

元代有一出杂剧，叫《七星坛诸葛祭风》。现在已经看不到了，从它的题目可以推测，它写的就是孔明借东风的故事。

再有元杂剧《隔江斗智》中，诸葛亮上场时说：“贫道亲过江东，借他军马，在那祭风台上祭得三日三夜东风，只一把火将曹兵八十三万都烧死赤壁之下。”

《三国志平话》中说得更玄。《三国志平话》卷中“赤壁鏖兵”一节，说赤壁决战前，周瑜会集众将商议破曹之策，命众人各将己意写於掌心。众将和周瑜写的都是“火”字，只有诸葛亮写了个“风”字，说火攻须有风助，自己愿助一场大风。周瑜不信：“风雨者，天地阴阳造化，尔能起风？”诸葛亮说，有天地以来，只有三人会祭风，一个是帮助轩猿黄帝降伏蚩尤的风后，一个是帮助舜帝困住三苗的臬陶，再一个就是他诸葛亮，到时他愿助东南风一阵。几天后，到了决战之日，黄盖驾诈降船进发，点起火来。“诸葛上台，望见西北火起。却说诸葛披著黄衣，披头跣足，叩牙作法，其风大发”，结果自然是曹军大败。

可见在元代，诸葛亮祭风的传说就已流传很广，罗贯中正是在这些民间传说的基础上，加以改造加工，写出了《三国演义》里那一段神乎其神的借东风。

（引自《〈三国演义〉趣谈与索解》