从邢台任泽区的“鸣冤碑”到内丘县的“仇恨石”

在邢台市任泽区有一通鸣冤碑,在邢台市内丘县有一通仇恨石,这两通碑刻不仅是对旧社会的控诉,也是反腐倡廉的好教材,都在警醒这个社会,一定要以人民为重。下面就来介绍一下详情。

任泽区齐村宋文成鸣冤碑

清朝末年,顺德府任县(今河北省邢台市任泽区)齐村一个老贫农宋文成,在1899年将他一生的悲惨遭遇,编成一篇家史,求人刻在石上,立在村头。这篇碑文真实地反映出当时旧中国劳动人民贫困辛酸的生活状况。

  碑文曰:

宋文成,三月初二卯时生。天生命苦,独守孤单,兄弟皆无,手足未联。靠父亲,日月难度常在外;靠母亲,耳聋眼花看不成。母子二人受艰难,三天不烧锅,两天不做饭,要吃讨吃走他乡,忍饥耐饿二十年。与这家锄天地,与那家浇田园,母亲在家受艰难,前院要碗汤,后院要碗饭,苦受贫穷三十三,一双父母湮黄泉。东院无人理,西院无人管,那时节,难得我叩头礼拜将人求,求来乡里把事完,拉灵车,到坟前,圆坟合葬身才安。房又破,地又 ,收把庄稼自己背,用两筐土自己担。一个在家难度日,又做长工整七年。有了吃的无穿的,劳我姐姐做衣衫。结下婚,未得完,年六十,尚孤单。吃个米面也艰难,大磨推不动,小磨砸不烂。近门牲口不叫使,远门牲口无串换。壮志气,加强勉,不沾旁人半点闲。口内省,肚内俭,忍饥耐饿谁看见?逼得我省吃俭用积下钱。先与祖父立下碑,又与父母立坟前。无奈何,自盘算,一身困苦说一番,庄伙田地全丢下,谁继门头把丧完。不成文,不成篇,一生苦楚难说尽,因修碑文以鸣冤。

  大清光绪二十五年宋文成自志。

  这篇碑文现在中国历史博物馆近代史陈列室展出。

  我国历史上,为帝王将相、豪门富户立功德碑、修墓志铭比比皆是,而劳动人民为自己树碑立传是十分罕见的。这块宋文成石碑内容质朴,文字浅显,形体不高,石刻书法也并非出自名流雅士,但它记载历史事实的可靠性和揭露社会生活的深刻性,则甚于皇帝御笔题书。

宋文成其人一生家贫如洗,终生孤单。为诉说一生艰苦,省吃俭用,积钱自立碑文,以示鸣冤。原物现存河北省博物馆。原地有一复制品

内丘县武家庄仇恨志石

无独有偶,在邢台的内丘县也有一通石刻称作仇恨志石,是对腐败官员的控诉和警告。

仇恨志石保存在内丘镇武家庄,石头长1米,宽0.3米。1931年制,该石头记载了武家庄村民和本乡乡长开展斗争的情况,保存完好,以下为武家庄仇恨志石全文:

从来办公事者应秉公无私之心,凡事开诚布公毫无苟且。睹胜勿图一己之私利,而遗害与大众。

乃本乡乡长武老勤,乡佐滑振玉历任数年,办事手续不清,近年屡出其差,捐款等事乃该乡长佐等,竟有不记账目,遗失收据等情。现已卸任,清单不开,其办事不清,漠视公事,盖可见矣!

今年十月间,该乡长、佐等重新算账,彼此均亏公款。武老勤承认已错,亏款情愿纳出;乃滑振玉坚持不认亏款,硬不交纳,却被卸任将满一载,而公乡之公债票及家具数件仍未交与新任,显系贪赖,诬赖本乡公民等。为免此是非,息旗争斗,计欲其断绝来往,不通交情。略叙事由镌于石上,以志不忘,云凡签名者庶其记之。

(七十九人名单略)

民国二十年十月立

简记:

初读鸣冤碑和仇恨志石感觉的是震惊,首先,这种控诉社会、控诉地方官员的碑刻怎么能够侥幸保留下来,要知道,这种事情别说是在清朝和民国,即便在当今社会也一定会被政府当局捣毁的,你乱说话都不行,更不用说来立碑刻说政府官员和社会的坏话了,或许唯一的可能是地方政府和官员不知道这回事吧。

其次,这两张碑刻充分表现了贫困低层老百姓的弱势群体状况。

鸣冤碑这个时刻我感受到了低层的悲哀和无助,这是对社会的控诉,如果一个人一辈子勤勤恳恳地干活、老老实实地做人,到最后依然清贫如洗、家也养不了、连媳妇都娶不上,这一定是社会出了问题,这一定不是一个公平的社会,不独清朝如斯,那个朝代或社会出现这样的情况都是时代的悲哀,这肯定是个病态、畸形的社会。

仇恨志碑刻我感到了人民的骨气和无奈,拿现在的眼光来看,所记载的都是非常小的小事,对捐款不记账目、遗失收据,卸任时有几件家具没有交接给下任,这样的事情,在当今社会根本不算什么,别说几件旧家具没有交接给下任,就算交接了,有几个新官会使用旧官的家具,大部分都是买全套新的,像这种指名道姓的批判地方官的举动,居然没有被地方官将碑刻推到砸毁,我很震惊民国时期真的是这么清廉和民主的吗?

最后,这两通碑是非常好的反腐败的素材。

我们要建设法制健全的民主社会,建设公平合理的社会主义社会,就是要走群众路线,不光各级纪委监督,也要充分发挥老百姓对腐败官员的监督权利,毛主席说过老百姓的眼睛是雪亮的,只有充分发扬基层百姓的民主才可以有效的监督政府的失职行为,发扬百姓的民主,重要的就是让他们说话,你做得好不好,老百姓自有公道,你腐败了,老百姓可以控诉你,可以为你立个腐败碑,让你臭不可闻,这真是一件有创意的事情。

(0)

相关推荐

  • 太行深山里的“圆明园”

    且停山中且停寺 在河北南部的太行山深处古中丘县,是一个千年古县,隋代为避皇帝讳而改为内丘,内丘南与邢台市接壤,北与临城.赞皇交界,东有任县隆尧相邻.地方志书说"东西广二百五里,南北袤七十里& ...

  • 王阳明的朋友方豪先生

    方豪是明代人,字思道,号棠陵,浙江开化县金村乡金路人.历任昆山知县.沙河知县.刑部主事.湖广等处提刑按察司佥事.福建得刑按察司副史等职. 生于明宪宗成化十八年(1482)卒于明世宗嘉靖九年(1530) ...

  • 文人怀古研学游活动

    旅游自古是一种文化休闲活动,以怀古.观光.研究为主. 邢台各县市历史悠久,文化丰厚,人文景观也非常多,这些景观引来当地及外人的文化前来怀古.研学和观光,从目前地方志书记载中,可以得知,明清时期的文人休 ...

  • 端庄大气的东晋碑刻

    晋代是书法的鼎盛时期,尤其是楷书行草经二王之手,已达到书法的至高境界.在当时,碑刻与縑纸的书法看上去好像是完全不同的两种形式,其实他们之间的关系是十分密切的. 1965年1月发掘于江苏南京的<王 ...

  • 《赵仪碑》隶书楷化的重要标本

    赵仪碑,2000年6月出土于四川芦山县旧城,刻于建安十三年(公元208)十一月廿日癸酉.碑阳文字漫漶不清,并有不少于三次重复刻文,最后一次刻文能辨者有"蜀郡属国"等大字.碑阴文字大 ...

  • 邢台开元寺研究新发现两则

        2006年,净慧长老启建邢台大开元寺修复工作后,带动对开元寺的研究并取得了新成果:同时随着调查的不断深入,与开元寺相关的材料也相续发现,下面介绍最近两年间发现的新材料,以供各位学者在研究中参考 ...

  • 关于“鸣冤碑”的思考

    在任县固城村西.齐村村北的农田里,孤零零耸立着一块奇特的石碑.说它"奇",首先是样子"奇".一米来高的青石碑反倒镶嵌在两米多的砖墙里,极像过去嵌在檀香靠儿里的镜 ...

  • 【邢台】任泽区法云塔(当代)

    邢台任泽区法云塔   2021年7月23日下午,我们游览完邢台任泽区游雅墓后,开车来到了邢台任泽区法云塔,到达时间是14:10左右.   在邢台市任泽区东固城村北约1000米处的地方,矗立着一座东西长 ...

  • 【邢台】任泽区大光寺塔(当代)

     邢台任泽区大光寺塔   2021年7月23日下午,我们游览完邢台任泽区法云塔后,开车来到了任泽区大光寺塔,到达时间是15:00左右.     任泽区大光寺塔位于邢台任泽区东盟台村东三里处的大光寺内. ...

  • 明代奇案:女儿身亡,父亲疑心鸣冤,一场翁媳精神之恋,酿出悲剧

    永乐四年(1405年)七月间,一男子骑着快马,行色匆匆地来到洛阳县城东李家坡的李秀才家,报来一不幸的消息.李秀才的女儿 当时正值酷暑盛夏,尸体不宜在家中存放,诗晴的丈夫李秀才本就非常生气,王家态度又如 ...

  • 为什么古代人击鼓鸣冤的时候,会被县令先打一顿?原因你想不到

    大家好,我们的搞笑飞哥裁缝铺又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦.为什么说古代人击鼓鸣冤的时候,会被县令让人先打一顿呢?其实啊,这种明明是去伸冤或揭发贪官的人反而先被官 ...

  • 明朝奇案:主母被人奸杀,奸夫死于秀床,口中不知谁舌,怨妇鸣冤

    明朝嘉靖三十七年(公元1558年)北直隶赵州柏乡县发生了一场命案,已故生员全荃家的小妆王氏,昨夜竟然死于浴桶之中. 柏乡知县杨希贤,一早接到诉状,状告人是本地的一个富商名叫张鹏举,状告的是自己生前好友 ...

  • 2021年丰泽区小升初招生方案出台!泉州五中城东校区招生范围敲定

    闽南网记者 陈玉玲 刚刚, 备受关注的 <丰泽区2021年秋季初中招生工作实施意见> 正式出炉! 今年,丰泽区将全面落实初中免试就近入学规定要求,公民办初中学校招生纳入审批地统一管理,由区 ...

  • 我替宋城演艺鸣冤,不出三年,剑指千亿王国,我看好的三大理由

    1994年,一位退伍军人身上揣着100万元,在杭州参观<清明上河图>模型的时候受到启发,为什么现代人不能体验一把古代人的生活呢?或者是有什么方式能把这些辉煌伟大的古代艺术重新展现出来呢?于 ...

  • 刚刚!丰泽区2021年小学、幼儿园招生工作意见出台

    刚刚,<丰泽区2021年小学招生工作实施意见>和<丰泽区2021年秋季幼儿园招生工作意见>出炉.值得注意的是,公办小学.公办幼儿园优先招收招生服务区域内户籍.住房产权.实际居住 ...