《千里命稿》第07章 比劫禄刃篇


五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项,又有阴阳同性及互异之分,乃其代名词,即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财,及比肩、劫财者。出焉。七杀食神,正官,伤官。已为各立一格于六神篇中,偏正财,偏正印,亦不分偏正。并而曰印曰财。详论于六神篇内。兹再述比肩劫财之损益如后,禄与刃乃助身之物。其效用利弊,与比肩劫财,颇有相似处。故附论之。

比肩之构成

与我同类,而又同性者是也。如甲见甲见寅,既同属木类,又同为阳性耳。按甲见甲寅,乙见乙见卯,丙见丙见已,丁见丁见午,戊见戊见辰戌,己见己见丑未,庚见庚见申,辛见辛见酉,壬见壬见亥,癸见癸见子,皆为比肩。

劫财之构成

与我同类而异性者是也。如甲日遇乙,甲为木,乙亦为木,是同类了。甲为阳性,乙为阴性,是同类而异性也。故乙为甲之劫财。

按甲见乙见卯,乙见甲见寅,丙见丁见午,丁见丙见己,戊见己见丑未,己见戊见辰戌,庚见辛见酉,辛见庚见申,壬见癸见子,癸见壬见亥,皆为劫财。

禄之构成

我之本气也。如甲木本气在寅,寅即甲之禄也。

按甲见寅,乙见卯,丙戊见巳,丁己见午,庚见申,辛见酉,壬见亥,癸见子,皆为禄。

刃之构成

禄前一位为刃。如甲之禄在寅,卯乃寅前一位,故为甲之刃惟阳顺阴逆,阴干以后作前,故禄前一全为刃,即禄后一位为刃,如乙之禄在儿子,寅乃卯后一位。故为乙之刃。

按甲见卯,乙见寅,丙戊见午,丁已见已,庚见酉,辛见申,壬见子,癸见亥,皆为刃。

比劫禄刃浅解

有谓在干为比,在支为禄在干为劫,在支为刃。此理甚通,盖甲禄在寅中有甲,木比肩,乙禄在卯,卯中有乙木比肩,丙戊禄在已巳。巳中有丙戊比肩,丁已禄在午,午中有丁已比肩,庚禄在申,申中有庚金比肩,幸禄在酉,酉中有金比肩,壬禄在亥,亥中有水比肩。禄在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯,卯中乙木,为甲之劫财。乙刃在寅,寅中甲木,主乙之劫财。丙戊刃在午,午中丁己,为丙戊之劫财。丁己刃在巳,巳中丙戊,为丁己之劫财。庚刃在酉,酉中辛金,为庚之庚财。辛刃在申,申丙庚金,为幸之劫财。壬刃在子,子中癸水,为壬之劫财,癸刃在亥,亥中壬水,为合适 之劫财。由此,盖见阳干之刃,在寅申已亥,,为可信矣。

刃者,旺而越过其分也。故禄前一位为刃,盖禄前一位,即帝旺耳。阴阳万物之理,皆事业恶极盛,所谓满易招损。刃因太旺,故其性刚烈。其气暴戾。禄则刃后一位,乃既盛而未极,故温柔和畅。甲刃在卯,丙戊刃在午,庚刃在酉,壬刃在子,无一非帝旺也。阳顺阴逆,阳以前为前,则阴以后为前,而禄前即禄后,故乙禄在卯。而刃在寅,丁己禄在午,而刃在己,辛禄在酉,而刃在申,癸禄在子,而刃在亥,亦无一非帝量耳,欲以阴干之刃,辰戌丑未,夫辰戌丑未为墓地,非旺地,岂塨作刃,其不可信也,明矣。

比劫禄刃之能力

帮身,任官杀,代泄,夺财

比劫禄之利

帮身:日干弱,无论财官食伤均足以耗吾之身,而不为我福。得有比劫禄刃帮身,则耗我身者,可为吾用矣。例如:

己巳丙寅壬子壬寅

财官食神虽美,乃日主虚弱,如人之富贵而病,岂能享受荣华。还以摄身进补为是。于为壬水双肩,子水劫刃,能帮吾央,为可贵矣。

任官杀:日干弱,见官则受拘束,见杀则为压制。望官即畏惮之甚,安足云任,苟得比劫禄刃敌官杀,而不畏惮,反足任之以有为矣。例如:

戊子戊午壬戌壬寅

壬水惮于重土之压,是即杀重身轻。既有壬水比肩,子水劫刃协力抵敌,日主可能任杀矣。或畏火土远过于水星,仍患身弱,此乃另一问题,非在本条讨论范围之内也。

代泄:日干弱,见伤信不为我福,而反足以盗泄,比劫禄就,可以代我受泄,则伤食反为福神矣。例如:

乙卯癸未壬子乙已

众木盗水,幸癸子两劫,代日主受泄,则乙食神,始为忌神而终为福星。为忌神者,惮其走泄也,为福星者,既有劫财代泄,不为我害。可以安然任之,且或有生财制杀之利耳。

制财:日干弱,见财则身益弱,得比劫禄刃之制财。则不为财役矣。例如:

壬申丙午壬寅丙午

火炎水灼,财重身轻,不奇印比之生扶,却喜壬水比肩之制财。制财而有力,是为我除害也。胜于同气相助多矣。

比劫禄刃之弊

帮身:日干强,怕比劫禄刃帮扶,盖至强则无依矣。例如:

癸巳癸亥壬申壬寅

壬水生于亥月,坐于甲金巳临旺乡,何需干头比劫之帮身,则比劫非惟为骈拇枝指。且足以促成身旺,无依之危险,可畏也巳。

任官杀:日干强,喜官杀为我用,怕比劫禄刃敌官杀,而分官杀之力。例如:

己亥壬申壬子丙午

壬生申月,源远流长。正喜已土正官之拘身筑堤。乃月上壬比,年支亥禄。以及日下子刃,推波助澜,冲击堤岸。其分任正官,使日主漫无节制,为害岂浅鲜哉。

代泄:日干强,见伤食则秀气可吐,怕比劫禄刃竞代受泄。分我秀气。例如:

癸亥癸亥壬申乙已

乙木伤官,泄旺壬而吐秀,只以水多木漂,功效尽弃。故身强之造不喜重重劫,比之代泄,其唯一理由,盖即母多子虚。亦如人之宠了太过,反多流弊耳。

制财:日干强,最喜财,怕比劫禄刃制财。例如:

壬午壬子壬子丙午

冬日可爱,壬水自喜丙火午火,况又倚以为养命之财耶。不幸劫比林立,劫夺一空,如资财拮据之人。而又符遍地。其不歌行路之难,得乎!

比劫禄刃之喜

帮身:日干弱,有比劫禄刃帮身,喜身旺生发。

日干弱,有比劫禄刃帮身,喜官杀以制之。

任官杀:日干弱,有比劫禄刃敌官杀,喜身杀两相停。(停者,平均也)

日干强,又有比劫禄刃敌官杀,喜财量生官杀。

代泄:日干弱,作品食多。有比劫禄刃代为受泄,喜印制伤食而生身。

日干强,又有比劫禄刃代受伤食之泄,喜财官两旺。

制财:日干弱,有比劫禄刃制财,喜印生身。

日干强,又有比劫禄刃制财,喜官杀制之。

比劫禄刃之忌

帮身:日干弱,幸有比劫禄刃帮身,忌官杀来制。

日干强,又有比劫禄刃帮身,忌再印生身旺。

任官杀:日干弱,幸有比劫禄刃任官杀,忌财旺助官杀。

日干强,又有比劫禄刃任官杀,忌再印旺生身而泄官杀。

代泄:日干弱,幸有比劫禄刃,代受伤食之泄,忌官杀将比劫禄刃克去。

日干强,又有比劫禄刃,代受伤食之泄,忌印来破食生身。

制财:日干弱,财多则愈弱,幸有比劫禄刃制财,忌伤食生财。

日干强,见财而又被比劫禄刃制去,忌再印旺生身。

(0)

相关推荐

  • 论八格之成败

    八格乃八字之纲领,为推命第一部手续.以下列举各类格局,论其成败太过不及. 八格又有成功.破坏.太过.不及之分 一.正官为格之成功 不论日干强与弱,有财来生官 日干弱,正官强,有印生身 正官不见七杀混杂 ...

  • 何谓正财?何为偏财?

    所谓财,乃为我所用我所驾驭者,故我克则为财. 同性而克,则为偏财:异性而克,则为正财. 例如:甲逢己丑未,乙逢戊辰戌:丙逢辛酉,丁逢庚申:戊逢癸子,己逢壬亥:庚逢乙卯,辛逢甲寅:壬逢丁午,癸逢丙巳.皆 ...

  • 比肩劫财[比肩劫财]

    日干弱,不能胜任财官伤食之消耗,柱见比劫则为喜,如柱中财多身弱,喜比劫帮身克财:柱中官杀旺而身弱,喜比劫帮身敌官杀:柱中伤食旺而身弱,喜比劫帮身泄气也,行运亦如之.人命逢之,兄弟有情,朋友得助,社会关 ...

  • 六神--偏正财

    财分偏财和正财,财都是我克的,偏正财的不同,只是我克的与我是否是同类.我所克,而与我同性的,称为偏财.我所克,而与我异性的,称为正财. 举例 甲木日主,见戊己土,木能克土,戊己土为甲木所克.甲为阳性, ...

  • 比劫禄刃你知多少,为什么一些书籍说刃只有阳干才有?阴干没有?

    本文主要讲的是比劫禄刃的构成,能力与喜忌,同时还对比劫禄刃进行了相关的解释.关于刃的方面,为什么有些书籍说:刃只有阳干才有?阴干没有?为什么有些书籍说:阳干顺序查找刃,阴干逆序查找刃? 这些问题,本文 ...

  • 千里命稿(八)比劫禄刃

    八.比劫禄刃篇五行分克我.我克.生我.我生.比和.五项,又有阴阳同性及互异之分,乃其代名词,即所谓七杀.正官.伤官.食神.偏正印.偏正财,及比肩.劫财者.出焉.七杀食神,正官,伤官.已为各立一格于六神 ...

  • 《千里命稿》第16章 补充篇

    辑四卷述焉未详,致从学诸君,或病简短,或竟质疑.特作补充篇,以济不逮. 天干 十干阴阳之异,不过阳刚阴柔,阳健阴顺.阳不甚,受阴克:阴不甚,畏阳克.阴易于他从,阳难于他从.阳干气旺,阴干质坚而已.而命 ...

  • 《千里命稿》第15章 富贵吉寿篇

    富 财星生官,官星卫财, 忌印而财能坏印. 喜印而财能生官. 伤食重,而财神流通. 财神重而伤食有限. 无财而暗成财局. 财露而伤食亦露. 身旺财旺,有伤食,或有官杀. 身旺印旺,食伤轻,而财星得局. ...

  • 《千里命稿》第14章 女命篇

    女命看法 女命看法,与男命无大异.惟女重夫子二星,取用之道.能夫子,自身,三者兼顾最妙,否则宁愿身主较弱.夫星与子星,切不可受挫,再次必须顾全夫星,更次必须顾全子星,总以夫子两全者为上命.至少或夫或子 ...

  • 《千里命稿》第13章 六亲篇

    何为六亲 六亲者,父.母.兄.弟.妻.子是也. 六亲之更定 旧论父子殊多谬误(详见命理约言),特更定六亲看法如后. (一)父:男女命皆以生我之印为父. (二)母:同父. (三)夫:克我之官杀为夫. ( ...

  • 《千里命稿》第12章 月建篇

    月建看法 月建干支,利于用神为善. 月建干支,不利于有神为恶. 月建干支,利于用神,但为局中他神克运河或合住,善而不善,然亦不恶,平庸而已. 月建干支,不利于用神,但为局中他神克去或合住,恶而不恶,然 ...

  • 《千里命稿》第11章 流年篇

    流年看法 流年干支,利于用神为善. 流年干支,不利于用神为恶. 流年干支,利于用神.但为局中他神克去或合住,善而不善,然亦不恶,平庸而已. 流年干支,不利于用神,但为局中他神克去或合住,恶而不恶,然亦 ...

  • 《千里命稿》第10章 运限篇

    人之富贵贫贱,穷通善恶,已在八字中而定.恶乎复用行运为哉,故人之穷通善恶,虽不能出乎八字之外,而行运扶之抑之.足使善者益善,恶者愈恶,此行运之所以不可忽也. 行运之能力 八字纯善,并无恶神破坏. (甲 ...

  • 《千里命稿》第09章 外格篇

    论命由阴阳五行干支之生克,进而取八格与用神,已可十得八九.然尚有越出常理,非八格所通及者,逐有外格之设.外格名目繁多,兹择其通於理而可微信者,分论於下. 曲直格 曲直格之构成 甲乙日干,生於春月.地支 ...