人民创造历史

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《墨子·卷八·明鬼下》十七

（峻岫） 

（原文）

故鬼神之明，不可为幽闲广泽，山林深谷，鬼神之明必知之。鬼神之罚，不可为1富贵众强，勇力强武，坚甲利兵，鬼神之罚必胜之。若以为不然，昔者夏王桀，贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，祥上帝伐元山帝行，故于此乎，天乃使汤至明罚焉。汤以车九两，鸟陈雁行，汤乘大赞，犯遂夏众，入之郊逐，王乎禽推哆大戏。故昔夏王桀，贵为天子，富有天下，有勇力之人推哆大戏，生列兕虎，指画杀人，人民之众兆亿，侯盈厥泽陵，然不能以此圉鬼神之诛。此吾所谓鬼神之罚，不可为富贵众强、勇力强武、坚甲利兵者，此也。

墨子说：故鬼神之明，不可为幽闲广泽，山林深谷，鬼神之明必知之。”人们都认为所谓鬼神必然是依仗“幽闲广泽，山林深谷，”兴妖作怪，幻化无穷，来无踪去无影的。 这就是所谓的鬼神之明了。“鬼神之罚，不可为富贵众强，勇力强武，坚甲利兵，鬼神之罚必胜之。”其实所谓的鬼神之罚，就是，无论什么人，无论什么力量都不能依仗富贵、人多势大、勇猛顽强、坚甲利兵来兴风作浪，否则必然招致鬼神之罚的。如认为不是这样，那么请看“昔者夏王桀，贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，祥上帝伐元山帝行，故于此乎，天乃使汤至明罚焉。”当年的夏桀，贵为天子，富有天下。但是他上咒骂天帝、侮辱鬼神，对下祸害残杀老百姓，危害上帝之功，抗拒上帝之道。所以在此时上天就使商汤对他实施惩罚。“汤以车九两，鸟陈雁行，汤乘大赞，犯遂夏众，入之郊逐，王乎禽推哆大戏。”商汤九辆战车，布下鸟阵雁行的阵势。汤王登上大赞这个地方，追逐夏桀的军队，攻入近郊，汤王亲手将推哆、大戏擒住了。“故昔夏王桀，贵为天子，富有天下，有勇力之人推哆大戏，生列兕虎，指画杀人，”从前的夏王桀，贵为天子，富有天下，还有勇冠天下的推哆和大戏，能撕裂活的兕、虎，指点之间就能杀死人。“人民之众兆亿，侯盈厥泽陵，然不能以此圉鬼神之诛。”夏桀的民众之多成兆成亿，布满山陵水泽，但却不能以此抵御鬼神的诛罚。“此吾所谓鬼神之罚，不可为富贵众强、勇力强武、坚甲利兵者，此也。”这就是我所说的对鬼神的惩罚。人不可能凭借富贵、人多势大、勇猛顽强、坚甲利兵，就能取胜。战胜夏桀的是受到欺凌的夏桀的百姓。夏桀荒淫无道恶贯满盈，人民受不了他的剥削和压榨，就抛弃了他，起来反抗他。商汤王只不过是利用了夏桀百姓对夏桀的不满和反抗，乘势而起而已。人民起来了，什么推哆大戏都没有用处，什么先进武器也没有用处，玩什么阴谋诡计都没有用处，正义必然争胜邪恶，人民才是历史的创造者。（署名 原创）