系统的推手训练法是杨家对中国传统武术的贡献

oО二水居士Оo 23:02:09

　　拳的传承，其实就象人的长相一样

　　有遗传因子的

　　只要多看看有代表性的几家拳架，就能找出谁是爷爷，谁是孙子来

　　而空 23:02:46

　　拳这东西，都认为自己的好。如果真能比比，动动手就好了

oО二水居士Оo 23:03:51

　　而空倘若对动动手有兴趣，不妨多走走

　　二水以为，学太极拳，倘若没有与两百个人动过手，谈不上入门的　

　　这两百个人，可以不妨男女老幼，也可以不计较输赢得失

　　但必须实实在在的与两百个动过手，才有资格说，你在练拳了

　　清谈 23:06:25

　　二水，含推手？

　　而空 23:06:32

　　现在好多人对前辈都有尊敬这心，真动手的少

oО二水居士Оo 23:06:36

　　自然包含推手

　　而空 23:06:58

　　我赞成，上来就象打架

oО二水居士Оo 23:07:09

　　你不妨晚上就找你老师打架去:))

　　而空 23:07:55

　　推手和实战还是有区别的

oО二水居士Оo 23:08:09

　　当然有区别的

　　医学院里，学生解剖尸体与医院里医生动手术，自然不一样的

　　但是，一个医生，倘若刚从医学院出来,没有经过上百次的尸体解剖，他拿着锋利的刀，你敢让他在你身上动手术吗

　　推手中喂劲摸劲等，作为一门传统武术的教学学层面，到了杨家，形成了系统的类似医学院“解剖尸体”的教学方法，这是杨家对中国传统武术的贡献

oО二水居士Оo 23:12:59

　　倘若，刚学推手的人，上来就找人打架，就象日本人在东北，随便的找中国人做活体解剖一样,这是强盗行径了

南江北丁

二水以为，学太极拳，倘若没有与两百个人动过手，谈不上入门的。这两百人,可以不妨男女老幼，也可以不计较输赢得失，但必须实实在在的与两百个动过手，才有资格说，你在练拳了。

此言极是！－－－－将军是战场上打出来的，而不是学院里学出来的！

big1683

呵呵，二水辩论起来，还真的很利索呢呵呵

我不认可一上来就讲打的，喜欢打不一定要练拳的

南江北丁

实实在在的与两百个动过手，就是打。练拳不是不为了打还要跟明师学什么？总之，多动手比多动嘴是要好多了，也符合二水的本意...

南江北丁

武术的要求是，即便是生死筱关，也能调整自己的心态，让自己的身心调整到最佳状态。软中得有让人无可奈何的成分，或者是如临深渊的感觉，就是好的状态。倘若是硬的，不可能会让人感觉到如临深渊的感觉的。

厥初生民

二水先生的实践精神非常可嘉。已有不小的影响力。建议秉此精神和影响力，在社会生活中对传统太极拳技艺和精神加以推广，包括与其他门派较量，以及参与到现代擂台比赛中去，让大家见识太极拳实战风采，而不是一门口头说得玄乎的技术。

最近我也看中央五台的武林大会比赛，看得人真是没有劲头，都不想看了。如果太极拳的所谓高手上去也是这种模样，那实在是让人失望。现在，第一，太极拳还没有参与，这需要大家的推动。第二，比赛规则限制，有些规则很愚蠢，需要改进。我们希望看到太极拳的那些名家高手也上台，别总是躲着说自己厉害，让大家真正看到一个技艺达到神化境界者的风采。

否则，像我们这些没有多少机会找到明师的人，到哪儿去学真正的太极拳。而根据老拳师的说法，认为现在真传人也越来越少了。



二水居士

一直以来,太极拳没有一个明确的定位,因而在不同的历史时代,太极拳往往会被穿戴上具有鲜明时代特征的服饰来。

清季以来，西学东渐，引发了价值观、方法论的冲突，体用之争，纷纷扰扰，于是一些人赋太极拳予重任，将太极拳上升到了“微危精一，允执其中”的层面上来。国运不昌，体育衰落，太极拳又被赋予“强种强国”的重任。抗战或内战期间，战事纷繁，太极拳又为战争提供了不少炮灰。建国初期，整个国家卫生医疗条件无法保障国人的生存所需，太极拳也成了全民健身运动中的主力军。

而今歌舞升平，太极拳也难免成为武术超女秀的一个组成部分，成为老百姓饭后的消遣。

老辈太极拳家在此等境遇，或以“太极拳是君子拳”应之，大凡是取君子不器的意思。听起来有自命清高的意味在期间，但在二水看来，更多的或是无奈与自嘲。在远离了君子的岁月里，老百姓不认识此君子为何物，或许拿着君子这玩意当作夜壶使的，太极拳是再也清高不起来的。

