农村俗语：“祖坟旁边女儿坟，后代恐出愚呆人”，是真的吗？

前两天上网，看到了这么一句农村俗语：“祖坟旁边女儿坟，后代恐出愚呆人”。虽然我对这句俗语思忖了良久，但还是没有弄懂这句俗语究竟在讲什么，于是，便在网上进行了搜索，通过搜索我才知道这句俗语的意思是说：家里的女儿是不能够埋在祖坟里的，否则，后代容易出“愚呆之人”。但具体为什么要这样说，我并没有查到答案。

那么，这种说法究竟正确不正确呢？我们需要用事实说话。

我们村就有一位女士离婚后又回到娘家未再婚的。在这位女士病故后，其后代就将这位女士葬进了这位女士家的祖坟。然而，这位女士以及娘家的后代中不但没有出现过“愚呆之人”，而且，其后代个个都聪明绝顶，成大器者众多。由此可见，农村俗语中的这种说法是完全站不住脚的，是不能够令人信服的，同时，也不是真的。

母系社会又称女系社会、母系氏族制社会。 氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。

我们都知道我们人类经历过母系氏族制时期，也就是我们经常说的母系社会。仅在我们中国境内，就有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。

母系社会实行原始共产制与平均分配劳动产品。同一氏族有共同的血缘，并且，崇拜自己共同的先始。所有氏族成员生前共同生活，而死后则葬于共同的氏族墓地。也就是说女儿身故后是葬在自家的祖坟里边的。但母系社会也没有出现那么多“愚呆之人”啊！否则，人类怎么能够进化到今天？人世间怎么还会有科技产品的存在？仅仅从母系社会的丧葬制度来看，“祖坟旁边女儿坟，后代恐出愚呆人”的说法就站不住脚，完全属于一种胡诌，是没有任何道理的。

在农村，存在许多种这样或那样的说法，有些说法也许经过了事实验证，但有些说法却是人为杜撰出来的，并没有经历过任何事实验证，或者少有验证。

前些年的时候，我们这里有人说：“牲畜别吃喇喇愁，吃了以后一命休”。因此，许多人都吓得不敢用“喇喇愁”饲喂牲畜。其实，这种说法完全是没有根据的，是有人凭空杜撰出来的。据试验证明：“喇喇愁”（葎草）中含有非常丰富的各种营养物质，如果在鸡、鹅的饲料中添加一定量的“喇喇愁”干草粉，不但能够提高幼龄鸡、鹅的成活率，而且，还有助于提高成年鸡、鹅的产蛋率；如果用“喇喇愁”干草粉饲喂长毛兔和家猪，其产仔率能够明显提高；如果用“喇喇愁”干草粉饲喂奶山羊，其产奶率也会有大幅度提升。因此，“喇喇愁”被称为“二十一世纪新型牧草饲料”。

通过这一事实可以证明：农村的有些说法是完全不靠谱的。因此，我们也是不能够相信的。

总之，“祖坟旁边女儿坟，后代恐出愚呆人”的说法是没有任何根据的，应该是一种非常唯心的说法，因此，我们切莫相信。