古人纯朴

晚明之时，退休官员钱镇去世之后，很多人为他写下了不少回忆性的文章。这其中，以许敬庵写的最为详尽：如果要说学派，那么，钱镇应该说是孔门嫡传；如果要说他给人的思想、性格以有益的影响，那么，他的学力则有欠缺；所以说，他有时候过分刚强显得偏激，有的时候过于宏大而失于粗疏，有的时候又因为置身家庭、农村，有些东西存在偏颇不太合适的地方。（朱国祯《涌幢小品卷十七》“钱澹庵先生”）

作为朋友，许敬庵在钱镇去世之后这样评价他，难能可贵。为什么？因为在我们的文化中，对于逝者是及其尊崇与宽容的，一般而言，评价后者通常的做法都是尽量往好处说；即便是要说到他们的缺点与不足，也往往十分含蓄，多以“三七开”、“四六开”一语带过而不加具体说明。但在这里，许敬庵不仅说得够细，而且似乎还相当具体。

当然，我们不能不说的是，事实上，像许敬庵指出的这些钱镇在做学问方面的不足，不仅是客观存在，而且恐怕同时代很多做学问的人都知道。不过，如果不是像他这样秉笔直书予以点破，那么，很多小圈子外面的人——不是做学问的、其许多信息的来源仅仅是道听途说的，是很可能被蒙蔽的；被蒙蔽，那么，获得的有关钱镇这个人的相关信息，就有可能是不太准确甚至是错误的。

可以想象的是，不论是古代还是今天，能够多一些像许敬庵这样的淳朴之人，那么，我们对于某些历史人物的评价，是不是可能更趋客观和准确？