解读太极拳理，都源自一个“松”字

简体字的“松”源自“鬆”字，实际上两者意义并不相同。现在我们只能把两字当成同一个“松”字来谈。比如：放松、手松开、松散、蓬松～等。将这样的理解套用在太极拳理上导致松懈、软绵绵，无法对抗强大来力。

强调一下，松字还有一个在太极拳中更重要的意义。鬆字同“从“，其意为：依从、随从～。严谨的说法应该是“鬆”字同“从”。
 
上述的说明是为了进入现在开始的真正主题：弹簧体结构！

对现代人而言，太极拳之松与不用力的全然体现，就在“弹簧“上面。一个弹簧直挺挺的站立，此刻的它是松的，是不用力的。而这下盘要经过操根训练，得到接地之力的根劲。本文先不谈下盘必须稳固的根劲问题，聚焦在弹簧体一事。

当一根拥有稳固下盘的弹簧挺立于世时，它并未在任何肢节用力，也全身整体放松。不管是在行拳走架、操根单练或发劲接劲。

这“圆撑“与”掤劲“的最佳示范就在弹簧身上。它并未用力，它仍然极度放松。它自然生发的圆撑与掤劲，所依靠的是结构，弹簧体结构。运用任何太极功法来极大化的使人体具备弹簧体结构，是太极人最重要且必须拥有的观念与训练。

练出弹簧体结构，一切的放松与不用力才能有效落地实施。

当弹簧安然的存在时，一旦对其施力压迫，它并不会与之相抗、两两互顶。它会以自身拥有的弹簧体结构，将来力慢慢的“吞、接“进来，以全身上下的所有结构慢慢吸收。在对方将发未发之际、在对方力有未逮之际，在对方气力已竭之际～，再略微涵化，将对方拔根，弹簧体续劲完成，一弹即出，瞬间回复原来什么都没有的稳固状态。

这整个过程中，弹簧体结果的任何部位紧密相连、无缝对接。在一进一出之间，丝毫没有任何间隙存在。弹簧的续劲发劲过程毫无间隙，来力自然无法见缝插针。

所有一切都为了训练出自身的弹簧体结构。

对太极修炼者而言，一旦明白弹簧体结构的重要，一旦知道松与不用力必须以具备弹簧体结构为前提，那么后续的所有训练都将引发天翻地覆的不同。

在行拳走架时，从关注下盘的脚底涌泉开始，到全身整体移动与旋转，都必须与自己身体对话：我之所有一切是否从脚底涌泉带动而起？是否上下贯串像个弹簧？是否具备弹簧体结构？

就能明白拳经拳论所言之“其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前推后，乃能得机得势”这段话是结果论。是高手在练出弹簧体结构下的总结。

当你预备式一下，弹簧体结构已经且必须存在。当你开始起式时，是否只关注手的动作。请在行拳走架的任何过程中，随时审视着自己是否保持涌泉有根下的弹簧体结构移动？

当在进行双人发劲接劲训练时，你是否把自己想象成一个站立的弹簧，是否任何部位一动就已经成为弹簧体结构？是否放松且不用力但却始终从上到下的维持好弹簧体结构？当对方施加力量时，你是否跟弹簧一样全身上下都同步接收？

太极是思想拳，一切的一切皆由观念而来，皆从理念开始再贯彻到动作与身体。

以成为弹簧体结构为目标来训练，此时的松将松而不懈不软；此时的不用力将不硬不僵，并能随时发力。而这时候的力是弹簧体结构本身的弹性所引发，非刻意拙力而为之。