【特约】二水居士：起承转合

起须五心相应，承应中节相随，转必松沉流连，合则根追能留。

行拳走架，摸手喂劲，每一式势起，两手心、足心及头顶心（五心，全身梢节之至阴者也，阴极，则阳生）须有呼应，劲路便有联络。构园作画强调“山无脚，水有源”，也同理。山有脚，则生硬，情趣全无；水无源，则竭涸，灵机顿失。呼应忌生硬、忌断续、忌凸凹，忌缺陷。一呼一应，宜犹蜻蜓点水，一沾而起，所谓“肥不臃肿”者也。

拳势既起，一阳自海底生发，须有肘背膝中节相随，劲路得以贯之。内中存一提一拔一牵引。如运笔泼墨，细小精微处，须凝神静气，刻刻留意，不敢草率造次。行拳走架倘能举轻若重，推手应敌则能举重若轻，所谓“瘦无纤弱”者也。

一呼应一牵引，以对手的半个阴阳圈相合，即成了一个完整的太极阴阳图。一己之行拳走架，还只是半个8字，此时为己身阴阳生息之机，当刻刻留意。稍有不慎，或过或不及。两脚的虚实、两手的走化全系于此机的把握。书法至此，常用按、颤法，笔锋铺开，或按或颤，复以中锋行笔，方能入木三分，力透纸背。拳势至此，须松开两肩、两胯里根，自然沉着，拳势也流连无涩。所谓“其流自畅，其势则疾”者也。

拳势自梢节而起，中节相随，转沉引化，“合”成破竹之势。转合之间，内含一迎一送。迎来送往，须与对手节拍相合，方不失人情世故，也不能庸落世俗客套。如是方显待客之道。所谓“牵动四两拨千斤”者，关键在于要恰如其分的牵动对手的四两劲。不足四两，则待客不周，难以牵动对手；过于盛情，对手长驱直入，反客为主，也难以承当东道之宜。所谓“请神容易，送神难”。拳势至此，根节自然成“追敌”之势，剩勇能留，莫作穷寇之追。对待穷寇，兵书有“黄金铺道”，讲的就是送客之理。书法至此，则有顿、挫用笔，藏锋逆收，所谓“笼天地于形内，挫万物于笔端”者也。

拳势有起承转合，拙中藏巧，巧中又寓拙，便无赳赳武夫气，书卷味飘然逸出。

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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