【特约】二水居士:太极拳的寿与夭

漾太极

市井以为练吴式的比较寿长,练杨式的寿短。且还例举了一些相关拳家的寿命。其实,这些所谓的统计,容易混淆视听,不具统计学意义。

练吴式,其他的不谈,只要列举吴家数代人的寿命,就知道寿夭不一的。吴家一脉相承的,从全佑(1834-1902)到吴鉴泉(1870-1942),从吴鉴泉到吴公仪(1899-1968),70岁上下,就过世了。而到了吴公仪的长子吴大揆(1923-1972),他49岁就过世了。

早期对传播吴式最得力的有位吴式太极拳家,也不长寿的。传播吴式最得力一位,名叫谭延闿,50岁那年,有人写给他的做祝词曰:“茶陵谭氏,五十其年,喝绍兴酒,打太极拳,写几笔严嵩之字,做一生冯道之官,立德立功,两无闻焉”。生日后不久,真的归了道山,只活50岁。另一位推广颇力的“党国要员”叫褚民谊,被民国政府镇压了,就不谈他了。大世界的创办人黄楚九,也是吴式的超级粉丝,吴鉴泉先生最早的拳架,就是他出版印刷的。黄楚九大概也只活到59岁。

其实,人的寿夭很多因素的。遗传、生活环境、生活习惯、医疗条件、个人嗜好等等,不一而足的。

通常,例举吴式长寿者,喜欢拿吴图南的年龄说事。其实吴图南的年龄靠不住的。吴图南自述农历1885年正月廿三日生。而于1989年1月10日过世,照中国人的习惯,吴图南享年虚岁105岁

吴图南《国考证书》载:中央国术馆,为发给证书事,兹有吴图南,年二十六岁,系河北省通县人,应第一届国考,评定成绩为中优等。合行给予证书。以昭郑重。此证。考试委员长:张之江评判长:李烈钧 右给:吴图南。 中华民国十七年十月 日”民国十七年系1928年。从时年26岁的吴图南,倒推他的出生年份,应该是应该是1902年,而不是1885年。两者相差整整17年。

1933年7月10日至1933年8月19日,民国政府教育部按照第一次全国体育会议决议案之精神,褚民谊、张之江等人,在南京举办了为其四十天的“教育部暑期体育补习班”,传授中外体育形式。许禹生先生被聘为国术主任。

这份资料的“国术教师一览表”中,详细的记录了包括褚民谊、张策、许禹生、马良、吴鉴泉、龚润田、吴俊山、许笑羽、吴图南等字号、籍贯、年龄、职业、教授科目等内容,从而为我们解密吴图南“高寿”之谜提供了另一份书证:

褚民谊:51岁 教授

张策:72岁 教授

许禹生:53岁 教授

马良:66岁 教授

吴鉴泉:64岁 教授

龚润田:58岁 教授

吴俊山:63岁 教授

许笑羽:32岁 教授

吴图南:32岁 讲师

另外,杨式太极拳家里,长寿的人也很多。林镜平先生,十足享年97岁,濮冰如老师也享年90岁。

作者江澜 ,自号二水居士,奉化棠溪人,寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳,1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初,因缘结识金仁霖老师,系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司,致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会,担纲总顾问暨总教练。手谈之余,勤于笔耕,陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇,出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》(包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注)等。

【声明】作者系漾太极网站、公众号特约撰稿人,本文只代表作者本人观点,与漾太极公众号无涉,本文如有转载请注明出处和作者。

(0)

相关推荐

  • 方青老师口令版教学85式(22)退步跨虎.转身摆莲.弯弓射虎——收势(收藏版)

    方青老师,是一代太极宗师扎西大师入门弟子,杨氏太极第六代传人,武术六段.他学的是师父晚年的拳架,他会把自己掌握的拳理拳法,用我们的身体语言.骨骼的整合去剖析整套杨式85式太极拳,明明白白地告诉我们太极 ...

  • 【珍藏视频】洪式太极拳二代传人孟宪彬老师和韩宝礼老师教授太极拳推手技法

    孟宪彬(1923-2016年)老师,济南历城中井人,1956年跟随太极拳宗师洪均生先生学习陈式太极拳,是陈式太极拳第十一代传人,洪式太极拳第二代传承人,是洪均生公最具影响力的弟子之一. 孟宪彬恩师毕生 ...

  • 热烈祝贺“大洋洲洪式太极拳总会”成立!!!

    洪式太极(hongshitaiji) 洪式太极--通过力学原理阐释实战技击:通过人体经络运行感知节节贯穿:通过辩证哲学述说平衡与和谐.本微信平台愿与世人共同探索太极拳的奥秘和唯美! 征稿邮箱:jy61 ...

  • 传习录‖45.马长勋老师的“推手三规”

    推手"三规" --节选自<吴式太极·南湖传习录>马长勋口述,王子鹏整理 吴式拳推手有一个规定的方法,也算是经验之谈吧. 一.平手研究,你给[按:给,指做手.给劲]我化, ...

  • ​[特约来稿] 结缘太极,感恩太极!

    结缘太极,感恩太极 三年前春天的一个早上,到体育场跑完步,去隔壁公园散步,碰见一个朋友在太极,朋友示意我在后面跟着做,以前没有接触过太极,什么运作也不会,也没有武术基础,还担心别人笑话,但当时的环境和 ...

  • 特约 | 二水居士:太极拳之气

    太极拳以及其他的内家拳,讲究的就是内练精气神的.但,古人对气的理解,也许与今人不同的.这个问题,不是简单的几句话所能讲得清楚的. 太极拳的气,是一个多层次多角度的概念.由于几百年来,各位大师对拳论的理 ...

  • 特约 | 二水居士:太极拳方圆之理

    太极拳的方圆之理,大致有以下几个层面: 第一,方向与路径.方向是方的,路径却是圆的.王壮弘先生有个譬喻,他说:倘若你走路去美国,两点一线,是最近的距离.你走的肯定是这直线.当你走到了美国,你回头一看, ...

  • 特约 | 二水居士:太极拳的阴阳观

    从拳架而言,首先得明确你自身的阴阳概念. 第一的层面的阴阳:有形的身形.与身形相关的无形的空间,这两者之间的关系.这有形与无形之间的阴阳关系,是必须明确的.这一层面的阴和阳,简单的去理解,可以分成三阴 ...

  • 特约 | 二水居士: 太极拳,一门调控身心的学问

    太极拳是一门学问.太极拳是将自己的身体作为研究课题的这样一门学问.通过一套拳架.通过四正四隅.进退顾盼中的训练,来调控自己的身体,进而调控自己的情绪.这门自我调控的学问,其实是与古人反求诸己.正心修身 ...

  • 特约 | 二水居士:不同历史时期太极拳的定位

    定位,是一个营销广告界的专用术语.是美国营销专家埃尔·列斯.杰科·特罗于上世纪七十年代提出来的.定位,不是要对产品做什么修改,定位是对产品,在未来的潜在顾客的心中,确定一个理所当然的位置.也就是说,定 ...

  • 特约 | 二水居士:​《太极拳序》的作者

    漾太极 1999年原宝山编著的<武当赵堡太极拳>P161页(二十四)郑悟清论太极拳之体用法,刊布<太极拳序>文稿.2004年刘瑞先生编著<武当赵堡和式太极拳>一书, ...

  • 特约 | 二水居士:一段关于“含胸拔背”的公案

    在众多太极拳身法要领里,对"含胸拔背"的质疑,由来已久. 民国19年唐豪出版<太极拳与内家拳>一书,在其序言中便大放厥词,誓言"辟太极拳之妖妄"云云 ...

  • 特约 | 二水居士:奇经八脉的养生意义

    气,是一种能量,从中医角度来理解,气,就是血气,意思是血液循环所产生的能量.这能量,通过经络能布及周身. 理解人体脉络,不妨从以下几点来考虑: 一.水流能发电,那么血液循环也一样的可以产生生理能量(中 ...

  • 特约 | 二水居士:奇经八脉的技击意义:劲与势

    奇经八脉贯通,在养生上的意义,倘若说是不能立马验证的话,但是在技击含义上,应该是可以通过手把手的摸索而验证的.二水是个急功近利的人,对纯粹的气功抱以扁见,原因就是纯粹的气功,无法立马验证"真 ...

  • 特约 | 二水居士:炁,是一种无形的能量

    古汉语炁氣两字,简化为气.仙道气功中医所讲的气,一般而言,喜欢用"炁"(图122).其他讲究自然空间的或者呼吸.或者与五谷相关的一般使用"氣".当然也不是绝对的 ...