当代名家临《祭侄文稿》，能打几分？
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｜缘起｜
最近能上热搜的书法类关键词，非颜真卿的《祭侄文稿》莫属。具体原委本文就不讨论了（点击链接参阅本号前文）。
在各大平台看到很多书法爱好者说到，“看不懂此帖到底好在哪里？”这个问题值得探讨。因为如果光凭着一腔热血，说这是我家的东西，却“不知有夫人”（木心语，意指书法的核心“笔法”），这就于书法无益、于书坛无益了。
本着解决这个问题的出发点，笔者不揣浅陋，试以“笔法”为解读指标，一是通过对颜鲁公《祭侄文稿》几个字的“笔法”解读，来看看颜氏用笔之法，也探求颜氏“篆籀”笔味到底来源何处。
二者，最近很多公众号刊发了例如《热闹了！陈忠康领衔当代书法名家齐临《祭侄稿》！》此类文章，但均未作详细评述，笔者就此拓展开来，以“笔法”为评测指标，来看看“当代名家”临颜鲁公《祭侄文稿》，水平到底如何？也以此观照当代书坛对于“笔法”的理解、练习程度何在？
本文沿用“测评”的方式，仅对网络公开的“临作”做评价，并不对各位“名家”有除此之外的其他任何看法。事先声明，各位周知！
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01/
“笔法”指标
颜鲁公《祭侄文稿》，对于历朝历代、当代书坛的价值体现之处，在于可以传递给我们颜氏“笔法”。本文以此为评测指标，并挑出其中典型的、具有代表性特征的例字（与前文所选例字一致，点击链接参阅本号前文），列述如下，并作为下文对名家临作的测评指标：
01、侧锋用笔
颜鲁公《祭侄文稿》清晰的展现出颜鲁公的侧锋用笔。承接魏晋笔法传承，颜氏用笔再此帖中得以真实再现。
02、调锋能力
侧锋用笔，必然会带来笔尖（锋尖）在线条中的位置变化，并且，以笔尖（锋尖）的走向，可以判断出颜鲁公的手腕动作、书写笔势。
03、使转功夫
通过对所选例字中点画部件的观察，我们可以看到颜鲁公的“使转”是怎么样的：流畅、圆融、一致、协调。
04、线质特征
以上“笔法”的运用，必然表现出来特有的线条线质特征，并充分表达出书法作品的意味。
本测评报告，暂以以上四点，作为测评指标，以此来观察、分析当代名家临习颜真卿《祭侄文稿》的书法作品。并阐述我们的观点：是如何理解原帖的？临摹得怎么样的？水平的差距在哪里？
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02/
原帖选字分析
临作测评分析
延续前日刊文《颜真卿<祭侄文稿>“篆籀”笔法》（点击链接参阅本号前文）所述，本文对前文所引用的例字，做进一步的笔法要点标示，并作出用笔分析。然后再挑出各位“名家”临作中相对应的单字，对比分析。
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｜承｜
颜真卿《祭侄文稿》“承”字分析：
01、侧锋：“承”字主笔，最为清楚的表示为侧锋用笔。蓝色线条标示为笔尖位置：居左。
02、调锋：“承”字末笔，笔尖从右边缘转为捺笔“出刀”线上部，这种“锋变”一定要仔细，因为看到这一点才能判断用笔手势，手腕动作由左下向右上。这种“锋变”源于章草，魏晋笔法的典型特征之一。
03、使转：整字无直横、无直竖，全部在曲转中完成，“使转”流畅。
04、线质：两处黄色标示处，都是方角，形成“内圆外方”的线条特征。左、右均能方角分明、内圆顺滑，用笔娴熟，十分到位。
当代名家临作“承”字对比测评：
01、侧锋：与原帖字蓝色标示处对比，以上临作例字侧锋均不明显。
02、调锋：与原帖红色标示处对比，陈忠康、张羽翔有调锋，但动作复杂化了。这种问题反映出，调锋需借助添加动作来完成，不能一笔到位。
03、使转：整体使转均不明确，笔势断裂，分析原因，“使转”用笔不明确所致，后面再作进一步分析。
04、线质：“内圆外方”均为达标。
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｜每｜
颜真卿《祭侄文稿》选字分析：
01、侧锋：回环笔势中，两处蓝色标示都清楚的展现出颜鲁公的侧锋用笔。
02、调锋：截取一段红色标示处的笔尖“锋尖”位置变化，由左侧向上侧变化调换。颜鲁公此类书法高手，简单中蕴含变化，今天的学习者千万不要忽视、或轻视这些细节。
03、使转：“使转”用笔，如标示的蓝色与红色线段，自然流畅，一笔呵成。
04、线质：两处蓝色标示，侧锋所致的线质特征，一定要印在脑子里。尤其紧要的，是蓝色与红色的衔接回转，锋尖调整隐藏其内，而线条边缘清晰规整，显得圆融流畅。
当代名家临作“每”字对比测评：
01、侧锋：侧锋用笔都不明确。
02、调锋：无侧锋用笔，无“锋变”。
03、使转：使转均不明确，均不达标。
04、线质：没有了以上的技术完成，也就没有了颜鲁公的线质。
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｜开｜
颜真卿《祭侄文稿》“开”字分析：
01、侧锋：前日文章笔者提出一个问题：“开”字第一笔的“笔尖（锋尖）”在左还是在右？答案是在左，这种直接下笔，是古人写法，黄色标示处是驻笔位置，化直为曲，化繁为简，笔势预备上接下一笔去。
02、调锋：“门”的右半部，一笔写成。笔尖位置由上至右，又由右调整变为上。书友莫畏难，其实这是笔势自然形成的。但是，我们学习必须明确知道一点：正确的“使转”带来正确的“锋变”。
03、使转：底部出钩，类似“蟹爪钩”形状，此处为“使”，手腕推托，再接上转，笔锋尖又到线条的上边去了。此笔用红色连续标示，意思是一笔不停，处处一步到位。
04、线质：尤其注意下面的“内圆外方”，方角有相对明显的两处出角。这种圆中带方，为魏晋高笔，更显结字高古，颜鲁公笔下随手再现，非一日之功。厉害！
当代名家临作“开”字对比测评：
01、侧锋：第一笔“落笔直书”，相对而言属陈忠康的字相似。
02、调锋：连续“锋变”指标，均未达标合格。
03、使转：无转无使，均为不明确“使转”笔法，均不达标。
04、线质：内圆外方，圆中带方，均未合格。
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｜祸｜
颜真卿《祭侄文稿》选字分析：
01、侧锋：看到这里，无需赘言，侧锋用笔是基本法。
02、调锋：蓝色标示处，笔锋由左随翻转变为上；至下方出钩处，与“开”字一样，锋尖复转为上。“锋变”灵活自然，一笔完成。
03、使转：蓝色加红色线段，清楚的展现出“使转”笔法。与“开”字一样，尤其要注意右上角转折处的圆笔。这种连续的用笔，最为体现用笔功夫。
04、线质：再次挑出这个字，展示“内圆外方”，白色线标示处，方角清晰明确，此乃右军法，颜鲁公学之，赵孟頫还有未到之处。可以找一些例子看看王羲之的写法，有关论述以后再另行专文。
当代名家临作“祸”字对比测评：
01、侧锋：各位名家的例字中，侧锋用笔都没有了，都是用今人的中锋来写。
02、调锋：如上。
03、使转：“使转”完全消失，都是今人的提按、棱角之笔了，均不达标。
04、线质：都是现代人的出钩方法，均未合格。
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｜小结｜
以上测评部分，仅就颜真卿《祭侄文稿》原帖选字与五位当代名家临作选字进行对比分析。需要说明的是，各位名家的临作，来源于前述网络公开图像，笔者亦不知临于何时何地，因此仅对该出处文件进行取材。或许各位名家之临作书于早些时间，并不能代表今日之水准，亦未可知。
然而，就字论字，以字论笔，笔者在这里分析总结如下：
01、笔法传承存在问题
笔者认为，当代名家的临作，或能反映出当代书坛的普遍现状，也就是对“笔法”的认知和理解情况。但是，名家临作所反映出来的“笔法”，显然只是今人之“笔法”，与颜鲁公的笔法存在相当大的差异。
其中原因，一是可见古人“笔法”在当代书法教学中普遍存在缺失状态，只见今日之笔，不见古人之笔。二是“笔法”的认知问题，以为提按、绞转等就是“笔法”，起码从“使转”一笔来说，今日之“笔法”与古人之“笔法”不可同日而语，不是一回事儿。
02、技术动作写不到位
因为对“使转”笔法的认知和理解不足，因而在书写的技术动作上，就无法
还原到颜鲁公的书写动作、运笔笔势，也就临摹不出颜鲁公原作那样的线条、线质，其他的行气、章法、气韵也就无从谈起了。
或者今人会用“意临”来做辩解，然而笔者认为，没有了基本“笔法”的支撑，这个“意”只能是“臆”，以自己的臆想来体会颜书。或者说，只能是自家面目，与颜鲁公《祭侄文稿》无关了。
03、今人笔写古人字
以上名家临作，也反映出当代的书法教育体系所教学出来的“书法”，古意已经荡然无存。甚至我们可以说，很多的临摹之作，完全是今人的“描摹”，甚至人为添加进很多个人的“花招”。
这是因为，取不到“古法”，而且用笔技术又不过关，就只能在字形、外相上做文章了。这种“笔法”不过关，只能追求视觉效果的情况，也是当代书坛的一个映照。
简而言之：
1、不知古人侧锋妙用
2、不懂古人调锋机要
3、不熟古人使转之法
4、不识古人线质之姿
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以上所采用的测评指标和分析方法，源自笔者所学之“南宗”笔法。如上所述，在当代书坛看来，古人“笔法”已经失传。然而世人不知的是，南宗笔法千百年来实则代代相传。时至今日，有岭南黄暘先生等传人。
笔者追随黄暘先生修习南宗笔法，以求叩开中国传统书画之山门。南宗笔法之修习法门，在于练笔、练手、练心。而基础笔法的训练同时，也是眼力的培养过程。这种传统的口传手授方式，与当代教育体系是不同的。
时至今日，黄暘先生抛开门户之陈见，秘而不宣之旧规，拟将南宗笔法公布与世人，实乃今日学子之福。
目前，笔者与一众师兄弟，正在拍摄剪辑《南宗笔法十式》视频课程，待整理完善之后，即行公开上线。
本文首次采用“笔法”来进行原帖与临作的对比分析，未尽之处，还望各位方家指正！海涵！
学业未精，测评所做结论，仅代表个人观点，还望海内师友不吝赐教，匡正末学。