徐志频读《老子》
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
读 老 子.
作者：徐志频
第二十三章说：午读老子.蓄势与爆发
故飘风不终朝，骤雨不终日。龙卷风不可能刮上一个早晨，特大暴雨不可能下一整天。谁刮的龙卷风？谁下的特大暴雨？老天爷。老子说：天地尚不能久，而况人乎？老天爷要做一件激烈的事情，尚且不能坚持太长，何况能量远不及天地的人呢？！这是说一件破坏性的事，不会持续多久。取其意发散展开，可以理解为阳刚、激烈是一阵子的，阴柔、舒缓才是长久的。即静可制动。左宗棠说，战略尚阴，以闭塞为义；战阵尚气，以磅礴为要。同属此理。
太极图中的双鱼图，核心是阴阳转化。静到极点，转成运动；运动至极，又归于静。易经讲阴阳平衡，静中有动，动中有静，泰、否两卦，相互转化：否极泰来。中国传统文化重道，道靠感悟，对动、静，阴、阳的把握，全在个人天分。
西方则运用逻各斯，凭技术、理性分析万物，比起中国，在层次、境界上确实低了一筹。当西方的技术、实证思维弥补了中国文化在低端存在的固有缺陷后，中国文化的优势会逐渐凸显出来。这才是中国人文化自信的底牌。依靠感觉与感悟为人处世，待人接物，是每一个中国人从娘肚子带来的，完全可以无师自通的思维本能。试图在这一点上改造文化，改造国民性，没有不以失败收场的。
第二十四章：夜读老子.道家讲中道
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。这段话近似儒家的中庸。企者不立，踮起脚尖人站不稳。几年前，湖南高考作文题取名《踮起脚尖》，我当天写过一篇评论，《踮起脚尖站不稳脚》，观点与老子不谋而合。跨者不行，迈开大步朝前走，人没法前进。试看大跃进，试图大跨步前进，结果大跃退。自见者不明，喜欢自我表现的人一般不聪明，因为名气最易招人忌，如果名大于实，等于将一头猪放到风口，掉下来便粉身碎骨，慕虚名而取实祸，这种人不好意思叫聪明。
自是者不彰，总是固执认定自己意见的人，永远没有名声显著的机会，因为这种人像唐吉诃德，全世界都看出他的可笑，他却依然沉迷在幻觉的世界，觉得自己天下第一，要拯救世界。自我评价与社会评价落差过大，是自己蒙蔽了自己。自伐者无功，拿自己已有的本钱逢人便去吹，这种人一定是花架子，因为真正有大功力的人，无一例外会谦虚低调。鼓起脸、竖起刺，出于以攻为守。
自矜者不长，对自己已经做出的成绩沾沾自喜，喜欢拿出来炫耀的人，他的成功维系不了多久。因为骄傲最易让人膨胀，而自满又妨碍自己学习。老子说，以上行为，叫余食赘行，即剩饭、毒瘤。不但人见人厌，鬼看了都敬而远之。企者、跨者、四自者为什么错了？因为不符合常态，属变态。常态是什么？道。也就是自然。自然的规定是什么？中道。既不过左，也不过右。老子这里说的是一种理想状态。现实生活中，左边的人与右边的人都多，中间最少。这有点像拔河，中间状态是瞬间的，大部分时间，标记处在某一方。
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