义解三国（11）：董卓谋废帝，卢植驳谬论

百官众将，找到被宦官劫持的汉少帝与陈留王后，来到京城的西凉刺史董卓，便趁乱而入，以保驾的正当名义，率领浩浩荡荡的大军，直接冲到了少帝的身边。等于直接将朝廷众臣和帝王，绑架在手，因此，他很快做出了废帝之事，这件事引发出汉末大儒、富有海内极高人望的尚书卢植（唐朝时配享孔子庙），针对帝王废立，反驳董卓的一段精辟的正见。

董卓谋废帝

《三国演义》第三回交代，少帝与陈留王在董卓的所谓保驾下，返回宫中后，玉玺丢失，而董卓则叛逆之心开始显露。“董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。卓出入宫庭，略无忌惮。后军校尉鲍信，来见袁绍，言董卓必有异心，可速除之。”

汉灵帝时，宠信宦官，建立了由宦官为最高统领的直属军队“西园八校尉”，因此分成八部，袁绍、曹操、鲍信等人均是校尉，主要职责是护卫帝王。当时袁绍是中军校尉，宦官被灭后，八部校尉势力分散，实力名存实亡。因此，根本无法与董卓的军队抗衡，袁绍与朝臣司徒王允，均不敢听从鲍信的建议，鲍信带着本部军马离去。少帝身边的校尉军，越发单薄无力。

而董卓，则将原先大将军何进兄弟的军队，尽皆掌握，于是与身边的谋臣李儒商议废少帝立陈留王为新帝之事。李儒出主意说：“今朝廷无主，不就此时行事，迟则有变矣。来日于温明园中，召集百官，谕以废立；有不从者斩之，则威权之行，正在今日。”李儒建议董卓趁着君王无权自主的机会，利用宴请，以刀剑逼迫大臣们同意此事，不听从的大臣，就直接杀掉。想以武力臣服众人。

丁原仗义  道破篡逆居心

于是第二天，董卓在温明园大排宴席，遍请公卿大臣。因董卓手握重兵，公卿都不敢不到。文中关键的行文，就从这里开始。原文写道：

卓待百官到了，然后徐徐到园门下马，带剑入席。酒行数巡，卓教停酒止乐，乃厉声曰：“吾有一言，众官静听。”众官侧耳。卓曰：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。今上懦弱，不若陈留王聪明好学，可承大位。吾欲废帝，立陈留王，诸大臣以为何如？”诸官听罢，不敢出声。座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立？汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。

这一段讲到了跟董卓一样同为外臣的荆州刺史丁原，针对董卓的反驳。他直接反对废帝，将董卓定位篡逆。并提到三项标准。那就是：一为少帝是先帝嫡子，名正言顺，二为少帝初登帝位，并无失德的行为。这两项讲的是被废的帝王本人，必须要有正当的被废的理由，祖宗礼法和德行。三是，这样的惊天大事，绝非一般人有资格议论和执行的。说的是执行这件事的臣子，必须有相应的资格。这正是忠臣普遍的正见。他也是外臣，也是应何进当初的诏令带兵进京勤王的，他的见解，具有普遍性，证明当时的为官为将者，均有这样的见识，正常情况下，若非出现宦官劫持帝王，以及何进愚笨给了董卓正当名义进入洛阳京城的机会，哪位臣子敢当众，讲出这些大逆不道的歪理，这样的废帝的行为，在正常的朝廷，是极为罕见的，也是很难出现的。无论君王还是臣子，均受过正统经书和史书的教育，都有基本的判断力，君臣谁也无法为所欲为。