十日谈:大圣大圣,您从哪儿来 | 白水·早茶夜读531
531 | 旧报纸
文/ 白水
有一天,观音大士云游到了南赡部洲,倦了,就在花果山顶头的一块大石头上打坐。伊看着那好看不过的精致,却把春心动了,忘乎所以然地就遗了精。
大佛在观音大士走过不久的时候,也云游到了花果山,看见石上的遗精,立即认得是观音大士的。
大佛于是也情不自禁,竟然对正了那遗精,做起手淫来。
两精结合,遂生成了一个怪物。
人们都说怪物是猴子,因为他是未曾经过那娘身的怀孕,所以不能全然像人——像个猴子——其实不是猴子。
后来孙猴子的本领,到了玉皇大帝的天宫都能闹了,——那样的了不得,为什么跳不出大佛的手心?
孙猴子的身手是任何武器所不能致伤害的,何以观音老母的花帽子弄得他不能任意的显神通?
原来他俩——大佛和观音大士——是孙猴子的父母,所以应该管得住他的,但是孙猴子是丝毫不晓是由这一回来历的。
这也许是有人不满意于那有通天神的神通的猴子,竟然有了管头,故道出这一段事实来,——未必是那西游记的著者的屏而未录的。
五年前的注:据影印的民国旧报(也许是伪的)抄录,标点油印难具辨清,或有误。记述的是民间所传孙猴子来历之一种。
一读,即为我所爱,再读之,浮想猢狲当年为讨说法大闹天宫,南天门守卫报:“陛下!那妖猴打入南天门问,‘当年是谁把他射在石头上的!’”
今天上午的注:这一篇是闲翻着的,放在这原因有三:1、这种乱来乱去的故事,俺还是喜欢它;2、偶然间在网上看到了玄奘西行的三维地形路线图;3、试一试尺度。
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