放飞醉翁亭

九十年代为钓鱼台国宾馆创作

（经历2021年）

（13）

退休后自驾写生成了我的常态，开着自己的座驾驰骋在高速公路、盘旋在山道林间，跨越在河湖江海我就像一只自由的奔马，在大地山川自由的驰骋。

我骄傲的记录是2018年从北京自驾穿越河北、山东、江苏、安徽、江西、湖南、贵州最后平安抵达云南普洱。

以后又有了我2019年的《江南春茶之旅》、《太行山大峡谷之旅》和2020年的《黄河写生》自驾写生的经历。

这种挑战自我的自驾游是受在我身边的亲人好友们退休后自驾游的启发，尤其是夫人的战友罗友林先生七十多岁自驾经历的鼓励下完成的一次次千里跨越式的写生。

2020年在我正在筹划第二次长途写生计划时新冠疫情来袭，让我被迫停下了自驾步履。

今年初春我再次计划自驾云南，很多好友都劝我“别再自驾玩了；花钱找专职司机代驾吧，生命可贵啊！”我可不是一个不服老的倔老头，岂不知自驾有自驾的乐趣，它让我有一种放飞自我的感受！车轮替代着我的双脚丈量着我的艺术写生历程，疫情发生后一年多没有体会自驾写生了的乐趣了。

“五一”过后通过物流公司把座驾运送到扬州，开启了我们2021年暮春时节的自驾写生游。

第一站选择了安徽滁州：那里是北京好友的家乡，此时他们也在那里恭候我们的到来。

清晨我们从扬州出发，百十多公里的路程很快就到了我们在琅琊景区里预定的酒店一览醉翁亭。

还是童年时代同母亲一道来过这里的，在我记忆里这里好大好美。

醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名。下午好友相约醉翁亭一见。

我住的宾馆就在景区内，一路观赏着沿途的风景，这里山不大，却有挺拔的大树，陡峭的岩石山峦。

不大一会就走到醉翁亭这个总面积约1000平方米的亭前，园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。

醉翁亭前有“让泉”双眼。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。这一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。

醉翁亭的房檐，是经过专人设计改造，形成如鸟翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲线优美柔和，直线刚毅伸展，曲直相交。刚柔并蓄。翘檐不仅突出了古代建筑的特色，也反映了中华传统民族奋发向上的活力和动力。

今天我们看到的古亭己几经战火洗礼保留至今的恐怕只有基石了。

画了多年的《醉翁亭记》的山水人物画，而今却第一次站在它的面前，感慨颇多：欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。

据史书记载，山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了文学青史留名的大作《醉翁亭记》。

我更仰慕欧公的才品、文品从上世纪九十年代开始先后数度绘写《醉翁亭记》今天来到此看到醉翁亭中的楹联很有深意抄录几段自赏、共赏：

并未成翁，到处也须杖履；

不能一醉，此来辜负山林。

人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；

是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。

翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

醉翁亭是滁州具有代表性的景观，具有独特的文化内涵、深厚的人文底蕴、令人景仰的饮公操守。

以《醉翁亭记》和醉翁亭为中心形成的“醉翁文化”，是欧阳修留给滁州人民的精神遗产，已成为滁州文化中具有生命活力的品牌文化和魅力文化。

晚上好友在滁州城设宴款待，大有一醉方休，不醉不归之意，但我碍于接下来的紧凑行程婉拒了好友的盛情，滴酒未沾。

细雨中却难得能在好友滁州的家中雅叙情长。闲聊时好友们感慨万千：“纵观中国的百年革命史应该说离不开安徽，因为没有安徽就没有陈独秀，就没有1921年成立的中国共产党，也就没有中国人民的今天。这个命题的理由是：陈独秀是安徽安庆人也。”你可认同？