【积累】古诗文名言选粹（八）

141.国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。（《荀子·大略》）

国家将要兴盛,必然要尊师重教, 国家将要衰亡的时候，一定格外轻贱教师。

142.流丸止于瓯臾，流言止于智者。（《荀子·大略》）

瓯臾：瓦器，一说凹下之地。 滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

143.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。（屈原《楚辞·卜居》）

比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

144.尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。（屈原《楚辞·卜居》）

比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。

145.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

（我）揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

146.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将不屈不挠，不遗余力地去追求和探索。

147.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔

148.苟（如果）余心其端直兮，虽僻远其何伤？（屈原《涉江》）

只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨碍？

149.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。（屈原《涉江》）

我要毫不动摇地守住正道,宁可毕生处于黑暗之中。重昏：指处于层层黑暗之中.一说,重,一再,即一再隐于黑暗环境之中.

150.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）

乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

151.入于泽而问牧童,入于水而问渔师。（《吕氏春秋·疑似》）

到了湿地问放牛娃,遇到河水问渔夫。师于人要师对人,这样才会得到真知。

152.世易时移，变法宜矣。（《吕氏春秋·慎大览）

做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样懂得变通的人。

153.流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋·尽数》）

流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。

154.泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深”。（李斯《谏逐客书》）

泰山不拒绝每块泥土,所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流,所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才,才能成就大业.让：推辞,拒绝；择：选择,引申为舍弃。

155.归真反璞，则终身不辱。（《战国策·齐策四》）

归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

156.诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。（《战国策·秦策》）

能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少一半。

157.毛羽不丰满者，不可以高飞。（《战国策·秦策》）

羽毛还没长齐的雏鸟，是飞不高的，形容人的能力不够，却好高骛远

158.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。（司马迁《报任安书》）

人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所追求的东西不同啊!

159.夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。（司马迁《史记·高祖本纪》）

在军帐之内作出正确的部署，能够决定千里之外战场上的胜利。131.捐躯赴国难，视死忽如归。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

160.谚曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。（司马迁《史记·李将军列传》）

谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽短小，却可以说明大道理啊。”

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