彭全正丨游犀溪
从福建寿宁县城出发，向东约莫走40公里的路程，就到了被传颂为“千年名村”的犀溪小村。犀溪村被群山环抱，有百十口人居住，去浙江泰顺县的公里经此地绕过，它之所以被称为“千年名村”是因为早在公元1229年就出了一个名叫繆蟾（miao,chan）的状元，距今已有783年的历史。而后又在清末同治年间出了一个叫繆颜廖(liao)的状元。百十年来，此地因出状元和出了18位进士而名声雀起人杰地灵。也闻名了闽东北一带的偏僻山区。五一节这天，我怀着对英贤先哲的崇敬之心和急于探秘山家风水宝地的好奇之心观赏了状元故里的美丽风光。
犀溪村能出状元，自然是于它的风水宝地分不开的。堪舆书云：“两水相交，定有必结之地”。此村被两股交汇的河水环抱。一股由寿宁县城流出的溪水流经犀溪，另一股由犀溪东南流向西北的水在此交汇，构成了名村独特的地理风貌，河流交汇处是南面数里以外依山而下的高山龙脉，但不是顺势一体而下，而是由高到底一个山包一个山包台阶式的连贯而下结成串珠状，再到岸边结穴，状元家的祖宅就建在了岸边的龙头上。龙水皆因曲而贵，水因环抱而有情。河水两岸，古樟参天，冠如巨伞，福荫数代，经久不衰。河水因树的葱绿而更显秀丽。河水交汇处，村里又分别在两个来水方向处筑有两道拦水的石坝，别看这小小的石坝，它的作用不只是为了拦水提升水域面积，内行人一看就知道它是为这里的风水造势，在很多时候，自然的景观也有很多先天的不足，需要后天的修补，如不修两条石坝，水急流而不聚，就失去了水面的婆娑荡漾和涟漪氤氲，水为山家血脉精，聚了水，就聚了财。失去了水，也不会聚财，也就失去了山家的风脉灵性和气度温情。比如南京明孝陵前的石兽，每尊高达数米 ，两边两排等距离布设，足有几里地长，那不单是为了壮观瞻，提升皇室风脉的气派，也是一举两得，为风水造势，它的作用就是左辅右弼，左青龙右白虎，环绕更佳，层层环抱更贵。小地结穴，气场不会很大，大地结穴，场面恢弘，来龙绵延几十里，穿帐过峡，结穴处明堂容纳千军万马。明孝陵的前朱雀距离结穴处足有十多里远，朱雀内围还有一个横卧的长形湖泊洼地，穴两边的龙虎砂又自然天成，这样顶级的宝地还是给忠于皇权势力的先师们发挥的淋漓尽致，又在两边镶嵌了两排那么长的石兽 ，真是锦上添花，更增添了天人合一、人文合一的景观效应和文化内涵，万事万物取乎义理，离开了义理，一切皆会乱套，皮之不存，毛将附焉？所以，犀溪的两道拦水坝不单是储存了水，重要的是养了山家的风脉和血脉，水为财之源头，也为山家血脉之精髓，水聚处才会富庶一方，恩泽乡里，福久绵长！
河水环抱处，河面上还有两道石桥，作用是分别锁着两方来水的龙气，让龙气长久在此聚集，永不分散。宝地加以修饰，更是好上加好。桥面上建有长廊。名曰廊桥。前几年“爱在廊桥”的电影曾在此拍摄，足见此处的风景和影响力！廊桥的建筑风格是南方特有的文化渊源之下的产物，全部用优质杉木建成，那情形也足有百年的历史，它蕴含了南方的民俗文化，五里一亭，十里一庙，亭子为过路的行人歇息、纳凉、遮风避雨，庙宇则为善男信女们提供了心灵的归宿和住所，这种景致在北方是看不到的。北方虽有庙宇，但要找路边这么方便歇息的亭子是没有的。廊桥文化除了生活之便，最重要的是在堪舆学中起着“镇物”的作用，有这镇物坐阵，龙气永远不会外泄。
犀溪的景观，除了天造地设的龙脉以外，还有这里秀丽的风景，那百年的古樟似乎向人们展示着当年状元及第的荣耀。风水离不开风和水，风景的自然造势也是穴场和阳宅必须的自然条件，有了美丽风景的衬托，给古朴的地域增添了秀气，更让人对环境产生依恋之情。
千年名村，廊桥水乡的气脉是百里挑一，是天造地设，两水交汇，真龙结穴，这两个条件缺一不可，没有水，龙则不止，没有龙则没有气，水再好只发财而不出人才，当然官地和财地是另当别论的，什么样的地就会出什么人才，这和什么样的八字就是什么人一样的道理。一理通百理通，吃透了精髓，其间的玄妙也就迎刃而解了！
作 者 简 介
作者简历：彭全正，昵称春华秋实，自幼喜欢文字，1976年入伍从事地质勘探工作，近几年间或外出参与高铁地铁工程的地勘，闲时叙写小文记录心迹，有少量作品散见于多家新媒体并获奖，系自媒体《行参菩提》签约作家。
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