薛宝钗的“无情”是如何“动人”的？
在“寿怡红群芳开夜宴”这一回里，群芳抽花签，宝钗第一个抽得“牡丹签”，签语云“任是无情也动人”，宝玉反复呢喃着签语，不禁呆了。
宝玉在想什么？大多数读者至此也是疑窦丛生，无情怎么会动人呢？
这句签语出现在群芳最后的欢宴里，是群芳女儿生活最后的欢乐终结，是“开到荼蘼花事了”的最后狂欢。代表着“主人阶级”的家长们因事离府了，大观园的女儿们尽情绽放自我，她们摒弃了主奴之分，混坐一起，喝酒猜拳行令唱曲儿，就连老成持重的袭人也忘了羞，放声开怀，这是个真正释放天性的宴会，虽然短暂，但无比美好，值得留恋。这才是年轻人本真的状态，这才是年轻人应有的生活。
《红楼梦》里多次提到情人情事，如“情中情因情感妹妹”、“情小妹耻情归地府”、“情切切良宵花解语”、“痴情女情重愈斟情”、“呆霸王调情遭苦打”等等，作者不吝以厚重饱满的笔墨，将各种情演绎的淋漓尽致，把世态尽有之“情痴”、“情种”描写的动人心魄，直击封建等级社会的人伦之髓，挑战以“灭人欲、存天理”为主流的社会思想，把天理回归到“至情至性”之人性的本真。当然，这至情至性之本真最终也变成了“白茫茫一片大地真干净”。
而宝钗是谁呢？在作者的笔下，她是一个完全被封建道德所包裹的“金娃”，在她的身上，我们很少能看到天性，是“冷情聚理”人物形象的集中代表。
笔者以为，宝钗的这个“冷”或者说“古怪”，主要表现如下：
爱美爱花是女孩儿的天性，但宝钗这一天性早早就被打磨净尽。
她的母亲薛姨妈说道：“宝丫头古怪的很，她从来不爱这些花儿粉儿的……”于是，薛家的十二支宫花全部散尽，并未给薛宝钗留下一支。主子不要了，丫鬟也跟着没法享受，哪怕是主子们穿戴用旧了的，赏赐下人呢？莺儿的机会无形中也少了许多。
第五十九回“嗔莺叱燕”里，宝钗的丫鬟莺儿说道：“别人乱折乱掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，每日里各房皆有分例，吃的不用算，单管花草顽意儿。谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝的去，还有插瓶的。惟有我们说了：‘一概不用送，等要什么再和你们要。’究竟没有要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”莺儿此话照应了前文薛姨妈的评论，大观园实行承包责任制以后，各房各屋姑娘们戴的花朵儿、用的果木儿都有了定例，独有宝钗一概不取，虽然说了“等要什么再和你们要”，却究竟没要过一次，所以别人掐花不可以，蘅芜苑应该是可以的！再次证实了宝钗是个不爱“花儿粉儿”的“古怪人”。
刘姥姥二进大观园，贾母带着乡下婆子参观自家的豪华园林，到了宝钗屋里，居然一应色器全无，整个屋子犹如雪洞，只净瓶上供着两朵菊花，桌案上一本书而已，直接惹火了贾母，说年轻的姑娘如此素净，是犯“忌讳”的，我们老婆子该住马圈了！如此一个冰冷无味的雪洞，咋咋呼呼、特爱热闹的湘云，跟她怎么住的？大约是幸有香菱为伴吧。
宝钗的衣着如何呢？通过周瑞家的和宝玉眼中所见的两次不同描写，我们知道宝钗一无首饰，二无艳装，所穿所用都透着一股“半新不旧”的陈古气息，和其姨妈王夫人倒很相称，俭素低奢。
以“艳冠群芳”、“雍容华贵”的牡丹来喻宝钗，外形严重不相符合，和其“停机德”却大有神似之处。
然而，德和情却是两个遥远的概念，这是不是说宝钗富德而寡情呢？
金钏儿之死，是评论薛宝钗绕不过的坎儿。金钏儿因和宝玉有了不恰当的言行，被王夫人打骂后撵出府去，跳井身亡。十五岁的薛姑娘听说后，为了安慰姨妈王夫人，却说出一番世人意想不到的话来，如下图文，拍录自以“庚辰本”为底本的《脂砚斋批评本红楼梦》。
其中的“宝钗三笑”令人印象尤其深刻。据宝钗讲来，她和金钏儿之间私下早已“交好”，所以金钏儿活着的时候也穿过她的衣服，而且她们身量也相对，堪称“好姐妹”或者说“好主仆”关系。金钏儿生前对宝钗的评价，我想也肯定如史湘云、袭人一样吧，“再也挑不出宝姐姐一个不是来”。若没有金钏儿突然死亡这件事情，那么我们说“宝钗对金钏有情无情呢？”金钏儿尸骨未寒，宝钗为了安慰自己的姨妈，居然说金钏儿是贪玩失足掉下井去的。一个刚刚被主人打骂并且下岗失业、戴了“下流小娼妇”大帽子的丫鬟，有心情去玩吗？有心情贪玩吗？宝姐姐，你有没有脑子呢？这话说得何其冷酷！然后呢，宝钗好像觉得自己的话说得确实有些勉强，于是又拿出另一个假设方案，说即便是跳井的，也是个糊涂人，不值得姨妈伤心。如果金钏儿在天有灵，听见宝钗如此说话，会作何感想？原来你之前送给我衣服都是假的吗？并不是因为我是“金钏儿”才送我，而是因为我是太太的大丫鬟才送的！宝姐姐，你好狠。
可是，就活人来看，就姨妈王夫人来看，宝钗说的这些话，却句句都是“情语”，句句都舒服，句句都懂事知礼，句句都是通情达理、善解人意的宝丫头的贴心话儿。何况，薛宝钗又拿出自己的新衣服作为金钏儿尸体下葬的“装裹”呢！这一举动更让姨妈感动，当然，也给足了金钏儿家人体面。
这段小插曲从头到尾，也就几分钟的时间，对金钏儿来说，薛宝钗有情吗？但是她的“不忌讳”，拿出自己的新衣做装裹的勇猛举动，还是会感动作为下人的金钏儿家人吧。我想，这应该是薛宝钗“任是无情也动人”的一个具体表现。
同样是大丫鬟的袭人，也得到了薛姑娘方方面面的照应。我们看宝钗对金钏儿是很快建立了“联系”，并且也送了衣服等物，对袭人更是“体贴有加”。先后数次笼络袭人，探听其言语志向，送戒指送衣服等，赞叹有加。由此我们可以想见，不远的将来，“一旦权在手，便把令来行”的宝钗，对袭人也会像对金钏儿一样，毫无半点情面可言。
这样的案例还有，我们来逐一看下。
薛宝钗和湘云之间“有情”吗？从很多细节描写来看， 薛宝钗对湘云很体贴：一是了解到其辛苦，经常做活到半夜，这个自然少不了言语安慰；二是积极为湘云筹划螃蟹宴，解了湘云的“口无遮拦”“袋无余钱”之急，赢得湘云热泪盈眶、赞口不绝。湘云对宝姐姐那是动了真情啊，可是宝姐姐动情了吗？流泪了吗？
大观园夜抄之后，王熙凤因不便搜查薛宝钗的住所，薛宝钗为了避嫌，立即决定离开这个是非之地，决然地表示要搬出大观园，回自己家去住，全然不顾病中的湘云还住在那里，湘云是否也需要避嫌？而且一不和湘云商量，二不征求湘云同意，便将湘云直接托付李纨，自己转身离去。最后的那个月夜，湘云和黛玉说道：“可恨宝姐姐，姐妹们成天说亲道热……丢下我们自顾赏月去了！”
原来在整个的过程里，情是湘云的情，事是宝钗的事。
宝钗是个只做事不动情的人。
如果说丢下病中的湘云，尚不足以说明宝钗的冷情，那么，对黛玉的做法，宝钗也得算千古未有之奇人了。
为了和黛玉搞好关系，宝钗是下了功夫的：
一是抽冷抓住黛玉的“小辫子”，进行交心。刘姥姥游大观园的最后一次活动，大家开展了“击鼓传花”的游戏，鼓声停花即落，到黛玉时，黛玉为了不被罚酒，失口说出了时代禁书《会真记》里的典故。宝钗不动声色，于刘姥姥走后的次日，宝钗单独叫住黛玉，开始了“攻心”战，一举拿下了这个小傲娇的官家小姐；
二是根据黛玉的身体情况，为黛玉献计献策，送去上等的燕窝和雪花洋糖，赢得黛玉的信任；
三是下了一剂猛药，让黛玉泪洒如雨。黛玉多年未回归江南故里，思乡情切的档口，宝钗把薛蟠游商江南的土物加重分量给黛玉送去，这一下可把黛玉感动坏了，这个多情的泪美人马上打开了情感的闸门，把宝钗视作了“自家姊妹”，情同手足了。宝钗所做此事，紫鹃评道：“可见宝姑娘待你情重”，那么宝钗真的有情吗？黛玉泪落连珠子的时候，宝钗也感动过吗？也流泪过吗？
相反，宝钗的冷情，在“大婚”里表现得更加突出。
搬出大观园的薛宝钗，林黛玉送了一程又一程，宝玉找了好几回都说没回来，可见黛玉对宝钗之情真。
但黛玉魂归离恨天的时候，“情”同手足的姊妹——宝钗在干什么？她可曾来送过林妹妹一程？
我们知道，没有！她在玩着“掉包计”的游戏，穿上了红嫁衣，踏上了红地毯，走向了妹子的爱人，走向了婚姻，奔向了她的宝二奶奶“宝座”。这样的冷情，这样近乎残酷地去描写薛宝钗，一个“停机德”形象的代言人，作者曹雪芹先生，他究竟要干什么？他是要把真相撕碎了给人看吗？
至于得了一点点江南土物就蝎蝎螫螫的赵姨娘，感动得无可无不可，也不过是再次印证了薛姑娘的“无情动人”之术而已。薛宝钗对赵姨娘，更谈不上情吧？可是赵姨娘那颗历经了沧海桑田的心，因了这点“无情之物”，却翻腾起了情感的滔天热浪！她瞬间融化了……化成了一地鸡毛，凌乱的找不到方向。可怜这个凶狠阴险的小人物，却经不住一点“糖衣炮弹”的温情攻击，让“糖弹”来得更猛烈些吧！如此看来，赵姨娘一定会变成一个好人，如果有人天天这样“攻击”她。
问世间情为何物？直教人生死相许。元好问，纳兰性德，柳永，唐婉，黛玉，绿珠等，要加上宝玉吗？他们一个个在情感的汪洋大海里浮沉挣扎，宁溺其中，不肯度外……因而感天动地，愈久愈真，回味无穷，温暖着我们苍凉伤感的心怀。
宝钗的无情之动人，也不过那一时那一刻，过后呢？正如赵姨娘反复念叨的那样：也不见她对谁薄对谁厚……这点子东西，究竟算得了什么呢？
时间是个大法官，它会审视发生过的一切，进行考量辨析论证，究竟是否承载过真情？究竟是否值得回忆，如她空无一物的雪洞一般，很快就会明了了吧？