《围炉夜话》：正大光明气象

引子

冬天就要到了，围炉可以烤红薯，可以饮茶，可以弹琴吹笛，也可以读书。这个冬天，读一读《围炉夜话》。

第一则

教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

这第一则就彰显了大气象——正大光明。中国人之人格，多受此四字影响。堂堂正正，做一个大人，做一个能给他人带来光亮和温暖的人。这也是大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善之意。

这个立意是好的，但是呢，要做到，还是要有切实的工夫。

“检身心于平日”，这就是曾子的三省吾身之教。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”这就是切实的工夫。

“不可无忧勤惕厉工夫”，忧患、勤恳、谨慎、夕惕若厉，这样能精进且无咎。

第二则

与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

这就是孔子所教：“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是处处留心，皆学问啊，留心是关键。更进一步，那就是“见贤思齐”，这个齐，是要下功夫的，下大工夫。如此，才算读书。可见，读书，其立意是很高的。我们检省一下，我们现在的读书学习，算是这个意义的读书吗？

第三则

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

贫困，能养成俭德，笨拙，可以养成勤德。

第四则

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

说稳当话，做本分人，能做到，就很了不起了。说稳当话，就是言而有信。做本分人，就是君子思不出其位。

第五则

处事要代人作想，读书须切己用功。

子曰：古之学人为己,今之学人为人。为己之学，就是心有所得，心有所乐。为人，看似挺好，如果没有为己之自得、自觉、悦乐，那么所谓“为人”也是无源之水无本之木。

第六则

一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。

信，是严于律己。恕，是宽以待人。有些人恰恰相反，那就本末倒置。