【永州古村落】新田龙家大院村:修身养性的心灵栖居所

修身养性的心灵栖居所:新田龙家大院

图文 陈瑜
对龙家大院的仰慕已是很久的事情,也曾两度前往,每次都能让人心灵得到熏陶,心境得到开朗,也会更多地去改变、修为自己的人生观、价值观。
龙家大院的祖先们是睿智的。也许是龙氏祖先见识太多的官场沉浮变迁,太多的争权夺利,太多的爱恨情仇,太多的生离死别,太多的官宦家族兴衰,悟出了人生安身立命的道理:远尘世,重农耕,轻商贾,淡名利,正是这些让家族德孝相传,长盛不衰。
(一)漫步庭院深深
龙家大院是在乎中国风水布局的。座落在大观岭中段半山腰。整个大院座西南朝东北,处于山冲之中,依山而建,三面环山。村庄的左边是青龙山,延绵数十里山色葱茏如同青龙,龙头在与新田县相邻的宁远县白云岩,岩口酷似龙口,龙尾在新田县毛里乡青龙峰,山上灌木苍翠,不时随风飘摇,极似龙尾。村右是白虎山,山势险峻,顶有古堡,虎视眈眈方圆数十公里。切中中国传统风水学“左青龙、右白虎”一说。
进入村口开阔地带就是四亩多的水田,形状像极农家常用的撮谷进仓的农具----撮箕,寓意年年撮谷入廪,田中一口双眼水井,井边是用上百斤重一块块大青石砌就,紧挨着的就是宛若初升月牙的月牙塘。月牙塘不见入水口,却终日波澜不惊,流水不绝,清澈如镜。无论是暴风骤雨,还是天干久旱,既不会涨水,也不会干涸。在水塘中间,有一个方方正正的建筑物,酷似太极图中的鱼眼——用石头砌成如同小井的消水口,消水口跟地下的阴河相通调节水位,这就是保护这个大院“千年无水患、再旱水不竭”的重要机关。田里荷叶荷花映衬,群鱼游动嬉戏;月塘四周柳树婆娑,舞影飘逸,芭蕉亭亭玉立,花团锦簇;环观这里,如同步入鸟语花香、绿意葱茏、榭蕉倒映的江南田园风光圣地,莫不让人心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣。
绕过塘堤,经过一个门楼,就进入了大院,明显感觉这里布局整齐划一,功能齐全,“三厅九井二十四巷四十八栋”的明清建筑如同迷宫,每座房屋既自成一体,又相互融合。三厅就是共有三房兄弟的三座客厅,九井是九座堂屋的九个天井,二十四巷是说全院有二十四条巷子,四十八栋指现存明清古建筑四十八栋。每栋房屋都由门房、堂屋、厢房组成,之间由天井、屏门、鼓壁相隔。房屋均马头墙高耸,砖缝勾成纵横划一的直线,大门两侧由大小相同的巨大青石组成门墩,供过往路人小憩,每条巷道都有灯窗,每到晚上,放上一盏油灯,既照亮了路人,也照亮了自己,过廊把每一栋连接起来,村民在里面行走,晴不曝日,雨不湿鞋。这里是惠己及人、怜己爱人的温馨和谐厚道的天堂。
走进“三厅”之一“武陵堂”,一座明末的建筑,气派非常,门上堂名左书“旋马”、右书“蟠龙”,旋马门上对联“家系龙师旧,客从鸟篆来” 道出了龙家大院的来历。
走进“三厅”之二 “得趣庐”,其上对联:“酒熟喜逢客至,茶多能使诗清”, “悦亲戚情话,盼庭柯怡颜。”热情好客的雅风体现无遗。
走进“三厅”之三“世师堂”,一栋清代的建筑,堂内的木结构历经数百年而保存完好,门旁粉壁上是一幅很有气势的长联:“雷雨酿经纶山岳效灵呼之欲出,疑云开画稿乾坤整顿焕然一新”。
再进入大院重要场所:“八德堂”。也就是大院灵魂之所,龙氏家族"重谱牒,敬祖宗,敦孝友,亲师友,肃闺门,睦乡邻,急输将,戒游惰"“八德”的家训,也有记录祖宗对联:“居同靖节先生宅, 家衍零陵太守风”。靖节先生是陶渊明死后的溢号。他做过彭泽县县长,因为不愿为五斗米折腰,就辞职不干了。零陵太守,指祖宗龙伯高,因其敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威的八德,为伏波将军马援推崇,被汉光武帝刘秀表彰。警示后人效法先祖,铭记八德,乃龙家后人安身立命之本,不可违逆。
据说,龙家大院还有古八景“坐堂听书”、“丹凤朝阳”、“榭楼垂钓”、“双珠撵朝”、“狮子望楼”、“五代同堂”、“秀涧藏龙”、“葫芦晓月”虽历经千年,依然四季皆景,四时妙趣不同,魅力无穷。村中终日香樟蔽日、古柏展绿,有古树118株,树龄300至1000年不等。
龙家大院不仅设计精巧,而且彩绘木雕石雕堪为一绝。木雕花鸟草虫,雕工细腻,栩栩如生。石雕龙凤呈祥、龙鱼同游、老树开花、喜(鹊)上梅梢、麒麟现瑞、福寿太极图图组、万福无边、鱼生龙石柱础等代表作,精美细致,令人赞叹。壁画日月同辉、天子降诏、兵书宝剑、三爪金龙、王蝠拱寿等让人心襟荡漾,来此大院,则有去国还乡,乐不思蜀,感极而妙者矣。
(二)追思先祖孝德
如此精巧大院,如此万世家风,如此明礼厚德,有赖祖宗的美德流传。祖宗龙述,字伯高,西汉时代西安人,在生率先垂苍,刻苦攻读,学识渊博,品德高尚,廉洁奉公,克尽厥职,日夜惕厉,识才尊贤,黎庶拥戴,朝迁重用。据《后汉书·马援传》载:建武初,兄子严敦并喜讥议,而通轻侠客,援前在交趾,还书,《诫兄子严敦书》曰:"龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之"。光武帝刘秀收到马援这封信后,于东汉建武24年春月擢升伯高公为零陵太守,诏曰:"具官山都长龙述,廉公是饬,敦厚堪型,用擢尔零陵太守,官二千石。零陵山扼五岭,地控百越,人多剽悍,俗杂汉夷,惟尔公忠,克沛膏露于禹甸。惟尔廉威,自此刚劲于尧封,于戏!保厘大邦,封疆攸寄,香凝寝戟,闾井务载其清宁,春落锄犁,兆庶欲安于耕凿,则女红不害,尚勤尔职,以称朕意"。实践证明,伯高公无愧于马援的赞赏,无负于刘秀的重托,无辱于郡民的厚望。据《永州府志·循史篇》载:伯高公“在郡4年,甚有治效”。更难能可贵的是,伯高公清正廉洁,勤政为公,宽厚待人,礼贤下士,修身养家的为官为人之道,为历代各族多方人士盛赞不绝、史不绝书,真是堪为百世之师、千秋之范、万古之贤,后卒于公元88年,据《零陵县志》载:"龙伯高卒葬城北,祀名宦墓。在城北一里(今永州市零陵商业城旁司马塘路13号巷),时人名曰廉威阡子孙焉。立祠于司马塘上,故址犹存。"伯高公生于京兆(今西安市),却远葬于用心血治理的零陵,可谓孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫。以其自身修正,守德明礼,影响和教育着后代子孙,行规蹈矩,一直延续至今。
伯高公墓葬在零陵,因为重孝义、守礼节的家风,后代子孙长年轮流从外地旅居零陵守墓。据《龙氏宗谱》记载,宋神宗元丰年间,轮到龙自修为祖先守墓。于是他带着儿子龙秀从陕西来到这里。龙秀18岁便深得“风水”之道。守墓期间,他跟父亲一起寻山问水,在新田大观岭发现了一处具有龙的灵气的地方。父子商议,决定在这里定居,取名为“龙秀村”,从此繁衍生息,子子孙孙为祖先守墓。
家族身居田舍,几乎与官场、外界隔绝,龙氏家族从此过上了恬淡自然,返朴归真的农家生活,数百年在这里平静地、安稳地、和谐地过着日出而作,日落而息的田园生活,享受着儿孙绕膝、长幼有序的天伦之乐。直到清道光年间龙云沧以两亩薄田起家,那年挑瓦罐到嘉禾去卖,路上在一个小庙露宿,观音菩萨给他送了一梦,要他梦醒后把庙后的一个坛子带走,他醒来后果然发现庙后有一个坛子,打开一看,是一坛子金银财宝。于是他就发了大财,在龙秀村修建房屋,到民国时期,龙家出了个叫龙吟的人,龙吟是新田县的第一慈善家,不参加任何党派。龙吟先后在武汉美专和上海美专就读,擅画梅竹,为著名国画大师刘海粟的学生。自1929年以来,一直担任县救济院院长,并捐出500石租谷的良田作为救济院的开支费用。还捐款和倡导修建了至今保存完好的龙山学校;是全县有名的开明绅士。他有着封建文人知识分子对理想世界的追求,不断扩大家业,买田买地,积累财产;对自己的生活也非常严谨,与长工和穷教师一起吃,不嫖不赌,又普世行善,对长工佣人平等对待,物质上尽力帮助;努力想打造一个现实中的世外桃源。经他进一步改造扩建,基本建成龙家大院现今的规模。这就是今天的龙家大院。
(三)玩味绝美对联
龙家大院一个特别新奇的亮点,就是每个门框上都有精美的对联。被誉为“对联之村”,“书法之村”。据统计,全村共有书写在民居大门左右两侧高墙上的古对联128幅,这在同类古民居中实不多见。对联成书不同的历史时期,书法风格各异,篆、隶、楷、行、草齐全,似出自名家手笔。对联传承着龙伯高“敦厚周慎”的良好的思想品德,洋溢着田园生活情趣。
日射风平第、星交龙字长”,“月行疑读画、花坐当熏衣”这不正是龙家大院如画风景的真实写照和对美好环境的追求? 烟火数家桑麻共话、云霞三径松菊长存”,“数橡安隙地、三稚待良朋”这不正是对简单、和谐、恬静的农家生活的崇拜? “村连幽径拖青黛,门瞰群山拥翠微”这不正是人们渴望的世外桃源的梦想?“紫领乌皮好是白,红泥绿蚁常为乐”、“诗礼相传端本务,耕桑以外不关心”这不正是满足现状、自给自足、享受和谐的农家情趣的简单向往?
进得其门孝弟忠信,出由是户元亨利贞”,上联是儒家八德中的四德,下联是易经乾卦的卦辞,这不正是儒家的“入世明德”与道家的“出世无为”思想的修身之本?“数椽安隙地,三雅待良朋”。意思是朋友来了,在我的小院子里,有好茶招待,有奇石可赏,有兰香可闻,多么雅致的生活情趣!“酒熟喜逢客至,茶多能使诗清”讲的是中国传统,待客之道与为人之本;“悦亲戚情话,盼庭柯怡颜”追求的就是恬淡自然的隐士生活。“虚几久已推文挚;爱重休教让伏波”, “耕留龙子地,课读马援书”, “虚心几圣域,继志学文渊”。这里反复提到的马援、伏波、文渊,有无尽的感激之情,堪为伯高公的恩人。马援,字文渊,扶风茂陵人,东汉著名的军事家。因功累官伏波将军,封新息侯。龙姓人民感谢他推荐他们的祖先龙伯高,因而成就了龙伯高的清誉,所以在对联中反复提到他,叮嘱子孙不忘恩人,可见龙家大院的村民是很厚道的。
徜佯在这精深的古村,仿佛置身于一个文气飘扬的仙境,抬眼即见,触手可亲,张耳即闻,仿佛身体的每一个细胞都被感染,每一滴血液都充满了诗意,那一句句的醒世语录,那一条条劝世佳话,充盈着真善美,让人舒心静气,荡涤着心灵,校正着每个人的人生观和价值观,一杆杆标尺在丈量着我们的情感世界,我们在追求什么?人生为何而来?去向何处?我似乎在这里找到了方向!
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