（接上期：如何区分宋代与辽金时期玉器的制作风格）

辽和金作为北方少数民族建立的政权，就其文化性质而言，既有鲜明的北方民族游牧文化特征，又受到强大的中原文化影响。

陈国公主墓中出土的玉琏盒

虽说辽金政权并不受汉人欢迎，但他们却相当地崇拜汉文化，这也就是所谓的“当蛮横的民族征服先进的民族时，却被先进民族的文化所征服”最真实的案例吧。

契丹和女真两个都曾是游牧民族，但是建立政权后，就立即开始仿照汉文化制，建立起一套汉化特色的统治秩序。

宋代时期的玉冠震旦博物馆

在文化上的影响更是不用说，相信任何一个朝代也无法遮掩宋代文化的光芒，在这样强大的文化影响下，他们很善于吸纳中原的传统汉文化特点，并与自己游牧民族的本土的文化相融合，形成具有独特色彩的游牧文化，这一点在玉器发展中表现是很明显的。

辽、金两个民族的统治者，与中原历代帝王一样非常重视玉器的制作和生产。

这也是我们前文表述掠夺玉匠的一个原因，与两宋的玉器制作相比，辽金时期的民间用玉、制玉水平丝毫不亚于两宋时期。

宋代的花鸟佩

所以也不排除玉匠流入民间的可能，加上当时的北京也属于辽地上京所在，丘处机的制玉和培训也使得玉匠的技艺得到普及，特别是骨子里还是因为受到两宋文化的影响，辽金时期的玉器逐步独树一帜，自成一统，形成了中国玉器发展史上具有独特风格的玉器象征。

从目前考古发掘和传世品看，辽金时期出土的玉器并不是很多，但却具有着鲜明的特点。

辽代的上层用玉主要有玉辂、玉带、玉簪及玉束带等。

金代用玉较之辽代更为辉煌，为了加工制作精美的玉器，金代的内廷甚至建立了专门的玉器加工场所“玉作”和“制造册宝所”，以满足统治者对玉器的需要。

目前我们通过考古发现，提供大家可以在博物馆里见到的金代玉器有着玉镂空双鹿纹牌饰、玉嘎拉哈、白玉镂空花蕾形佩饰、玉人、玉鱼和玉马等，都是反映了女真族的生活习惯。

这些玉器其制作或碾工粗犷，抛光不足；或琢磨精粗不一，水平不等，但都代表了其当时北方玉器制作的普遍水平。

金代的花鸟佩

辽金时期的玉器风格，相比起宋代的玉器匠人制作，似乎更善于继承盛唐的遗风。

从目前我们掌握的玉器实物资料中，我们可以总结出来，唐代时期玉器的那种大气灵动的制造风格，在宋代时期的玉器制造上是很少见的，但却在辽金时期的玉器上有所发现。

一方面可能是受盛唐的文化影响深刻，另一方面也许是对盛唐时期的那种强盛和繁荣的一种怀念和向往吧。

辽金玉器具有更加浓郁的生活气息，这种气息个性鲜明，奔放豁达，比之宋代文人社会的谨慎规整，更与大唐的气质相近，这是不言而喻的。

辽金时期，南宋政权与北方两个民族共存，两方的玉器既有共同点又存在着差异，主要表现在以下几个方面：

辽金时期的玉绶花带玉佩

第一，玉材的选用皆以透闪石为主要材料

从传世的辽金玉器来看，其用材多以青玉、白玉和玛瑙为主。尤其是和田玉的使用，达到了一个高峰期。

辽金时期使用的和田玉，选材极为严格，所用者皆纯洁温润无瑕疵，这也跟他们的审美和所占据西域运送玉材的通道有关。

辽金时期的羊胫骨可以看出玉质的莹润

具备了地域的优势，辽金的材质之美，堪称典型。

在和田玉透闪石中主要有白、青、碧、墨、黄等色。

除此之外，各民族还使用一些其他矿物制造玉器，辽、金地区多见水晶、玛瑙、琥珀等材料的器物，而在宋代器物中也见有少量的水晶、玛瑙器。

墨玉使用也是当时的玉器制造风格

第二，辽金两代玉器题材和传世品并不多

在题材及器物类型方面，南北方的玉器有很多相似之处，如带饰、佩坠的使用，小型动物的雕琢，鱼、荷叶、鸳鸯、人物等纹饰的使用。

经过考古发掘，目前可以确认的辽金玉器主要有装饰品类、观赏陈设器、日用器具三类。

差异在于宋代玉器中的仿古器皿、剑饰等种类的作品在辽金玉器中尚未发现。

辽金玉器的一个最大特色是民族性极为明显，其中最具民族特色的辽金玉器主要有春水玉、秋山玉等，艺术价值极高。可以看一下我以前专门写过介绍“春水”和“秋山”的文章，这里不再重复。

秋山佩中留皮琢磨是其工艺特点

在加工方式上，辽金时期和南宋两方玉器制造都采用了透雕、镂雕工艺，但南北方的玉器在加工方式上又有不同，金代的透雕玉器及镂雕玉器加工工艺上，较多地使用了实心钻琢孔的工艺，而管形钻和桯钻使用仅见于个别的器物上。

辽金的镂雕工艺与皮色留存的工艺是辽金玉器的创新之作

其特征为：雕刻简洁，刀法粗放，不甚追求造型和形象的细部刻划，而主要注重整体形式上的统一、简明、完整，以坚实有力的线条，使形象有精劲、剔透与浑然一体的效果。

将镂雕与俏色完美结合的秋山玉佩

（未完待续）