松颜读庄子：《人间世》之二十二
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拱把：双手相合为拱，一手所握为把
杙yì ：拴在木桩上
狙猴之杙yì者：杙yì狙猴者
名：《礼记》名山名川名器，皆大也
丽：欐 屋梁
椫shàn傍：棺木整者
（解之）以：原因。譬如：何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
不可以：不可以以（之）
以（知之）：已。
所以为不祥也：所——以为不祥也。（所以为大祥也，同理。）
松颜客：此段为过渡，由木及兽及人及神人，故，下文乃有支离疏，完成大用之认知。
吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾
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