【兰溪祠堂】上包村祠堂与人文历史

上包村祠堂与人文历史

    上包宗祠位于鹤山脚下，于2013年建成，为三间三进两明堂建筑，该建筑前进明间、前金柱后檐柱间为八字门面。为徽式仿古建筑。

    上包世淳堂位于兰溪市黄店镇上包村鹤山西路23号，三间二进一明堂建筑。坐西朝东，面积304㎡，建筑年代为清中期至民国期间。
该建筑前进明间、前金柱后檐柱间为八字门面。檐柱间设额枋，上有龙须纹，檐柱上置鸱鱼状牛腿。明间梁架为五架梁带前后双步廊，用扁作梁，梁下有雀替，金柱间设戏台。次间用穿斗式梁架，中柱落地，设看台，厢房为二开间。后进明间用五架梁带前双步后单步，月梁造，上刻龙须纹，下设雀替，前檐柱上置鸱鱼状牛腿。次间抬梁及穿斗相结合。五柱落地。后檐墙上设神龛，北次间廊下置墓碑一块，字迹模糊，疑为明代碑，碑高2.44米，宽0.76米。用望砖，硬山顶，鼓形柱础，下垫覆盆，三合土地面。
    该建筑为上包村大厅，在该村占有重要地位，具有一定的文化价值。

上包亦政堂位于兰溪市黄店镇上包村鹤山西路7号，坐西朝东，三间两搭厢楼屋，建筑面积112.56㎡，建于清代晚期。
上包亦政堂明间楼下用扁作梁承重，刻回字纹。前金柱上用额枋，枋上刻龙须纹及戏曲人物雕刻，枋下用戏曲人物雀替，前檐柱上置戏曲人物牛腿及斗拱。内额枋上置“亦政堂”牌匾一块。次间用串枋，厢房上前额枋上刻回字纹，檐柱上置花卉图案牛腿。全部用方栅，硬山顶，三合土地面，圆形柱础。
上包亦政堂在上包村中有一定地位，曾在民国期间办过私塾，具有一定的价值。

思善堂位于兰溪市黄店镇上包村鹤山东路16号，三开间三进二明堂建筑。坐东朝西，建筑面积286.42平方米，建于中华民国十七年（1928）年。
    该建筑为楼屋。前进明间楼下扁作梁承重，梁上刻回字纹及如意图案，上有木墩及花板，四柱落地，后金柱间设堂门，后额枋及厢房额枋上刻回字纹及戏曲人物雕刻，后檐柱上置戏曲人物牛腿，上有坐斗及花板。次间用穿枋，五柱落地。中进明间前廊用刻有回字纹及戏曲人物的扁作梁，其他用穿枋。前额枋上刻有回字纹及戏曲人物，前檐柱上置戏曲人物牛腿，全为五柱落地。后进跟中进之间设砖墙隔断，进出门开于中进南次间。该进明间楼下用扁作梁，上有回字纹及戏曲人物。前额枋有龙须纹及人物雕刻，前檐柱上置花卉牛腿，四柱落地。次间用穿枋，五柱落地。此建筑全部用方栅，三合土地面，鼓形柱础，硬山顶。
    该建筑规模宏大，雕刻精美，建造年代明确，具有一定的科学、历史、艺术价值。

家训：

包拯《诫廉家训》
    包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
    原文是：包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦，有犯脏滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。珙者，孝肃之子也。

金履祥《书包氏家训》

后包，吾乡之望族。于吾宗八行公以来，世姻连，故予知之。审其先，睦人也。然少时见《唐登科记》，睦之包一。后见《新定志》，自皇祐以来，包之登进士者再。绍兴后，婺之兰溪，登科者包又三人，即清塘包氏也。乡人尝曰:“包族诗礼相承，簪缨累世，宗支蕃衍，非孝肃公之裔乎？”余曰：“不然。”孝肃，庐人，所谓阙下包是也。初，孝肃有庶子，弃不收养，至爲人牧竖，已而嫡子死，无子，其妇守节不嫁，朝廷表其门闾，世遂爲阙下包云。孝肃苦无后，节为访其庶，请收之，于是阙下之包仅不绝。夫父子相弃，天性之伤，孝肃之贤有此，亦修身齐家者所当戒也。永叔叙其祖之所自出，而曰:“由睦徙婺，及族之登科者遂安公凡三着，可谓不诬矣。然吾闻叔孙穆子有言，保姓受氏，世不乏祀，此谓世禄，不可谓不朽;而所谓不朽者，则曰太上立徳，其次立功，又其次立言耳。包有前辈长者子谦父，与吾族祖升卿公尝游吕成公之门，而子谦执经良久，其所到尤远。今观永叔自着《治家要略》及《三省斋记》、《患难横逆解》，辞气典雅，皆足以训其后，故总名之曰《包氏家训》，因知子谦父家学渊源所致，抑亦古之所谓立言者也，岂他日但爲一家之训哉！”永叔老而不衰，善行益着，而子姓群从尤多才，尚勉振其家也哉！

文化大革命时期，在上包学堂的楼上的墙上又有大跃进时的财务管理制度，其制度抄录于下：

上包村大跃进时的财务管理制度

财务工作检查及报表制度

每期工作完成后，社员必须分析和研究，会议定期，小队代表来轮抽，好的应该保持久，坏的必须及时来纠正。

各样报表都要紧，

小队按时要报清。

编表社员讨论来，

上报必须要三正。

积极应该奖工分，

拖拉误期要批评。

账目公布制度

账目公布顶重要，社队二级一齐搞，社内月底账清好，全部账簿来查到，社主任大会作报告，正账名账数字表。分产卡片数目清，队内公布不停期，一顿发生时时提，样样单据要齐全，投预支工分样样清，账表查对要定期，报表核对印盖好。

保管制度

现金专管出纳员，会计不能代替，出纳员付款，要取付款联。暂付现款不应该，每月账票交完全。会计应该把现金算，余额不超某某元。多余即存信用社，财产物资专人管，进出物资要安全。预支手册带私章，做好手续盖好章。

预支制度

预支制度来定期，

规定产品收获起。

零星预支不可以，

特殊必须大家评。

预支现金要注意，

手续印子要搞齐。

单据制度

单据条件顶重要，

三个印来七个有。

出售印子加经手，

名称数量价格有，

地点日期和台头，

缺少会计要退收。

审批制度

审批工作顶重要，领用一定要审批，为了领款人，便利请领款，重要来比限额，核对社有底，超用计划要有理，批准以后告诉你，使用不能由自己。社员干部应注意，如果用钱不合理，社干批评也合理，社表资金领得起，发款一定要搞齐。倘有三天不搞清，要作糊涂来处理。

审计制度

财务工作如生产，

办事商量顶重要。

按照计划办事情，

定额及其定基建，

分配应该要商讨，

干部不能包办搞。

计划种植制度

计划面积来稳定，

小队无故来变动，

尚有自然影响到，

必须向社来报告，

如有自己来改掉，

加倍处理决不能。

奖赔制度

起出包产奖，

减产赔产，

瞒产要检举，

减产要追究，

奖产队昧产不奖励，

赔产队昧产赔到底，

还要社员大会来批评。

上包宗祠楹联

新祠焕彩开祥光，

瑞鹤临风降福祉。

帝王将相兴亡胜败且观优孟衣冠，

才子佳人离合悲欢还厅丝竹管弦。

崇论宏议万世裔孙歌祖德，

敦风敦化千秋俎豆祀宗功。

弘扬家世秉政清廉第，

光耀门庭执法严谨家。

堂培孟仲子孙皆贤，

庭栽芝兰松柏并茂。

匾立贤勋千古曌，

堂名怀德万年新。

祖德开启千秋基，

宗功振兴万代业。

宋朝三甲第，

明末一秋官。

入庙雍雍歌宗德，

进祠肃肃颂祖功。

青塘派衍科甲联登著简册，

元祐定居簪缨相继昭乡闾。

鸿图衍千秋俎豆，

燕翼振顽固纲常。

传承村落文化，鹤麓臻美景；

点燃上包梦想，百姓奔大康。

党施惠政如人意，

国展宏图合民情。

东来紫气西来福，

南进祥光北进财。

郡称上党宗功自宋振家声，

派衍青塘祖德从楚绵百世。

笔峰挺秀万年笏立于前观春露秋霜挥笔上写天文，

鹤麓钟灵千载屏图在后覻苍松翠柏震翼下鸣地理。

国逢安定百事好，

时值盛世万象新。

锦绣河山遍地书，

幸福生活满园诗。

晴岚晚翠增淑玉光，

烟树晨青敏仙掌秀。

溯远追源敬先祖虔诚为最，

敦厚荣芳遵礼义仁爱是从。

美酒千杯祝盛世，

花灯万盏贺新祠。

雄狮起舞中华志，

巨龙腾飞民族魂。

青塘百世源流长，

轶祀千秋典则昭。

昔时食懓见忾闻，

恢祖庙光前裕后。

春阳艳丽山河秀，

国运兴隆日月新。

簪缨相继千秋功德衍宗支，

俎豆馨香一代楷模遗世泽。

清能不染莲君子，

动则和声竹雅人。

沐雨栉风垂骏业，

成天平地普洪恩。

山清水秀风光好，

人寿年丰喜事多。

绳其祖武惟精读，

贻厥孙谋在俭勤。

萃子孙于一堂序昭序穆，

享祖宗以万稷报德报功。

 历史：

上包村位于风景秀丽的三峰山南麓。上包村包氏为中国古代廉政清官第一人包拯的后裔。先祖尚有包克、包安、包敏一门三进士，皆为官勤政清廉。明时又有十一世公侍郎包德怀以先贤风范自律，秉性耿直、乐善好施、处事公正、体恤民情。

名人：

清官典范——包拯

包拯字希仁，尊称包公。公元九九九年出生于合肥市肥东县解集乡包家村。1027年，包拯考中了进士，初授大理评事、知建昌县。1037年，出任扬州天长县。随后又出任过端州、瀛州、扬州、庐州、池州的知州；江宁和开封的知府；京东路、陕西路、河北路的转运使、监察御史、知谏院、无章阁待制，龙图阁直学士、御史中丞、三司使、框密副使等职。1062年在开封病逝，终年64岁，死溢考肃。肇庆是包公的成名地，包公在肇庆期间为民申冤、挖井除疾、筑堤修路、兴教办学、整治河道、兴建驿站等深得人心的好事、实事，赢得端州老百姓的爱戴。

廉洁奉公——包克

包克，第授校书郎，任兴化县主薄。时年乡间常老弱困顿者，因无力告官只能忍受乡绅恶霸的欺凌。包克得知后常常主动帮助解决困难并为其书写诉状以求公道正义。为官兴化多年，因其廉洁奉公，主持正义，而受到知县的赏识与百姓的爱戴。

献身教育——包安

包安 任袁州教谕。包安主管袁州地区教育事务期间，兴办学堂书院，提倡启蒙教育，帮扶贫困，并在袁州亲自推行自己的教育理念，深得当地百姓信任，为振兴袁州教育作出了很大贡献。

勤政爱民——包敏

而普济公之第三子宇之第三孙包敏，字子功。宋淳熙五年（1178年）登姚颖榜科进士。官至遂安县令，勤政爱民，办学堂，兴农事，居三载，政通人和。在政绩卓越的同时，包敏不忘廉洁奉公的为官之道。身为县令常有送其金银财宝以求利益方便之人，包敏常常是严词拒绝，且对下属也是严格要求，虽然得罪了不少行贿之人，但是百姓却是看在眼里，为之立祠、树碑，并貌于石，以纪其事迹。

秉公执法——包德怀

第十一世侍郎包德怀为明室一秋官，爱民亲如子。德怀公，讳珦，处士训礼公之次子也，于明永乐十五年领乡荐。宣德元年（1426年）任云南道监察御使，时年41岁。宣德十年升河南按察使司按察司。正统六年（1441年）钦升刑部左侍郎。秉性耿直，乐善好施，处事公正，体恤民情，作为掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务的官员，包德怀以秉公执法、不留情面著称，任职监察御史、按察司、刑部侍郎期间，纠正冤假错案无数，包公再世的美名流于民间。