| 居安思危是杞人忧天吗？
喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。
这一集的主题 是居安思危是杞人忧天吗？ 杞人忧天在古代是有根据的，在《列子.天瑞篇》里提到，杞国有个人整天担心天会不会崩塌，地会不会陷落？他紧张的吃不下饭，睡不着觉。后代就把杞人忧天，用来描写一个人多虑，没有那个事过度担心。 杞国人为什么担心呢？因为夏朝被商朝所灭，夏朝王室的后裔就封在杞国，他是国家被灭亡之后仅存的后代，当然是整天担心。
在这里我们说杞人忧天，是有它确实的可能性。我们从《易经》中学到居安思危，是不是多虑呢？明明处在一个安全的环境里，为什么要想到可能会有危险发生呢？事实上，以前讲《易经》，在太平的时代，你听了没感觉。但是经过去年新冠肺炎（的肆虐)，全世界的人都不得不杞人忧天了，不知道这个事情将来会怎么样的发展。
《易经》有两套重要内容：
第一，“象数”，可以用象数占卜未来，
第二，“义理”，就是做人处事的道理。
我们学《易经》，除了了解它可以预测未来之外，同时更要学会义理，从《易经》中我们可以得到四点心得。第一：主动调整心态；第二：明白物极必反；第三：必须预为筹谋；第四：保持忧患意识。我们会引用《易经》的卦来做解释。没有学过《易经》也没关系，还是可以了解在说什么，我们就先介绍一下居安思危。
第一个：主动调整心态。譬如《易经》有六十四卦，排列顺序有一定的道理，显示的是前后相因，正反相随，循环往复的道理。 小畜卦后面就是履卦，小畜卦是小有积蓄。你在社会上奋斗到一个阶段，事业小有成就，可以衣食无忧。后面就是履卦，履卦是穿鞋走路，引申为要谨守分寸规矩。连起来看你就知道，当小有积蓄的时候要谨守规范，人一有钱很容易财大气粗，这个时候要主动调整心态。
在《论语.学而篇》里面，孔子说过四个字“富而好礼”。强调有钱之后，不但不要骄傲，反而要主动遵守礼的规定。这个“礼”就包含着礼仪、礼节、礼貌三方面。这样到最后履卦走完，会出现“元吉”，“元吉”是上上大吉。
“大有卦”，代表大有积蓄资源丰富。接着后面是谦卦，谦卦的卦象是一座高山藏在地下。高山是有权势、财富、名望、地位、学问等等，但还是要把山藏在地下。表面上平易近人，保持谦虚的态度。谦卦六爻非吉则利，是《易经》里最好的卦，但做到谦卦也不容易。我们学《易经》要知道，主动调整心态，随时反省自己，情况改变了心态就要跟着改变。
第二点：“物极必反”。说到物极必反，我们用的最多的是“否极泰来”四个字。前面是走不通，困难重重，终于过去了，后面一帆风顺。事实上在《易经》的顺序里是先有泰卦，再有否卦，（否极泰来）就变成泰极否来了。其实这两句成语本来就可以相互为用，有些人是先苦后乐，先乐后苦，说泰极否来，那先乐后苦了。
讲到先苦后乐的是另外两个卦，剥卦跟复卦。剥卦是好运都被剥夺了，一路上去，简直是朝不保夕，这是剥卦。下一卦是复卦，剥极则复，复卦是重新开始，底下一个阳爻重新往上走，出现了生机。我们现在也提到一元复始，新的一年开始，有新的机会出现。这两句成语提醒我们一切都在变化之中。对于变化不要太过担心，但是要有心理准备。当一切顺利的时候，就要考虑会不会泰极否来，要如何应对？但是处处碰壁，“剥”到极点，倒霉透了，那要想事情不会变得更坏了，下一步应该是一个转机，这样想就没有问题了。
第三点：必须预为筹谋。任何事情的发展，都要预先去了解下一步会怎么样？在这里可以提到家人卦跟睽卦。家人卦非常好，是《易经·》里面前几个最好的卦之一，一家人相处有温暖，还可以传播开来。我们常说留一盏灯给最后回家的人，体现了家人之间血浓于水的温情。但是不要忘记，一家人感情再好，孩子长大以后，男大当婚，女大当嫁，要开枝散叶组建新的家庭。家人卦后面是睽卦。睽卦代表睽别分离。只有预为筹谋，分离的时候才不会过度伤感。这是家人卦跟睽卦的启发。
还有两个卦完全对照情况。丰卦代表资源丰盛，丰卦后面就是旅卦，去外面旅行，正好反映在家千日好，出门一时难的情况。人在旅途要处处小心谨慎。以前要居安思危，那不是很恰当吗？如果这个时候还不了解现在处境的问题，那你过去舒服日子过太久了，后面就要受苦受难了。
第四点：保持忧患意识。忧患两个字在古代常用。孟子说“生于忧患而死于安乐”，意思是在忧患中人可以生存发展，在安乐中反而会陷入死亡的困境。为什么？因为安乐放松最后出问题，来不及了。忧患随时提醒自己要警惕警觉，准备各种情况的发生。《易传》的部分不止一次提到忧患意识。
萃卦和涣卦也比较有趣。 萃卦代表人群聚集，涣卦代表人群分散。人群在聚散的时候很关键，卦辞是“王假有庙”，君王来到宗庙举行祭祀活动，提醒你要祭拜祖先，想一下你的根在哪里？因为人群聚集的时候很容易争夺利益，就见利忘义。这个时候要祭拜共同的祖先，让大家重新想起来，彼此同根同源，不要斤斤计较，而应该利益共享。
涣卦是在人群分散之后，也可能会忘记根源，远离家乡移居海外的人，如果记得祭拜祖先，就不会忘本。我们在世界各地的大都市，可以看到一些华人社区，他们还是有祖先崇拜和宗教方面的祭祀活动。这都是不忘本的最好作为。华人社区还保存着比较传统的东西，过年还有舞狮舞龙，我们在国内都不见得看得到的。
《易经》六十四卦都在提醒我们，在人生的特定阶段，特定处境之下，哪些是你该做的事？如何做到居安思危，未雨绸缪。第一：主动调整心态；第二：明白物极必反；第三：必须预为筹谋；第四：保持忧患意识。就可以让自己常处在顺境里面，因为你准备好了。我小时候常听我母亲提醒我们，赚十块钱要存三块。当时我也不了解为什么，后来才明白原来居安思危的观念，早在我们的文化基因里了。所有人都了解，我们是饱经忧患的民族。就因为饱经忧患，所以可以长存，发展下去，并且在了解“居安思危”的时候还可以进一步发展为“乐天知命”。
《易经》中的象数是古代用来预测未来重要的方法，义理是做人处事，要学会“居安思危”以及“乐天知命”，乐天知命是后续的发展。下一集我们会谈君子怎么做到自强不息，学《易经》是绝不能忽略这四个字。
我们这一集就谈到这里。我是傅佩荣，谢谢你的收听！