天干地支是时间和空间上的构象

自华夏文明开创以来,上古时期的人就对天象与地象的变化进行了探索与研究,思考天地变化与社会生产生活的关联,直至历法的形成。在历法形成过程中,古人根据自然万物的变化规律确立了十天干,根据自然环境的演变状态来确立了地支,并逐渐形成一套用天干与地支来推演时间的过去与未来的理论。

何为十天干?

五行各分阴阳有十,《河图》用55个数推演五行生成规律,一水、二火、三木、四金、五土,水居北、火居南、木居东、金居西,各自统领四方之气,土居中央支撑四维运转,四方之气运转一周圈而成,其规律适用于自然万物。所以一生水气过五土成于六数、二生火气过五土成于七数、三生木气过五土成于八数、四生金气过五土成于九数、五土之气将四象运转成五行得十数而终。

木分甲、乙,火分丙、丁,土分戊、己,金分庚、辛,水分壬、癸,前者为气,后者为质,质得气而成,质成而气衰,质化气则该五行终。在自然界,甲为早春的生气,乙为暮春的生长之实;丙为初夏万物的繁荣之势,丁为盛夏万物的繁荣之实;庚是初秋收荣之象,辛是深秋熟果之实;壬是前冬万物收藏之象,癸是万物精元畜养之实;戊是万物生长收藏轮回的始终点,己是万物从生长到收藏置换点。所以戊土为水火之墓,代表太阴与太阳的交转之点,己土为木金墓,代表少阴与少阳的置换点。

何为十二地支?

昼夜有十二时,四季分十二月,木星(岁星)十二年才归位。四方的水、火、金、木分阴阳各居一方有八方,加上中央的土分野四维之角共十二方位。《洛书》用45个数构建出世界立体空间,从而展示朝暮旦夕、寒暑湿燥、升降进退的自然万象。昼有日象的东升西落,日出于东,落于西,正于南。夜有月相的圆缺与出没的早晚,上弦月露于前夜,没于子夜,满月露于子夜,没于黎明,而残月则露于黎明,没于白昼。人则跟随日出日落而作息,潮汐则跟随月的盈亏而起落。四季的日象有冬低夏高的变化,而天气则在日象年际变化中寒暑燥湿轮回,从而天地万物感寒而收缩进入藏精畜养状态,感暖而伸展进入活力苏醒的状态。大气因暖而升腾化为湿,大气因寒而凝降化为燥,这些随天地变化而变化自然万象就是地支,所以一个地支包含多个天干,天干在昼夜、四季这些基础规律中各自所属的生旺休囚状态构成了地支之象。

子、丑、寅、卯、辰、巳六地支中阳生于阴,孕于阴,长于阴,盛于阴。其气至下而上、由内向外的方向发展。午、未、申、酉、戌、亥六地支中阳逆于阴,晦于阴,收于阴,藏于阴。其气至上而下、由外向内的方向发展。子为阴极,一阳生于子,二阳长于丑,三阳昌于寅,四阳胜于卯,五阳尊于辰,六阳盛于巳,到午阳至极而衰,从而功成于未,退于申,隐于酉,藏于戌,孕于亥。木为少阳,少以孕为始,以长成为终。所以木始于亥,显性于寅卯,终于未,代表事物由弱到强的发展状态。火为老阳,老以昌为始,以归藏为终,所以火始于寅,显性于巳午,终于戌,代表事物达到鼎盛将进入终结的状态。金为少阴,阳收荣于阴,所以金始于巳,显性于申酉,终于丑,代表事物在一个阶段完成后所进行的总结归纳。水为老阴,阳深藏于阴养精蓄锐,所以始于申,显性于亥子,终于辰,代表事物一个轮回的结束和另一个轮回的开始。土为太极,包容万象,演化万物,驱动轮回流转,所以土分野四象交集点,融汇贯通四象的周转,将万事万物分化后再重塑,是事物从量变到质变的过程。在地支中,代表土的辰、戌、丑、未则是木火金水相互转化的质变点,辰收木中之水以备生火,未燃尽火中之木以待化为土金,戌藏金中之光以阴寒凝水,丑将金尽化为水以养木。

子在正北,是夜极太阳东归的起点,也是冬至太阳北归的开始。丑寅在东北,是太白星开启黎明的方向,也是冬去春来的年首。卯在正东,是太阳升起的位置,也是春暖花开,开始耕作的时节。辰巳在东南,是朝阳驱散阴影方向,也是墓春初夏花开枝展的生长旺季。午在正南是太阳一天中最正最高的位置,也是夏至太阳南退的开始。未申在西南,是午后阴影复出的方向,也是夏末秋初万物长成后荣华殷实的时节。酉在正西,是太阳落入地平线的位置,也是一年劳作得到收成的时候。戌亥在西北,是暮夜中星空银河轴心的位置,也是万物秋静冬藏的时节。

天干地支组合的时间与空间原理

十天干与十二地支组合成六十甲子,从天干第一位甲配地支第一位子开始,到天干最后一位癸配地支亥结束,总共六十载。时过六十载为五日,五日为一候,三候为一节,两节为一月,六节为一季,二十四节共七十二候为一岁,由此从时累日,积日成岁,岁中又分四季二十四节七十二候,各个组合代表当时的天地之象。时代表天的日月星辰之象,月代表地的四季寒暑燥湿与生长收藏之象,日代表日月星辰轮回流转所经过的时空维度,岁代表万物经历四季轮回所演化的进度,如少积岁而壮,壮积岁而变老,水积岁也能侵蚀坚石。年月日时的天干地支组合,就构成一幅天地万物在各时间和各空间所体现的状态,而我国将天干地支用于历法早在夏商时代就开始了,可以说干支因历法而有名,历法因干支而成系统。而历法的作用不仅用于指导当时的农业生产,还能用于人对照自然规律去探寻人伦事物未来发展的方向。

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