别有用心

文：王翊宇  聂传安

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昨天推出的是一班郑灿超的《心有灵犀》，讲述了《唐诗三百首》首诗与尾诗的关联。二班王翊宇同学也写过这一题材文章，名为《别有用心》。

“别有用心”一词略显贬义，但因为是非常正派的王翊宇用，于是就充满了褒义了。

也特别提示一下：这两篇文章的题目中都有一个“心”字，这也是“心有灵犀”吧？

这是孙洙老人家在《唐诗三百首》的开篇与结尾，中间囊括了三百余首或典雅或壮丽的诗篇。那么孙先生把两首诗如此安排，一定是别有用心。（“这”所指的首尾两首诗因为篇幅原因，省去。如查，可看昨天的推文）

这两首诗有何关联？我不禁提起了兴趣。（你的兴趣可真小众）

张九龄，原为大唐宰相，因遭奸臣李林甫等陷害被贬荆州，于是赋《感遇》。诗中一面表达了恬淡从容的襟怀，但忧谗惧祸的心情也隐然可见。而孙先生生活的那个年代，正是乾隆时期。大清盛世的背后，无数祸根正在发芽。他应该也意识到这一点，才在开篇录下这首诗，表达自己从容却有些许忧国忧民的态度。（读诗文要知人论世，翊宇同学将李、孙二人所处的大背景进行比对，并做合理的推测）

诗人托物言志，以春兰与秋桂之芳香，比喻自己的高志美德。兰用“葳蕤”形容，茂盛而旖旎；桂用“皎洁”来形容，高洁而清雅。这应该也是孙先生在勉励和告诫读者要有这样的品德，也暗示之后的诗大多围绕着这两种花的品格来选择。（诗有高格，人也要有）

“欣欣生此意，自尔为佳节。”兰桂，这些花树只要逢时就会欣欣向荣，何况孙洙呢？他把这首诗放在第一篇，也是希望让统治者看到，能人君子只有在政治清明时才会发挥自己蓬勃的力量，更是希望让读者知道自己渴望“遇见好时候”的心情。（翊宇认为编者希望有一个能让人充分展示才能的社会）

杜秋娘，本是泛指年老色衰的妇女。孙先生录《金缕衣》也别有一番用意。杜秋娘唱着劝人珍惜大好光阴的《金缕衣》，正说明她已步入暮年，回不去从前了，才唱出如此悲凄的诗歌。也许孙先生编着编着，就发现，自己老了，力不从心了。艰难地编完后，把这一首加到末尾，来给读者最后一声告诫。（“也许”一词处可以再下点力气查查孙先生编此书时多少岁，编好了又多少岁。推断之语不宜为证）

《金缕衣》，全诗都表达着一个意思：莫负好时光。此诗并不是说要及时行乐，而是像《感遇》中时刻保持自己的高洁品质，用青春去奋斗。（用“用青春去奋斗”去解释“花开堪折直须折”，好）

孙先生用《感遇》一诗表明自己坚持高尚节操，不会放弃；而用《金缕衣》一诗告诫读者，在青年时就应如《感遇》中的兰、桂一样用热血去奋斗，而不是像《金缕衣》中所写的，想奋斗时却发现为时已晚。（珍惜青春，及时奉献）

在《感遇》与《金缕衣》两首诗中，孙洙让我们看到了对待人生的两种态度，给后人留下无限的启迪。（收束全文）

灿超与翊宇两文可谓同题异文——题材相同，内容不同。

对于《唐诗三百首》中的首尾诗，灿超认为孙洙希望人们及时奉献，不要辜负青春辜负生命，重在后一首；翊宇认为孙洙希望人们青年时就要如兰、桂一样用热血去奋斗，重在前一首。

此处不去评判。很多评判的主人是时间，是他们自己。

此处要说的是：能发现这个问题，能试着去探究这个问题，这已经非常了不起。

学习语文绝不是死记硬背。

不断地发现、探究、求索，可以让这些孩子在语文路上越走越远。