俗语“老人是条龙，向谁谁家穷”，看似无稽之谈，却道尽真实人性

在中华民族传承了五千年的璀璨文化中，俗语是一种很特别的存在。它通常来自于广大劳动人民在日常生活中的总结，是一些对社会经验的归纳，是一种很奇特的民间智慧，并且实用性相当强，总结了人们生活的方方面面，从教育、识人到行事礼仪等等。

“老人是条龙，向谁谁家穷”便是一句典型关于教育的俗语，意思是什么呢？前一句其实很容易理解，因为“真龙天子”嘛，龙是统治者的代名词，也就是说家长在子女面前有着绝对的权威，后面那半句就相对让人犯迷糊了，怎么说家长越是偏向谁，谁家就更穷呢？

春秋时期有个女子名为武姜，她于公元前761年嫁给了郑国的国王郑武公，4年后生下了大儿子寤生，所谓寤生就是说逆生，也就是脚先出来后才是头出来，这是非常典型的难产，武姜因此承受了很大的痛苦，当然也遭受了极其大的惊吓，她因此非常讨厌寤生。

寤生当然也很委屈，他什么事情都没有做，就遭到了自己亲妈的讨厌，但他并不能对此表示任何意见，一旦对此发表意见那就会背上“不孝”的帽子，只怕是一辈子都无法挣脱了，所以寤生从懂事起便知道了沉默与隐忍。

不过我们知道，古代宗法制的规矩是“立嫡不立庶，立长不立贤”，寤生与共叔段都是郑武公的嫡子，而寤生还是长子，于是他就很自然地成为了太子。

从寤生的角度来看，他是非常卑微且难过的，自己生下来就被亲妈讨厌，不仅不给自己什么好脸色看，而且连自己所拥有的东西，还想要全部给夺走，让自己彻底一无所有，然后将自己的东西去送给弟弟，这是一个缺爱的孩子，好在他的父亲郑武公并没有听武姜的胡来，一直保留着他的太子之位。

共叔段还不满足，慢慢扩展自己的封地，试探郑庄公的底线，而郑庄公也没有做出什么反应，于是他的胆子越来越大，后来甚至占据了郑国的半壁江山，但却还不满足，开始采买军械准备造反，而作为母亲的武姜也乐见其成，表示自己会在京城当他的内应，为他打开城门，夺取郑庄公的国君之位。

不过共叔段造反的消息被提前走漏了，被郑庄公轻而易举地化解掉，他独自逃亡国外，最终死在外地，而武姜则继续待在郑国，郑庄公依旧尊其为母。

武姜作为寤生的母亲，她在他面前便仿佛是真龙天子一样有着绝对的权威，哪怕他已经成了国君，也还是得听她的话，把大片大片的封地给共叔段。

作为普通人来讲，我们当然接触不到这种“太子争位、兄弟争国”之类的事情，但是那个受到父母偏爱，总是一切好处都由他拿，任何付出都不要他做的孩子，就相当于是武姜养出来的共叔段。

这样的例子相信大家在生活中应该见过很多，尤其是那种重男轻女的家庭里面，父母偏爱最小的弟弟，所有活都让姐姐去干，所有享受都让弟弟先来，结果一大家子中最不成器的便是那个最受宠爱的弟弟。

参考资料：《俗语与雅言》、《春秋》