莱芜：秦始皇的祖上老家

文 | 展恩华

在莱芜，有三位嬴秦研究专家：柳明瑞、刘宗元、刘家文。他们三人被誉为莱芜文化“三贤”。刘宗元是厅级领导，思路清、人脉广，擅长人文景观发掘推介。刘家文是普阳集团董事长，热心文化公益事业，甘做后盾支撑。而柳明瑞，早年毕业于山大中文系，多年从事新闻工作，但酷爱历史，购买阅读了大量史书，收集积累许多资料。他是柳氏文化研究专家，也是嬴秦文化的行家里手。通过潜心研究，旁征博引，写出了很有分量的专著《嬴姓溯源》。

在莱芜，有一座历史名城——赢城。嬴城遗址，在莱芜西北部，颇具规模，文化层丰厚。据说，全国以“嬴”字遗址绝无仅有，且是周朝首用之。秦统一全国后，实行郡县制，在此设置嬴县。

嬴中秦始皇的姓。他以嬴命名赢县，绝非信口开河、随意而为。据《史记·秦本纪》记载：“秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓。”赢城遗址至今犹存。

2012年2月，“嬴城遗址”被盗。鲁中晨刊披露，读者哗然，惊动莱芜高层。市委书记批示彻查。经全力侦破，4月5日，嫌疑人在河南洛阳落网。从盗墓“高手”所获“赃物”，证实了遗址的重大价值。

孔子曾在赢城观礼，现有孔子观礼处碑一尊。话说公元前544年，吴国公子札出使齐国，返回途中长子亡，葬于嬴博之间，孔子前往观看葬礼。明代穆宗隆庆二年莱芜县知事傅国璧于口镇东南立“孔子观礼处”碑，正楷阴刻，字迹清晰，笔力雄健。

古嬴族是东夷族的一支，勤劳智慧，尤善畜牧和种植，与莱族牟族和睦相处。古东夷族的首领“三皇五帝”时期的五帝之一——少昊是生活在嬴汶河流域的嬴姓等姓氏部落的始祖。嬴姓是上古八大姓之一。据考证，莱夷族作为东夷族团的一员，和嬴族、牟族、长勺族等在汶水流域繁衍生息。

（左：赢秦专家柳明瑞）

莱夷族与牟族（擅驯养牛）最先选育成功了小麦和大麦品种，并用它们的族称命名这两种粟类作物为“来”、“牟”。春秋战国以来，“来牟”“来无”并用，以作为优质粮食的代名词。几经演变，汉代“来牟”始为“莱芜”县名。

伯益是赢姓的先祖，也是一位圣贤。伯益（约公元前21世纪）亦作伯翳等，又名大费。古代东夷族首领少昊之后、虞夏之际的一位重要历史人物。舜时伯益与大禹同朝为官，因善狩猎与畜牧，被推为九官之一的虞官，并被舜赐姓嬴，嬴地为其封土。大禹继承舜的王位后，伯益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。

伯益政治上也颇有建树，他主张：凡事要有前瞻性，要虑事周全；不要违背法则、制度、规律，去追求百姓的称誉；任用贤才，清除奸邪；治国不能懈怠，政事不能荒废……由此可见，伯益品性正直、忠诚、务实、睿智，被誉为“井圣”，其传世名言有“谦受益，满招损”等。

2011年9月8日，光明日报刊登秦学专家李学勤的文章：《“清华简”关于秦人始源的重要发现》。他的《清华简·系年》证实，嬴秦源自东方商奄（曲阜、泰山包括莱芜一带）。

9月18日，“首届中国（莱芜）嬴历史文化学术研讨会”召开，来自全国专家学者云集莱芜研讨会得出结论：莱芜为“伯益封地嬴秦祖里”。

2013年3月，国务院核定公布莱芜“嬴城遗址”为第七批全国重点文物保护单位。

2019年11月，“中国·济南第三届嬴秦文化暨中华嬴秦文化园规划研讨会”召开。莱芜嬴秦文化得到更为深入的研究，中华嬴秦文化园的建设会进一步推进嬴秦文化在当下的“复活”。

秦始皇先祖在莱芜，这一史实，为济南文化又增添了浓墨重彩的一笔。

（本文作者三口之家，右为展恩华先生）

作者简介：展恩华，山东省作家协会会员。先后出版散文集《精神家园的守望》、《草庐漫话》、《生命的圣宴》；诗集《平阴吟赞》；长篇报告文学《大地为鉴》《羌山见证》《铸梦》；报告文学集《叩问大地》；长篇小说《梅庄旧事》等多部著作。长篇小说《梅庄旧事》荣获济南市第八届“文艺精品工程”奖和山东省第九届“文艺精品工程”奖。长篇报告文学《大地为鉴》（合著）山东省第九届“文艺精品工程”奖。

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