关于五脏
【脑与五脏1】脑虽有其独立的形质部位和生理功能，是人体极其重要的 器官之一，但中医藏象学说的特点是以五脏为中心的整体观， 故藏象学说把脑的生理功能统归于心而分属于五脏，认为心为 君主之官、五脏六腑之大主、神明之所出、精神之所舍，把人 的精神活动总归于心，称之为“心藏神”。又把神分为神、魂、魄、意、志五种不同表现，而分别由心、肝、肺、脾、肾五脏 主司，即所谓“五神脏”。脑的功能与五脏密切相关，五脏精气充盈，功能正常，才能化养五神并发挥其生理功能。
脑的功能虽分属五脏，但与心、肝、肾三脏关系更加密切。因为“心 为五脏六腑之大主，精神之所舍”，虽五脏皆藏神，但都在心 的统率下发挥作用。 肝主疏泄，又主谋虑，调节精神情志活动。
肾藏精，精生髄，精髓汇集为脑，因此就脑本身的物质而言， 与腎的关系尤为密切。由于脑的功能与五脏有关，而与心、肝、 肾三脏关系密切，故在临床上将脑功能失常产生的病变也归属 于五脏，特别是心、肝、肾三脏。
如临床上痰迷心窍、痰火扰 心、热入心包、心肾不交、肝气郁结、肝火上炎、肝风内动、 肾精不足等证，多与脑病有关。 脑病也从五脏论治，如清心开 窍、养心安神、交通心肾、疏肝解郁、清泻肝火、平肝熄风等， 都是治疗脑病的方法。
【脑与五脏2】我们都知道五脏六腑的说法，人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器合称为五脏，对人体的健康有着重要的作用。大脑也是人体的一个重要器官，承担着思考的重任，藏象学说中认为大脑与五脏是息息相关的，下面就为大家介绍脑与五脏的关系。
脏象学说将脑的生理病理统归于心而分属于五脏，认为心是君主之官，五脏六腑之大主，神明之所出，精神之所舍，把人的精神意识和思维活动统归于心，称之曰“心藏神”。 但是又把神分为神、魂、魄、意、志五种不同的表现，分别归属于心、肝、肺、脾、肾五脏，所谓“五神脏”。
神虽分属于五脏，但与心、肝、肾的关系更为密切，尤以肾为最。因为心主神志，虽然五脏皆藏神，但都是在心的统领下而发挥作用的。肝主疏泄，又主谋虑，调节精神情志：肾藏精，精生髓，髓聚于脑，故脑的生理与肾的关系尤为密切。
肾精充盈，髓海得养，脑的发育健全，则精力充沛，耳聪目明，思维敏捷，动作灵巧。若肾精亏少，髓海失养，脑髓不足，可见头晕、健忘、耳鸣。甚则记忆减退、思维迟钝等症。脑的功能隶属于五脏，五脏功能旺盛，精髓充盈，清阳升发，窍系通畅，才能发挥其生理功能。
心脑相通：“心脑息息相通，其神明自湛然长醒”(《医学衷中参西录，痫痉癫狂门》)。 心有血肉之心与神明之心，血肉之心即心脏。“神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧”(《医学入门·脏腑》)，实质为脑。
心主神明，脑为元神之腑;心主血，上供于脑，血足则脑髓充盈：故心与脑相通。临床上脑病可从心论治，或心脑同治。脑肺相系：肺主一身之气，朝百脉，助心行血。肺之功能正常，则气充血足，髓海有余，故脑与肺有着密切关系。
所以，在临床上脑病可以从肺论治。脑脾相关：脾为后天之本，气血生化之源，主升清。脾胃健旺，熏蒸腐熟五谷，化源充足，五脏安和，·九窍通利，则清阳出上窍而上达于脑。脾胃虚衰则九窍不通，清阳之气不能上行达脑而脑失所养。
所以，从脾胃人手益气升阳是治疗脑病的主要方法之一。李东垣倡“脾胃虚则九窍不通论”，开升发脾胃清阳之气以治脑病的先河。 肝脑相维：肝主疏泄，调畅气机，又主藏血，气机调畅，气血和调，则脑清神聪。
若疏泄失常，或情志失调，或清窍闭塞，或血溢于脑，即“血之与气并走于上而为大厥”;若肝失藏血，脑失所主，或神物为两，或变生他疾。脑肾相济：脑为髓海，精生髓，肾藏精，“在下为肾，在上为脑，虚则皆虚”(《医碥·卷四》)，故肾精充盛则脑髓充盈，肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。
“脑为髓海……髓本精生，下通督脉，命火温养，则髓益之”，“精不足者，补之以味，皆上行至脑，以为生化之源”(《医述》引《医参》)。所以，补肾填精益髓为治疗脑病的重要方法。
总之，脏象学说认为，五脏是一系统整体，人的神志活动虽分属于五脏，但以心为主导：脑虽为元神之府，但脑隶属于五脏，脑的生理病理与五脏休戚相关。 故脑之为病亦从脏腑论治，其关乎于肾又不独责于肾：对于精神意识思维活动异常的精神情志疾病，决不能简单地归结为心藏神的病变，而与其他四脏无关。
对于脑的病变，也不能简单地仅仅责之于肾，而与其他四脏无关。
【五脏与五行】中医学中的五行，经过历代医家逐步发展，已基本取得统一认识，即以五脏配五行，实际上五行已成为五脏的代名词。主要根据五行的自然特性，与五脏的功能特点相联系，将五脏分属五行。
因木的特性是“曲直”，指树木的生长形态是枝干曲直，具有向上向外舒展的特性，因肝性喜条达而恶抑郁，主疏泄而有升、动的特点，故肝属木；火的特性是“炎上”，指火具有温热、上升的特性，因心阳有温热之功，故心属火：±的特性是“稼穑”，是指土地有播种和收获农作物的作用，因脾主运化水谷，输送精微，为气血生化之源，有营养五脏六腑、四肢百骸之功，故脾属土；金的特性是“从革”，是指变革的意思，金有清洁、肃降、收敛的特点，因肺主气司呼吸，肺气以肃降为顺，故肺属金；水的特性是“润下”，是指水具有滋润和向下的特性，因肾具有藏精、主水的功能，故肾属水。
人是一个以五脏为中心的统一整体，所以，又以五行归类，以五脏为中心，配合六腑，支配五体，五窍五官，五华五音，并与自然界的季节、方位、气候、五色、五味联系起来，从而使人体内外形咸一个统一整体。
肝属木，而肝配胆，主筋，开窍于目，其华在爪，在自然界则春应东方，风主令，其色青，其味酸；心属火，而心配小肠，合脉，开窍于舌，其华在面，在自然界则多应南方，火热主令，其色赤，其味苦；脾属七，而脾合胃，主肌肉，开窍于口，其华在唇，在自然界则长夏多应中土，湿主令，其色黄，其味甘；肺属金，而肺配大肠，合皮毛，开窍于鼻，其华在毛，在自然界则秋应西方，燥主令，其色白，其味辛；肾属水，而肾配膀胱，主骨，开窍于耳，其华在发，在自然界则冬应北方，寒主令，其色黑，其味成。
从而看出，五行学说的理论体系，充分证实了人体是…个有机的整体，表达了天人相应的整体观念。
【五脏与四时】人体五脏与自然界的四时阴阳是相应的，若破坏了五脏适应四时阴阳变化的正常规律，极易导致人体内外环境的平衡失调而发生病变。《素问四气调神大论》指出：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独浊。
”意思是若违背了春生之气，不好好养生，人体内的少阳之气就不能生发；若违逆了夏长之气，太阳之气不能生长，就要发生心气虚的病变；若违背了秋收之气，太阴之气不能收敛，就要发生肺热胀满喘息的病变；若在冬天违背了冬藏之气，就要发生肾气不能蓄藏的病变。
【五脏与七情致病】(1) 过喜伤心：心主神明，人的精神意识与心密切关联。喜笑颜开，心情愉快，是健康无病的现象。喜则气缓，如果喜笑过度，可以耗伤元气，神呆失眠，甚至如癫如痴。(2) 暴怒伤肝：肝喜舒畅条达，如果情志过度愤怒而使肝阴受损，肝阴不足而肝阳上亢。怒则气上，气息急促，面色苍白、怒视目赤，甚则吐血昏厥，是为肝阳上亢的表现。 若气郁不舒，情志低沉，可出现胸胁疼痛、满闷、喉中似有物堵，欲吐不出，欲咽不下，称为“梅核气”。郁怒过甚，加上思虑不解，还可造成精神病。(3) 忧愁太过伤肺：肺主气，忧愁太过，闷闷不乐，会引起气机闭塞不行，而出现咳嗽、气短等症。(4) 思虑太过伤脾：思则气结，致使脾胃运化呆滞，出现不思饮食、神呆失眠。 (5) 悲哀伤心肺：肺主气，心藏神。悲则气消，过度悲伤而出现面色惨淡、神气不足、垂头丧气、连声叹息，稍有所触，就泪痛欲哭。(6) 大恐伤肾：恐则气下，突然受恐，可致小便失禁。因为肾主藏志、司二便，恐惧过度损伤肾气而出现小便失禁。(7) 惊骇伤神：惊则气乱，内动心神。 暴受惊吓，立时目定口呆，傍徨失措，心慌意乱。心虚之人也易受惊吓。
七情致病中，需要指出以下三点：①七情致病各有所主，而都与心有密切关系。心为君主之官，是精神活动的主宰。除了过喜伤心外，怒、忧、思、悲、恐、惊都能伤及心，心气受伤，对其他各脏会造成影响。②情之间互相牵连，又可互相转移。 如怒伤肝，悲可胜怒；喜伤心，恐可胜喜；思伤脾，怒可胜思；忧伤肺，喜可胜忧；恐伤肾，思可胜恐。③情志与脏腑互相影响，是肝炎发病和病理发展的重要因素。慢性肝炎患者因为肝功能的波动反复，症状持续不缓，又因其有传染性，对其在学习、工作、结婚，以及家庭生活等各方面的影响，患者产生巨大压力和恐惧感，致使肝失条达，脾失健运，又进一步加重了肝的损害。
肝炎不是不治之症，要树立信心，战胜恐惧、忧郁，不是疾病压垮了自己，更主要的是自己的精神压跨了自己。因此，保持平静的心态，坚定的信念，才有利于脏腑功能的发挥，才能使疾病得到迅速、彻底的恢复。
【五脏与五华】中医认为，五脏分别有五种不同的表现，这五种表现称为五华。
肝血、肝气在人体上的表现就是手（爪）。我们常说“肝变动为握”， 如果手的握力出现了问题，就可能意味着人得了肝病。另外，指甲跟肝血 也有关系，仔细观察指甲，如果上面有很多的竖棱，就说明肝的功能可能 出现了问题；如果以前是竖棱，通过注意养生保健，逐渐出现了横棱，并且一点点往上长，就说明身体在慢慢恢复之中。 这就是肝在手上的一个表 现。
其他四脏对应的人体表现。心的表现是面色，正所 谓心之华为面色，脸色苍白就是心血不足的象；脾之华为唇，嘴唇干瘪无 血色就是脾虚；肺之华为毛，如果皮毛樵悴或者很不滋润，就意味着肺的 功能出现了问题；肾之华为发，如果头发干枯变白就是肾精不足所引起 的。
知道了这些，就可以常观察自己的身体的变化，掌握和了解自己 的健康情况。
【五脏与自然界的收受】五色入五脏、五味入五脏：1、肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如：青菜、西兰花等，少吃太酸食品）2、心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿、红萝卜等，如果心火太旺也可以吃苦瓜降火）3、脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品如黄豆、红薯等，忌吃太甜的东西）4、肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱、淮山药、百合等，多食辣的食品，如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈）5、肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳、黑芝麻、葡萄、茄子、紫甘蓝等，而且不要吃太咸食品）每天三餐只要保证这五色五味俱全，对身体非常好中医讲究五行说，所谓五行就是金、木、水、火、土，在五行学说中，人体还被划分为“五脏”，所谓五脏指的是肝、心、脾、肺、肾。
而这里所说的五脏与西医的器官概念并不完全相同，它还包含了人体精神的作用。而食物也根据它们的味道和颜色被划分为五类，与人体的“五脏”相互对应，相互滋养。肝肝属木，中医认为肝是解毒器官，肝支配着全身肌肉，关节，眼睛与肝也有密切关系。
①酸：在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大，它能作用于肝胆，能控制筋络，酸味有使身体收缩的功能，让身体不太油腻。绿：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力，调节肝胆功能，特别是在清热，平息肝胆之火上有一定作用。
荔枝：益肝补血，对女性虚弱，血虚有很大帮助。李子：清肝除热，适合于肝虚有热。芹菜：清热平肝，多用于肝火上炎导致的头晕，目眩，面红耳赤等。带鱼：养肝补血，用于脾胃虚弱，肝血不足导致的食欲不佳，呕吐等。
空心菜：清热凉血，用于血热导致的鼻血，便血。心心在五行中属火，火焰是向上升的，而心在生理上是上开窍于舌，在病变时，如果发生舌尖赤痛，面部红赤等现象，都认为是心火上炎，所以用五行中的火，来代表五脏中的心。
②苦：苦味的食物和心、小肠的关联最大，苦味有排除燥热的功能，所以夏天应该多吃苦味的食物。红：红色的食物能作用于心，有助于减轻疲劳，令人精神倍增。西瓜：利尿除烦，可能除去由心火上炎导致的心烦，舌红，小便短赤。
辣椒：温中散寒牡蛎：滋阴养血，用于心血不足，失眠，盗汗。脾脾在五行中属土，没有脾胃的消化和吸收，人也就得不到营养而不能生存。同时，食物的消化和吸收，一日三餐和每天排泄，都有一定的规律，也就是稳定的现象，所以用五行中的土来代替五脏中的脾。
③甘：甜味的食物作用于脾、胃、肌肉，吃甜味会使人懒洋洋的，有消除紧张，恢复疲劳，补充血糖的功能。黄：黄色的食物能帮助培养开朗的心情，同时让人集中精神。大枣：入脾胃，用于补中益气脾胃虚弱，倦怠乏力，还可养血安神。
菠萝：消食、止泻、用于伤食、泄泻。竹笋：清热、消食，用于胃热、口干便秘、咳嗽痰多、食积。番薯：补脾益胃，用于脾胃虚弱，少气乏力。肺肺在五行中属金，金属都有声音，而人的语言声音，是由肺气鼓动而成，同时肺是娇贵的脏器，怕火气的熏蒸，所以用五行中的金来代表五脏中的肺，肺支配呼吸，也支配皮肤的排泄。
④辛：辣味的食物作用于肺、大肠。吃辣味会使毛孔发散，有促进排汗的功能，还能让身体发热帮助血液循环。白：白色的食物与悲伤有关。银鱼：润肺止咳，用于肺阴不足的干咳少痰，形体消瘦的人。花生：润肺止咳，特别适合于肺燥咳嗽。
山药：补助肺气，特别适合于肺虚咳嗽。糥米：益气固表，用于气虚不固。豆腐：清肺健肤。肾肾在五行中属水，水的特点是向下行的，而人体每天喝进去的水分，通过身体而下，最后由膀胱排出，排泄水分的功能是由肾脏领导的，但若肾脏发生病变，则小便失常，肾储存精气，水分与骨骼，毛发发育有关。
⑤咸：咸味的食物由肾及膀胱代谢，而咸味也有软化硬物及促使排泄的功能。黑：黑色的食物大多是补肾的佳品。葡萄：补肾，强筋骨，对付腰膝酸软，同时利小便，合适小便赤涩痛。鲈鱼：补肾安胎，用于肾虚，胎动不安或妊娠水肿。
紫菜：清热利尿，用于水肿，小便不利。芝麻：补肝肾，用于肝肾不足，病后体弱。木、火、土、金、水；东、南、中、西、北；青、赤、黄、白、黑；角、徵、羽、宫、商；肝、心、脾、肺、肾；胆、小肠、胃、大肠、膀胱；三焦。
【头发与五脏】《黄帝内经》记载"肾者……其华在发。"虽然毛发的营养来自血，但生机的实 根在于肾。因为肾藏精，而精化生血液营养头发。人体肾精充足，头发的发育就会正常， 变得浓密、光亮、柔顺。
反之，头发就会变得稀少、枯萎，过早枯黄。头发蛮得枯搞不巧，出现脱发等，可能与肺有关"肺生皮毛"，皮毛为一身之表，包括汗腺、皮肤、毛发等组织。 肺通过其宣发作 用将卫气及气血津液传给头发，才能令头发得到濡养，变得乌黑、润泽，富有弹性。
如 果肺气不足，不能输精于皮毛，头发就会因为营养不良而变得枯搞，甚至导致脱发的发生。头发的枯萎、稀少或脱落，也可能是肝赃出了问题肝藏血，肝功能正常，血液才能营养全身组织和器官，血气畦盛，毛发自然也乌黑、 旺盛，血气不足，毛发就会变得枯萎稀少。
此外，肝主疏泄，一个人在压力很大的时候， 会影响到肝的疏泄功能，致使气血叛滞，从而头发营养供应受阻而枯搞脱落。头发的干枯脱落，可能是脾失健运脾被称为"气血生化之根源"，脾将消化后的水谷精微吸收后，再由脾气运输到身 体各部，滋养全身的组织和器官。
由此可见毛发生长发育有关的血和肾，也要依赖于水 谷精微的滋养。 当脾的功能旺盛时，头发就能得到充分地滋养而生长旺盛；如果脾的功 能衰减，气血生化不足，头发就会失去滋养，变得干枯、容易脱落。
【五脏阴阳】脏腑分阴阳，则五脏属里，藏精气而不泻，故为阴；六腑属表，传化物而不藏，故为阳。五脏再分阴阳，则心肺居于上属阳，而心属火，主温通，为阳中之阳；肺属金，主肃降，为阳中之阴。肝、脾、肾居于下属阴，而肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。
【舌看五脏】脏腑在舌面上的分步；中医积千百年的经验发现，脏腑不仅与舌有密切的联系，而且在舌面上有相应的分野。具体划分方法有二；①一是以胃经划分；一是以五脏划分。 以胃经来划分是；舌尖属上脘，舌中属中脘，舌根属下脘。此法适用于胃病的诊断。 ②以五脏来划分，各家学说略有出入。但比较一致的意见是以舌尖属心肺，舌边属肝胆，中心属脾胃，舌左边属肝，右边属胆，舌根属肾。 临床上应与舌质舌苔合参，不能过于机械拘泥。 具体在临床上，舌质荣润红活，有生气，有光彩，就说明脏腑功能活动正常，虽病也是善侯。