在宋真宗泰山封禅的闹剧中，王钦若扮演了什么角色？
作者：孙英杰
（宋真宗）
悠悠咸州城，古朴淳厚，青砖沧桑伫立，在灿烂的晚霞里，一个繁荣的朝代打开一千多年的历史之门。
一、一个小人搅动风云
咸州古城位于辽宁省开原，又叫咸平，“咸”在《易经》里，是专门讲感情的卦，去掉“心”的“感”即为咸，抛却自我的感情才是纯真的爱，属于大爱。拥有大爱的人，心怀天下，恒星永世。
巧的是，在历史上，有位帝王就用“咸”做了自己的年号——咸平。这个人就是北宋真宗赵恒。
看待帝王，无非是文韬武略在青史上的流传程度，正如他的年号一般，真宗算得上是一位幸运的明君。他在位的时间里，承宋太祖、宋太宗开国拓疆之余威，北宋统治日益稳定，国家经济日渐上升，繁盛程度甚至超过唐朝。虽然这一切来自于一份割地赔款的“兄弟”条约——澶渊之盟。但是自己的江山有了这样的盛况，也是值得宋真宗骄傲余生的。
盛世江山有高山流水，也会有阴暗朦胧，把阴暗发扬光大的就是无处不在的一种人——小人。恰恰帝王身边更不缺这种人，有的阿谀奉承，也有的见不得别人美好。
就在澶渊之盟后的某一天，参知政事王钦若却对宋真宗说:“陛下如此敬重寇准，一定是对社稷有功呀！”宋真宗不知王钦若在冒坏水，就说:“当然。”王钦若神情刹那变得很严肃:“澶渊之役，陛下不以为耻，反认为寇准有功，好奇怪呀？！”宋真宗吃惊不小:“爱卿，你此话什么意思？”王钦若半阴半阳地说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了!”
王钦若的话，其实是为了对付寇准做准备的，寇准又叫寇老西，是宋真宗面前敢于直言的一代良相。和平年代里这是小人最愿意染指的一类人，这次王钦若本也想贬低寇准，却给爱虚荣的宋真宗泼了一盆冷水，让真宗从此怏怏不乐，这正是他的一个心病呀（寇准随即被罢相，贬到陕州，改用王旦为相）。王钦若是个善于察言观色、逢迎邀宠的马屁精。他对正经事儿没多大能耐，但在搞小动作方面，却是胜人一筹的。
郁郁寡欢的宋真宗问王钦若:“我现在该怎么办？”
王钦若善揣人意，计上心头，假意向真宗提议说：“陛下若出兵收复幽、蓟两州，就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”
这是哪壶不开提哪壶，如果宋真宗真有这魄力，怎么能签这“澶渊之盟”呢？真宗随即找理由说：“河北的百姓刚免了战争之苦，我哪忍心再挑起战争呢?还是想点其它让我扬眉吐气的点子吧!”这正中王钦若下怀，他故作沉吟状，然后说：“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅，都得有‘天瑞’出现才行。”王钦若万万没想到，他的一句阿谀奉承，能把个咸平盛世搅动的烽烟四起，岌岌可危。
二、天书奇谈
天瑞是什么啊？顾名思义天降祥瑞，可是哪有那么多天瑞可降呢，老天爷也不是自己家的，但这样的事仿佛就是给想要鼓捣事儿的小人准备的，王钦若的“才能”文不能治世，武不能安邦，却天生会蛊惑人心。摸透了真宗的心思，王钦若拿着令箭去游说新的丞相王旦，经过王钦若舌灿莲花的歪理邪说，王旦也不得不同意并且参与到这样荒唐的闹剧里。一场规模浩大的由成年人编导的幼稚剧徐徐拉开帷幕，这一切都归功于王钦若这样一个小人的自编自导。
有了丞相的口头答应，真宗还是觉得不稳妥，又请王旦吃饭，在酒席中，拿出一坛酒对王旦说“拿回家与夫人享用吧！”王旦回去后打开一看，哪有什么美酒，分明是一坛珍珠美玉。总觉得真宗的行为在现代也是处处透着熟悉，是真宗的先例开好，还是其他就不多解释了。总之，这件事让真宗十分看重，且势在必行。
一切准备就绪，在景德五年（公元1008年）正月初三，宰相王旦率群臣早朝完毕时，有司来报，称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”，宋真宗马上“召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书”。
为了证明“天书”真的是从天而降，宋真宗还特意精心编造了一个故事：“夜半刚要睡，卧室忽然满堂皆亮，我大吃一惊，就见到一个神人从天而降，此人星冠绛袍，对我说：‘一月三日，应在正殿建黄箓道场，到时会降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机！’我当时十分惊诧，正要起身答话，神人却忽然消失了，我马上用笔把此事记了下来。从十二月一日起，我便蔬食斋戒，在朝元殿建道场，整整一个月恭敬等待。适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看，回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊！”
王旦等当即再拜称贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”另外还有黄色字条三幅，内容的意思是说真宗以孝道承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。
真宗命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺。
三、最投入的演出
为了扩大影响，真宗趁热打铁，接连下了几道诏令：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝，等等。
以兖州“父老”吕良为代表，有1287人“诣阙”请愿，要求封禅。这些精心安排的“群众演员”很卖力，宋真宗亲自接见，装模作样说:“封禅大事，历代罕行，难徇所请。”“父老”们一万个“不答应”，言之切切:“国家受命立国五十年，已致太平，天降祥瑞，天人感动，应封禅以报天地。”
看看，这觉悟。不得不说在王钦若导演下，一群优质演员不需要排练就能从容上场。演绎真真切切，不得不令真宗动容。
这时一班吹鼓手如陈尧叟、丁谓等在授意下隆重登场，益以经义加以附和，一时间全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。这样闹腾了一阵之后，三月间即由王旦牵头，动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表请求真宗封禅。
真宗召三司使丁谓问了经费事宜后，即命翰林及太常详拟封禅仪注，又任命了主要负责官员，其中王旦为封禅大礼使，王钦若为封禅度经制置使，丁谓负责计度财用。
六月初，派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。王钦若一到乾封（今泰安县）即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”不久，又遣人把自己伪造的“天书”驰送京都。真宗再次召集朝臣说：“五月丙子夜，我又梦见上次的神人对我说：“来月上旬，赐天书泰山”。即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，果然应验了。
如此这般，估计真宗自己也忘了最初天书开始的由头，而信了真是天降祥瑞吧！
这年十月，宋真宗率领文武浩浩荡荡从东京出发，直奔泰山，一路奏乐，大张仪仗，热闹空前。沿途雇用了很多“演员”，为封禅造势，也就让更多人知道了封禅的底细，表面庄严肃穆的“大典”变成了一场滑稽的闹剧。
史载:“帝（真宗）自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。”
其实宋真宗也是一位儒雅多才之人，他的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千株栗，书中车马多如簇”等谚语佳句一直到现在都是广为流传的。宋真宗好文学，喜诗文，《励学篇》《劝学诗》《工鸟学》《七绝》《赐丁谓》《赐王钦若除太子太保判杭州十韵》以及词作《西江月》等等都是真宗倾世之作。而且宋真宗书法清新，俊逸，“岳麓书院”的匾据说也是出自他的手笔。但子曰“人非圣贤孰能无过”想来也是有道理，正因为他才华出众，已经有了诸多功绩，更是不想在后世留下污点，所以才有了这样的闹剧吧！
谎言有了一个，就要为遮掩耳目撒下更多的谎言，真宗为了让大家信服天瑞，与王钦若在全国各地都制造假装发现天瑞的事件，借此也让全国人民觉得彼时已经是太平盛世，殊不知为了圆自己的面子，举国上下国库空虚，人为粉饰的太平又能维持多久呢？
一卷残云，十面奈何，漫过沙丘，漫过树木，漫过荒野，由近及远铺陈开去，悠悠咸州古城沾染了颜色，封存天青色的呼唤！
【作者简介】孙英杰，赤峰作协会员，内蒙古诗词协会会员。