贾平凹：那些不喜欢打扮的女人，多半过得很好

林语堂曾说：“鹤足的挺拔之美是逃离危险的结果，熊掌的雄壮之美是捕获食物的结果。”

贾平凹也曾说过：“美是生命存在的过程。”

深以为然。在贾平凹《自在独行》这本书中，贾平凹为此用专门一小节，说起了“打扮”。

谈起女人打扮的由来，贾平凹先生是这样解释的，他说：“人和禽兽的不同，是雄的长得不好看而雌的长得好看，女人比男人好看了，还要在女人之间显出自己更好看，这就有了打扮。”

比起一般观点，认为女人打扮是为了男人，这个观点很是新奇而又更能让女人接受。

的确，在我看来也是如此，女人打扮、化妆，其实不是为了让男人看，而是让自己看，让自己舒服，也是想让自己在众多女人面前更为出众，显得更好看。

这大概跟女人天生在容貌上有极强的虚荣心有很大关系。毕竟，没有女人愿意听到同性说自己“丑”。

看到这，你是不是开始认为，女人就应该打扮，就应该化妆，就应该每天保持美美的状态？当我在贾平凹先生《自在独行》这本书其中“说打扮”这一章节的前半部分是，也是这样想的，甚至都手速快到赶紧下单买化妆品，要把自己打扮起来。

然而，当我接着往下看，却发现，果然，贾平凹先生从来不是这么循规蹈矩，如此肤浅的人。他能单独“说打扮”，肯定有自己的深意和独到的见解。

贾平凹：“打扮只是皮面上的操作”

再往下读，你会发现，贾平凹先生在书中有这样一段话：“但打扮毕竟是皮面上的操作，人格和素质如白纸灯笼里的灯泡，灯泡是红色的，灯笼就是红灯笼，灯泡是黄色的，灯笼就是黄灯笼。于是有人艳，有人妖艳，有人清雅，有人清而不雅。”

这段话很有意思，不知道你有没有发现。在我的理解中，贾平凹先生很是巧妙地把人比喻成灯笼，灯笼外观再精致，再好看，其实并不能决定什么，反而起决定性作用的是里面的灯泡。

而这灯泡，就相当于人的人格和素质。也就是说，你的人格和素质是什么样，你本质上就是什么样，你这个人，不会因为外表的精致和花里胡哨就能让人有所改观，让人赞叹。

即便你的外观，因为有了用心的“打扮”而短暂吸引了别人，也会因为人格和素质而暴露出你不讨喜的一面。

也就是说，只有当你内在和外在都是美丽的，都“打扮”了，你才是完整的美丽。

这就像有的女人，你从外观上去看，她花枝招展，一眼看上去，生活条件不错，说明过得应该也不错。

可实际上呢，可能并不是那么回事，当你走进她的真实生活往往会发现另一种状态，只不过打扮让她们善于伪装而已。

因此，在我看来，打扮只能让一个女人锦上添花，而不是给女人雪中送炭。当一个女人，能够把自己的内在打扮好时，再注重外在才有意义。

而懂得这个道理的女人，即便是外表不打扮，往往也能过得很好。因为，她们把更多的精力放在内在上，单纯依靠内在，就足以散发出无数光芒，即便外在只是一张白纸，也能光彩夺目。

“当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮”

在本章节中，先生还说过这样一段话：“人若是一块石头，生了苔藓，一年四季变换颜色，那怎么变来就怎么变去，可人的秉性是得寸而进尺，有了一条好裤带就想配好裤子，有了好裤子得有好上衣，那么帽子呀鞋呀欲望越来越多，思维也变了。打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。”

深以为然。为什么说那些不热衷于打扮和化妆的女人，往往过得更好呢？其实就跟先生说的这段话一样，不爱打扮的女人，或者不把外表的打扮和化妆当回事，看得那么重要的人，往往没有那么多乱七八糟的欲望。

在这类女人的世界里，1是1，2是2，不会让自己的欲望过大，更不会让自己得寸进尺，对于任何事情，都能有所把控。

也就是所谓的能够做到心中有数。这样的女人，往往是靠谱的，独立于世的，不以别人的喜好为喜好，不会为了取悦别人而改变自己的心意，她们往往活得更潇洒，更自由，内心更敞亮，更真。

就像贾平凹先生提到的，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”到了这个时候，女人也就迷失了自我，而一个失去了自我的人，看不清什么才是生活的女儿，又如何能过得好呢，大概率都会被欲望压垮，不知道未来在何方吧。

在这一章节的最后一句，贾平凹先生说了一句很让我感动的话，他说：“当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。”

如今女人脸上的粉越来越厚重，越来越白净，小眼睛可以变成大眼睛，塌鼻梁可以变成高鼻梁，一切都美好了，可实际上呢？只不过是堆砌在脸上的外壳而已，掩盖了原本的真实。

而恰巧，在我看来，那些不热衷于打扮的女人，衣着得体，干净清爽，化着淡妆的女人，反而是真诚的，是在认真在过着自己的日子，抛开了一切虚伪，谎言的她们，才是轻松的，才算是过得好。

贾平凹先生《自在独行》“说打扮”这一小节，让我醍醐灌顶。女人可以注重外表，但内在更重要。

十分推荐这本书，想要活出真正的自己，想要做一个自在独行的人，想要真的过得好，不妨买一本，看一看。