《每天学一点周易》（八十九）成语“求同存异”的出处
“求同存异”是中国人处理人际关系的原则和方法，大意是寻找共同点，不同点各自保留。
在处理国家之间的关系时也是这样，我们敬爱的周总理在五十年代的万隆会议上，提出了“求同存异”的不结盟外交政策，不跟任何特定的国家结成政治军事同盟，不仅符合中国的国情，也是几千年前圣人就已经总结出来的真理，这种思维模式可以追溯到古老的《周易》。
周易的第13卦叫“同人卦”，就是与天底下的人都去交朋友，这如何能做得到啊？不要紧，我们的祖先有妙招，孔子在同人卦的《大象传》中说“天与火，同人，君子以类族辨物”。
同人卦
首先说“天与火，同人”，“与”是亲和之义，寻找天与火的共性。上乾卦为天，下离卦为火，火焰向上，太阳向上，天体在上，两者亲和，其心其志相同，象征人与人能够和同。
其次说“君子以类族辨物”，确立“求小同存大异”的同人原则。君子由此领悟，要找出万物的共同点聚合族群，又要辨析众物各自的特性，为的是求小同存大异去与天下人和同，故称“君子以类族辨物”。
中国人类族辨物的独特思维源远流长根深蒂固，孔圣人在《易传十翼》的《系辞传》中也说“方以类聚，物以群分”。
同人卦的策略就是“求小同存大异”，哪怕找出一点点的相同点都可以作为“同人”的依据和对象，天体在上，阳气向上，火焰趋上，其性相同，就有共同点，这种思维方式在别的民族看来实在是匪夷所思，但对于中国人来说则司空见惯。
孔子在《论语》中说“君子和而不同，小人同而不和”，与人和同，就需要找到共同语言，万事万物各不相同，人的秉性也千差万别，共性交集很小，分歧却很大，如何与人和同就很有学问了。古人找到了好办法，就是“求小同存大异”，而不是“求大同存小异”，要“和而不同“，不能“同而不和”。
中国历来奉行“不结盟”的外交政策。当年的华夏民族四面被“南蛮、北狄、西羌、东夷”团团包围，后世的中国也是世界上与外国接壤最多的国家，在外交上不能表现得与某些国家特别亲近，特别是不能结成军事同盟，要平衡各方面的利益，否则必然得罪别的国家，这一国策根源于周易同人卦“同人于野”的思想。
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