王羲之写给朋友的一封信,普通人很难看懂,却被奉为“书坛至宝”
真正的书法艺术其实距离普通人还是比较远的,没有过一定书法经验地人,往往能够欣赏的是一些规整而端庄近似于“美术字”的范式,而对于真正的优秀作品,往往看不懂。
这是因为书法的审美技巧不是人天生的,而是经过一定阶段的培养所获得的,对于书法而言,在印刷体课本教学时代品培养出来的人,往往只能看懂近似于“印刷体”的书法。
而对于草书,很多人则嗤之以鼻。草书其实曾经是魏晋时期日常交流的主要书体,作为士大夫阶层的读书人,在写书信的时候,往往以草书写就,我们如今看到了许多晋人的信札,多数是以草书或者行草写成的。
王羲之草书《远宦帖》
而以草书为主要交流手段的方式到了唐代中晚期,已经被楷书所取代,自此之后,楷书便成为了通行书体,草书往往只出现在了书法家的群体当中,时至今日也是如此。
但是对于书法家来讲,精擅五体是其基本功,草书自然也是必修课之一。
在书法界流传着这样的一件法帖,通篇仅有50余字,此作曾经被宋徽宗毕生珍藏,也被金朝的皇帝所收藏过,到了宋、元、明、清,同样被历代名家珍藏,如今此作藏于台北故宫博物院,为其镇馆之宝。
公元332年,这个时候王羲之在武汉做官,他的好朋友恰巧刚从此地调往四川任职,于是他就给朋友写了一封信,这封信的内容是:
王羲之草书《远宦帖》
省别具,足下大小问为慰。多分张.念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余生平安。知足下情至。
信中说明的自己的境况和对宦游各地的朋友的思念之情。
这封信就是著名的《远宦帖》,也称之为《省别帖》。
这是王羲之为数不多存世的草书作品,如果说《兰亭集序》乃是王羲之行书笔法的重要载体的话,那么这本《远宦帖》则是学习王羲之草书的《开山之作》。
王羲之草书《远宦帖》
《远宦帖》在用笔上是典型的南朝“一搨直下”的用笔范式,字与字之间时而牵丝相连,时而笔断而意连,字字萦绕,行行贯气,字与字之间的间隔略小,但从用笔的态势和字形的走向来看,此作的行笔的速度有急有徐,有跳动激荡,有停笔留驻,显得和谐而自然。
此作为草书作品,普通人很难看懂,但却是书法界的“至宝”!
宋徽宗的《宣和书谱》当中形容王羲之的书法是“龙跃天门,虎卧凤阙”,意思就是这种和谐自然之态,动静结合之妙,是一种中和之美。
对于书法学习者来讲,后世学习王羲之书法的人,总能够别出机杼,最终形成的面目乃是千人千面,这便是高明的艺术品。
王羲之草书《远宦帖》
而对于某些当代人的书法来讲,学之者形成的面目则是千人一面,这便是天差地别!
《远宦帖》乃是《十七帖》当中的一件,但《十七帖》为刻本,我们今天谈的乃是墨迹本。
有人说,学好《十七帖》就是学好《远宦帖》,这是因为《远宦帖》用笔之丰富,结字之多变,气格之高古,是几乎囊括了王羲之小草的精华,将这本帖融会贯通,在草书中,你就能游刃有余了!
王羲之草书《远宦帖》
如今,我们将藏于台北故宫的这件《远宦帖》全卷,进行超高清地扫描复制,还原出跟原作毫无二致的作品,字字与真迹无二。
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王羲之草书《远宦帖》