三种自律，三种人生
01
《菜根谭》有言：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远。”
每个人都想在一生中找到一个最佳位置，如果不能把眼光放得高远一些，不能保持超脱的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗灌双脚，又如何能出人头地呢？
真正高层次的人，不是一直前行，一直爬坡上坎，而是能进能退。进一步能够揽月，退一步能够入海，各有滋味。
记住，做人既要志当存高远，还要严格按照规矩和自然规律办事，把握规律，尊重规矩的人，才能赢在最后。
三种自律，三种人生，看懂的人少走很多弯路。人这一生，最忌讳的就是“一条道走到黑”。
02
第一，富者，有野心，不贪心。
马云在一次演讲中说：“你穷，是因为你没有野心！”
一个人穷的时候，总想着靠卖苦力赚钱，并且每个月赚到了钱之后，就是吃吃喝喝。那么他到死的时候，还是穷人，身上的钱，也仅仅够温饱。
富人，能够变富，是把钱变成了资本。
钱生钱，才能像“滚雪球”一般赚钱，成为真正的富人。
可是，光有野心，就会被欲望纠缠，反而越过越不幸福。
真正富有的人，有野心，但是会克制自己，做到“不贪心”。自觉克制欲望，才能活得有希望。
鲁迅曾说：“本身就穷，折腾对了就成了富人，折腾不对，大不了还是穷人。 如果不折腾、一辈子都是穷人。”
鲁迅先生折腾过很多回。小时候，同龄人在挖土种地，在玩游戏，他就走进学堂读书，从小地方走向大城市，增长见识。
鲁迅的好友闰土，小时候聪明伶俐，会捕鸟、拾贝壳、守西瓜地。但是闰土的父母，没有让他读书，因此，以后折腾的机会，越来越少。
读书，是一个人成大器的最好的捷径。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。不读书，就不会有真正的野心，有发财的想法，也仅仅是“不切实际”的黄粱美梦。
后来，鲁迅先生留学日本，在仙台医科专门学校读书。毕业后，他并不去当医生，而是选择了拿起笔，用文字来唤醒大众。
当鲁迅名声四起的时候，他还积极帮助别人。萧红、白薇等知名作家，都得到了鲁迅的帮助。在生活中，他还帮助了很多穷人。
一个人变富，不是赚钱、争夺名誉那么简单，而是争其必然，顺其自然，还有“俯首甘为孺子牛”的姿态。
一个人真正的富有，不仅仅是狠狠赚钱，还是心态丰富，精神饱满而高贵。
把自己的财富施舍给别人，一个人就真正富有了。
有钱是做人的底气，花钱帮助别人，是莫大的善良，是人性的光芒。
03
第二，君子，好色而不淫。
子曰：“食色，性也。”
一个人不好色，是做不到的。人体内有荷尔蒙，会让人产生翩翩联想。
《菜根谭》里，还有这样一句话：“故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”
也就是说，真正的君子，他的日常生活中，有很多爱好，但是不会浓烈追求，也不会枯燥冷漠。
君子对“色”是能够把握尺度的。
春秋时期，鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。后来就有了“坐怀不乱”这个词语，柳下惠也千古留名。
世间事，无独有偶。
坦山禅师和另一位禅师云游的时候，在一条河边，遇到一位想过河的女子。
因为河水上涨，女子一直犹豫不决，担心跌落到水里。
坦山说：“来吧，姑娘，我帮你。”
坦山把姑娘抱到了对岸，轻轻放下。
同行的禅师闷闷不乐，觉得坦山禅师太过分了，居然抱着女子过河：“出家人不近女色，你这是犯戒了。你为什么要犯戒啊？”
坦山说：“哦，我已经放下了，你为什么还抱着她呢？”
“男女授受不亲”，不管是谁，遇到了异性，还常常聊天，一起出游，肯定是相爱了。如果不是爱情，那么就根本没有必要常常聊天了。
可是，如果爱情没有结果，还要“牵扯不清”，就完全没有必要了。
克制了自己对异性的交往，控制了自己的言行举止。这样做的人，才称得上“正人君子”。
04
第三，智者，好书但不“尽信书”。
古语有言：“读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。”
如果读书人，只是在吟咏诗词方面感兴趣，那一定会显得浮浅而没有什么心得。
“实践出真知”、“高手在民间”，读书是为了实践，为了教化大众，而不是把书本当成“儒雅”的象征。
看过这样一个故事：集市上，两个秀才因为一副对联，争论不休。谁都不服气。
一个孕妇看不过去了，对他们说：“你们知道吗，我怀的是双胞胎，一个秀才，又一个秀才。”
两个秀才羞愧地低下头，为自己的鲁莽无理。
争论不休，有辱斯文。
世上的一切，都没有固定的结局，都是变化莫测的。不能用固定的思维模式去看人待物。
教育家谢觉哉曾说：“学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。”
有大智慧的人，是学者，也是行者，实践出真知，实干兴邦。
05
真正自律的人，不是一直循规蹈矩，而是敢于打破常规，又能够适可而止。
致富要野心，但不可贪心。
好色是本性，但不能放任。
读书要努力，但不能死读。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。