考订经脉篇:肝经(原文+译文)

​       雷公曰：肝经若何？

岐伯曰：肝属足厥阴。厥阴者，逆阴也，上应雷火。脉起足大指丛毛之际，故以足厥阴名之。

雷火皆从地起，腾于天之上，其性急，不可制抑，肝之性亦急，乃阴经中之最逆者，少拂其意，则厥逆而不可止。

循跗上上踝，交出太阴脾土之后，上胭内廉，循腹入阴毛中，过阴器，以抵于小腹，虽趋肝之路，亦趋脾之路也。

既趋于脾，必趋于胃矣。肝之系既通于脾胃，凡有所逆，必先犯于脾胃矣，亦其途路之熟也。

虽然，肝之系通于脾胃，而肝之气必归于本宫，故其系又走于肝叶之中，

肝叶之旁有胆附焉，胆为肝之兄，肝为胆之弟，胆不络肝而肝反络胆者，弟强于兄之义也。

上贯膈者，趋心之路也。肝性急，宜直走于心之宫矣，乃不直走于心，反走膜鬲，布于胁肋之间者，母慈之义也。

慈母怜子必为子多方曲折，以厚其藏，胁肋正心宫之仓库也，然而其性正急，不能久安于胁肋之间，循喉咙之后，上入颃颡，连于目系，上出额间而会督脉于巅项，乃木火升上之路也。

其支者，从目系下颊环唇，欲随口舌之窍以泄肝木之郁火也。

其支者，又从肝别贯膈，上注肺中，畏肺金之克木，通此经为侦探之途也。

………………………………

译文

雷公问:肝经的循行怎么样？

岐伯说:肝经属于足厥阴，厥阴是逆冷的阴气。天上对应雷火，经脉起源于足大趾丛毛之处，因此，用足厥阴肝经来命名。

雷火都是从地下发起，升腾于九天之上，它的本性急躁，不可抑制。肝的本性也急躁，是阴经中最为逆行的，稍微不合它的本意，动不动就会厥冷逆行，不可抑止。

从足的跗骨向上循行，上行到足踝，交接于足太阴脾土的背面，上行达到腘部的内侧，再上行到达腹部，进入阴毛中，经过生殖器，抵达小腹部，虽然行走于肝经的路径，也行走于脾的路径。

既然偱行于脾经，必然也循行于胃经了。肝经的旁系既然贯通脾胃，因此凡是有所逆冷，必然就会先触犯脾胃了，这是因为路途便熟的缘故。

虽然肝经的旁系连通脾胃，肝气必然归于本宫，因此，他的旁系又行走到肝叶之中。

肝叶的旁边有胆经附着，胆是肝的兄长，肝是胆的小弟，胆不去络属肝，而肝反而络属胆，这是小弟比兄长强的意思。

上行贯通到隔，行走于心经的路线。肝经本性急躁，理应直行到达心君的宫城，而不直行到达心包，反而循行于隔膜，分布在胁肋之间，这是母亲慈祥的意思。

慈母怜惜她的子女，必然会为子女多方曲折，以增加它的收藏，而胁肿正好是心官的仓库。

然而，肝经的本性急躁，不能长久安居在胁肋之间，因此，循行到喉咙之后，上行进入顽颡，与双目相连系，上行出到额间，与督脉交会于头顶，这就是木火上升的路径。

肝经的旁支，从双目的连系下行到颊部，环绕口唇，随着口舌的开窍，以疏泄肝木的郁火。

肝经的分支，又从肝脏分出，贯通膈模，上行注入肺中，肝经畏惧肺经克木，通过这条经络作为试探的途径。