老北京四合院里的各种禁忌和一些讲究儿

大家好,我是京师玩儿主,今儿和大家聊聊,老北京四合院里的各种禁忌和一些讲究儿

说到禁忌,还是要先从大门说起,大门在老北京传统四合院文化中,就像个绕不开的话题似的。说什么内容,好像都能联系上它。其之所以有着如此举足轻重的作用,原因其实是和我国的传统文化有关,咱们国家大部分人都比较爱面子,这面子就常常被人们俗称为“脸面”或“门面”。大街上开的临街的铺面,也被称为“门帘儿房”。咱们寻常百姓也都喜欢用“门”字来打比喻,比如像什么“书香门第”、“门庭若市”、“门当户对”等等。尤其可见,这门,在人们心目中的地位。

那好了,现在言归正传,开始说和门有关的各种禁忌。首先说下大门上最常见的这个门钹上怪兽,和敲门时用个的金属环。这两样东西,是不能乱装乱用的。从明朝开始,根据当时的《明会典》记载:“洪武二十六年定:王府、公侯、一品、二品府邸大门上,可用兽面及摆锡环;三品至五品官大门不可用兽面,只许用摆锡环;六品至九品官大门只许用铁环。这种规制,到了清朝末期,相对来说就没这么严格了。 老北京人对门首儿的讲究也很多,一是不能随便乱摸,认为摸得太多,就没有灵气了;二是要擦得净亮,把它当成一双眼睛,时刻守着宅院;三是大门紧闭时,来访者一次只能轻扣三下,以示有人来了,若连续猛击,则视为对主人的不恭。

下面儿来说说有关门槛儿的禁忌。按老北京人的礼俗,送客一定要送到门槛之儿之外,若是骑马乘轿而来的,则要看着客人上马上轿。若是步行而来的,则要目送客人远去才行。如果只将客人送出屋门儿不送到门槛儿之外,那就是对客人的一种不敬,会被视为失礼。过去还有不能踩门槛儿的习俗,在民间有这么一种传说,说的是门槛儿,代表着主家人的脊背或者是脖子的颈椎,人们是不可以对门槛进行踩踏的。故此只可以坐,绝不可猛踩。过去有的小孩子不懂事儿,常在门槛儿上玩耍,大人见了都会马上制止,说门槛儿是护家的的神,不能随便踩踏。对于进入佛教的寺庙,里面也有很多的讲究,比如说男的客人,要先迈左脚进寺庙,女客人要先迈右脚进寺庙。不管男女,都绝对忌讳踩着门槛儿进出!

现在再来说说,院前和院内的影壁,它们所包含的禁忌和讲究也是很多。比如说在风水学中就有“曲则有情”的说法。其说的是不论河流,还是气流,都忌讳直来直去,更有“直来直去损人丁”的说法。故此在一些特殊的位置上,均要设置影壁墙,这样就可以让直冲门口而来的气流得以缓冲,阻挡来自外面强烈气流对住宅内部的冲击,使得外来气流的流速,与住宅内部空气的流动速度相协调,不至于对人的健康和运势造成重大的影响。过去老北京人喜欢串门儿,但这里面儿有一个大家心照不宣,不成文的规矩,那就是在进入人家的屋门前,或是站在影壁前,要先来上一句“家里有人吗”?最不济也要假装咳嗽几声,以示有人来了。这样即是给主家知会一声,也是对主人的一种礼貌。而在这些影壁旁,渐渐的成为了人们聊天、下棋、小孩子们玩儿捉迷藏的好地方儿。随着北京四合院的大量减少,门前的影壁,现在也是越来越少见了。

现在再来说说砖瓦、石雕方面的禁忌。首先是门口儿的抱鼓石和上、下马石。它们都是要成对出现的。这两种石头还都是有级别的,普通的人家是不允许设这两块石头的。四合院中的瓦和屋脊,也都依据主人身份有着严格的规定,譬如说在清朝时满族人可以用铜瓦,而汉人当了再大的官,也只能用阴阳瓦。当官的屋顶可以是悬山顶,而老百姓的屋顶只能是硬山顶。还有这屋脊两头儿的“蝎子尾”。为什么称之为"尾"呢?这是由于"鸱吻"、"龙吻"、"螭头"这些称谓,只能作为帝王宫廷专用,黎民大众不能用"吻",只能用"尾"。它们一开始是作为压胜驱邪之物而呈现的,随着科学的开展,这一传说已失去了它的本意了。但这种修建方法,却依然成为了,四合院传统修建中的,一个显著个性与特色。

还有在四合院格局、形式上的一些禁忌。如以前大概聊过的耳房的“东尊西卑”。厨房、卫生间的位置和讲究。松树、柏树、梨树、桑树不能种以外。还有“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的说法儿。如果说:“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉”是老北京人选择住房的条件外,那么还有更让老北京人在住房方面不能接受的,那就是数字和位置,以及某种特殊的物件儿,在北京居住方面所起的作用。例如北京人忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一进门儿,就得跳这个“蛤蟆坑”。而出门是从低向高,如似登山,这明显也不吉利。此外,数字中,对于装饰或实用器物,单数代表着不吉利。比如买箱子要买一对,买椅子要买两把等等。但有的时候,也有要单数的,那就是在院落的格局和建筑构造上。比如说正房的间数,就要单数,它们或三间,或五间。至于东西厢房,也多以三间为准,这样做的目的是,在院中建筑组合里产生一条中轴线,这条线如似人身上的脊梁,是院落中最重要风水源头。正因如此,双数在北京住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京也就出现了这么一句俗语,那就是“四六不成材”。顺嘴说一句,如果因特殊原因,需要住在寺院里几天,老北京人也有四句俗语,那就是:“宁住庙前,不住庙后,宁住庙左,不住庙右”。具体原因,这里就不做解释了,不然这篇文章估计就要发不出去了。

下面儿来说说室内,这室内的禁忌就更多了。比如说1:室内的重型家具宜设在西南方,空调则最好要摆在西方。这样可避免自然光或冷气,干扰房屋中央的能量场。 2:客厅光线要充足.这句话源于通常所说的“光厅暗房”,即客厅应保证光线充足,明亮的客厅能带来旺盛的家运。客厅的墙面不宜选择太暗的色调。用柔和的色彩搭配,可营造合宜的客厅风水。灯具的选择以圆形为佳,取其圆满,团圆之意。3:门把手儿宜设在左侧.全部的门应以左开为宜,这是源于“左青龙、右白虎”。青龙在左宜动,白虎在右宜静,也就是说人由里向外开较为合适。再说开门如左右颠倒也不符合生活习惯。4:住家的旺位在客厅.。客厅是院落中旺气的聚集地,因此应保持气流的稳定,不应将客厅规划在动线(人员经常活动的线路)内,因为动线内的人流活动频繁,易使家宅的旺气紊乱,也会干扰家人和朋友的正常聚会活动。在此处也不宜悬挂镜子,因为镜子有反射的效果,容易阻碍旺位的运势。在这里应放置,可助长运势的吉祥物和种植具有生命力的绿色植物。5:客厅应多使用圆形的装饰物。因为客厅是家人和亲友相聚的地方,其最需要营造出和谐、融洽的气氛。圆形是和谐的象征,所以圆形的灯饰、天花造型以及装饰品,都能具有增强室内温馨气氛的作用。6:客厅不宜乱挂猛兽图画。它适宜悬挂花草、植物、山水,或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥图案。而悬挂龙、虎、鹰等猛兽,则要特别留意将画中猛兽的头部朝外,千万不可将猛兽的头部向内,从而威胁自己。

以上和大家说了一些老北京四合院中的禁忌。这些禁忌或讲究,咱不管是封建迷信,还是经验之谈,对于咱们普通老百姓而言,最起码知道点儿,没什么坏处,不是吗?

那好了,今天就先和各位贫到这儿,咱们下回再见。

(0)

相关推荐

  • 跟李计忠大师学风水:大门的风水吉凶如何判断

    大门的装修风水设计 大门是生气的枢纽,住宅的门面,是内外空间分割的最外部标志,是气口所在,大门接纳外界的气息,犹如人体之口接纳食物一样重要. 门与内.外气的流动关系非常紧密,因为内.外气不能通过住宅坚 ...

  • 【什刹海四合院】雕梁画栋里,感受老北京四合院的气派

    感兴趣的朋友可关注"顺益兴四合院",每日更新四合院信息.新鲜资讯,北京政策等--记得关注! 老舍曾经写到:"什刹海畔借着柳树支起的凉棚内,也可以爽适的吃半天茶,咂几块酸梅 ...

  • 手绘老北京四合院,记忆里的旧时光~

    郑希成出生于1938年1月,家住在北京市东城区东直门北新桥九道湾的胡同里,原是北京象牙雕刻厂一名工艺美术师,2002年起,开始致力于北京胡同的保护.记录,并用画笔记录下那些曾经充满生命力,却即将消失的 ...

  • 珍贵!手绘老北京四合院30幅!老北京的讲究!

    本文来自:书画新风景(ID:shuhuaxinfengjing) 郑希成出生于1938年1月,家住在东城区东直门北新桥九道湾的胡同里,原是北京象牙雕刻厂一名工艺美术师,2002年起,开始致力于北京胡同 ...

  • 马岩松建在四合院里的幼儿园,网友:这就是后浪的幼儿园吗?

    · 胶囊每天为你更新优质学习资源 · · 软件  |  素材  |  考研考证  |  教程  · 第[867]期 -马工,真有你的- "坏孩子"马岩松有多调皮?上学时期做竞赛,偷 ...

  • 四合院里的童谣:最纯真的儿时记忆

    "小耗子,上灯台:偷油吃,下不来:吱儿.吱儿叫奶奶,奶奶也不来,叽里咕噜滚下来!" 那些童年里伴我们长大的小生命,小兔子.小鸡.小蜻蜓--奶奶从院子里摘下的柿子,妈妈精心呵护的丁香 ...

  • 让你深刻了解老北京四合院

    本文来源于景观邦 -- 第 一 篇 -- 四合院常识 四合院是我国古老.传统的文化象征 "四"指东.西.南.北四面 "合"是四面房屋围在一起 形成一个口字形 四 ...

  • 老北京小吃里的7大“怪味”

    在咱北京的众多美食里, 有一些比较"有个性"的吃食, 像豆汁儿啊.卤煮火烧.芥末墩儿... 吃不惯它们的人,还给它们起了个名字叫"怪味"小吃. 可就小编而言,也 ...

  • 话说老北京四合院的院门

    大木仓胡同郑亲王府的临街门,1933年建. 院门,是四合院的主要入口,北京人习惯叫它"街门".在世间一切都急剧变化的今天,已很难以这些街门来判断院主人的等级了.流连于绿树掩映中的街 ...

  • 古建四合院里的冷知识

    四合院 四合院,顾名思义,就是四面围合的院落."四"指东.西.南.北四面,"合"即四面房屋围在一起,形成一个"口"字形的结构.一个院子四面都 ...