【文化】印度穆斯林的温柔你可懂？（图） by 小婧儿
说起印度，大多数人会联想到佛教或者印度教；然而，印度虽为佛教的发祥地，但佛教在这片土地上早已衰落，信徒占总人口还不到1%。
传说唐僧来印度取经，即将回中国的时候作了一个梦：走出寺院，玄奘回首，那烂陀寺竟然一片火海。唐玄奘在印度留学时期，正值穆罕默德出生，历史也终于应验了印度佛教被伊斯兰教毁灭的事实——1193年突厥人带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批僧侣逃往西藏避难，从此那烂陀寺失去了昔日的光辉，并渐渐被遗忘，变成废墟。全世界的佛教中心也从此由印度转移至中国。
伊斯兰教曾一度贵为印度的国教，至今印度仍是穆斯林人口最多的国家前三甲。早在公元712年，伊斯兰教就在印度的信德地区立足；11世纪，阿拉伯人、突厥人前仆后继地入侵北印度，通过武力征服的方式来传播伊斯兰教；1206年，顾特卜-乌德·丁（Qutab Minar“高塔”缔造者）用苏丹头衔统治北印度地区，伊斯兰教大行其道；1526年，骁勇善战的巴布尔王建立莫卧儿帝国，此后不断开疆辟土，几乎囊括整个南亚次大陆，伊斯兰教达到全盛，并留下了泰姬陵、贾玛清真寺等辉煌的伊斯兰风格建筑。
伊斯兰教传入印度后，对印度文化和人民生活产生了重大的影响。当穆斯林利用统治者地位强迫印度教徒改变信仰时，两个教派展开了激烈的斗争。由于印度教中“种姓”制度，低种姓人为求平等而越来越多地改信伊斯兰教，这也促使了印度教的改革。而伊斯兰统治者通过与印度教徒的通婚、繁衍，也慢慢融入了印度社会，两教之间的矛盾有所缓和，呈现出“和睦”、“合作”、“宽容”的精神。
第一部完整的印度历史是由英国历史学家编写的，加重了宗教对立的笔墨，如伊利奥爵士（Henry Elliot）把印度历史分成“印度教时代”，“穆斯林时代”和“英国（基督教）时代”，他把印度教统治者与穆斯林苏丹之间的战争形容为宗教战争，把一两个穆斯林苏丹的杀戳、压迫普遍化，过分夸大地记载着“印度教寺庙被摧毁，文化财产被破坏，疫症流行，被迫改变信仰”等等“酗酒的暴君（穆斯林）”的暴行。这样的描述容易让人怀有“穆斯林是印度侵略者”的偏见。但实际上，自穆斯林踏上这片土地已有1000多年，他们繁衍生息，早已同印度血统不可分割，他们生于斯、长于斯、殁于斯，印度也是他们的故土。
1947年，英国结束了对印度的殖民统治，并以宗教为划分标准分治，两大宗教发生了最严重的流血冲突，穆斯林占多数的地区建立了独立的巴基斯坦国，大量穆斯林涌向巴基斯坦，包括大多数穆斯林政治领袖和权贵，但还有不少穆斯林由于种种原因不愿迁徙、留了下来。分治初期，穆斯林仍占印度总人口的11%左右；对他们而言，不仅要积极融入印度民族生活，还要在印度教徒的猜疑和冲突中保持自己的宗教特性，可谓如履薄冰。
现如今，印度人口12.7亿，14％为穆斯林，约1.7亿，只略低于巴基斯坦总人口（1.9亿）。尽管一些城市偶有恐怖袭击和教派冲突，但大多数穆斯林温和、宽容，与印度教徒共享许多文化习俗，乐意与其他宗教成员融合，并毫不迟疑地谴责宗教暴力——这与邻国巴基斯坦频频爆发的宗派流血事件相比，有着天壤之别。
分享一组网上看到的有意思的照片，让我们看一看穆斯林的温柔：
1. 孟买：穆斯林在街头集会时，恰逢印度教象鼻神游行队伍经过，他们退让到路的一侧；游行队伍也停止了歌舞喧嚣，默声通过，不打扰他们的祈祷。
2. 比哈尔邦：当地印度教徒试图建造世界上最大的印度教庙宇（占地200英亩，可容纳20000人，斥资50亿卢比），穆斯林不仅投票支持这一决议，还主动搬家，让出了50英亩土地。
3. 克什米尔：尽管当地穆斯林和印度安全部队时有冲突，但当2014年洪灾摧毁了当地的印度教主神Shiva庙后，穆斯林主动帮助修缮。
4. 勒克瑙：Aiku出生在一个印度教家庭，他由穆斯林抚养长大，但仍继承了家族的宗教信仰；也许是命运的安排，当他遇到一位穆斯林孤儿Akbar时，也毫不犹豫地收养了他，不去改变他的信仰。当Akbar有机会回到亲生母亲身边时，他却选择了留下来陪伴Aiku变老。
5. 奥里萨邦：在印度教的“战车节”，穆斯林与印度教徒一同装饰并拉动节日的战车。在“洒红节”，穆斯林也效仿满脸涂抹颜色，更是参加印度教的祈祷和点灯仪式。一同分享节日的快乐。
6. 北方邦：在一个Hardoi的小镇，一位印度教徒在Peer Baba Mazar为穆斯林服务了近30年，当地居民无论宗教信仰，都前往这儿祈祷，并且心愿总能达成。
这些照片看似平凡，但在“伊斯兰国”恐怖主义愈演愈烈、加速对各国穆斯林渗透的今天，它们展现了印度社会穆斯林同胞朴素的善举，传达了不同宗教之间的共生与和谐。印度社会的稳定，真的是一项了不起的成就！
最后，咱也来学术一把，窥探一下现象背后的原因吧！
《经济学人》曾发表过一篇题为“Why India’s Muslims are so moderate”的文章，为什么印度穆斯林很温和？大致观点摘录如下：
1，巴基斯坦与沙特阿拉伯密切的政治关系，以及几十年来大规模迁徙到海湾地区的移民，都有助于更强硬的伊斯兰教逊尼派在该国传播，而印度的海湾移民影响不大，且境内伊斯兰学校受到国家充分警惕和监视。
2，印度作为民主国家，一方面，世俗宪法有助于穆斯林取得政治地位，另一方面，政府弱化宗教问题，例如去年大选获胜的莫迪总理，被认为是印度教民族主义者出身，但他承诺把世俗的宪法作为执政“圣经”，缓解穆斯林的担忧。此外，政府还有针对“落后”穆斯林群体的福利项目。
3，印度穆斯林的识字率和收入水平较低，使得他们与圣战主义的网站、中东反穆斯林暴行的新闻报道等相对隔绝——而在其他地方，这些力量是扩散、推动暴行的催化剂。
4，印度人民确信极端主义对每个人都有破坏性，且印度教民族主义者也较为温和克制，这一事实促使双方和平共处，维持着相对平衡。
注：本文版权归小婧儿所有，由小婧儿供稿并授权在“不可思议的印度”发布。非商业平台如需使用，请提前通过本平台和作者联系。
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