苏州老街巷之（25）——阔家头巷

苏州老街巷之（25）——阔家头巷

苏州古街巷标志牌文字介绍，阔家头巷191米，标志牌背面的示意图却明显标注从带城桥路直到南石皮弄，足有300米吧。苏州老街巷的这类表达不一致不止这一处，好像不是笔误，倒像是有意这样。从阔家头巷目前的格局对照文字介绍，我猜想是不是文物或地名管理部门心里有纠结：想尽量按历史上的街巷格局，无奈城市发展太快，又不想迎合太快的发展，所以有意摆出错误，让人自己斟酌。这也有苏州人骨子里的江南士人精神？

按一些地方志的记录，阔家头巷似乎本是从带城桥路到网师园巷南口，大约就是地名标志牌上所说的191米。继续往东可能是后来发展新拓的一段，不过这新的一段有一处当代园子被列入苏州园林保护，园名“南石皮记”，这是一处私家园林，是当今画家叶放联合几个邻家的用地于2003年建成。园子临南石皮弄而得名“南石皮记”，以“记”为园名用字，不知是“笔记”、“记述”的意思，还是老字号“某记”的意义，画家园主一定是有自己不一样的想法。不仅这些，画家叶放母亲是清乾隆朝的状元毕沅的后人。毕沅是个学问大家，曾编《续资治通鉴》，《续资治通鉴·宋纪》中的《岳飞》一文曾被选入中学语文课本。我作为陕西人，特别该记住他在陕西为政的功绩，他光大了关中书院，让关中书院在当时名震天下。今天走进西安南城门，往东一拐，关中书院旧址还在城墙下的的书院门街上，仍是一处育人机构。

毕沅因为于和珅走得很近，在嘉庆帝查办和珅时抄家赐死，家产籍没。据说所查抄的家产中就有《清明上河图》，后来随末代清帝溥仪带去东北的《清明上河图》上就有毕沅的钤印，说明他收藏过。

如今毕沅的后人把园子建在阔家头巷也是有缘，毕沅的老师沈德潜故居教忠堂就在这条巷子的西头。

沈德潜被称为江南老名士，受到过乾隆帝的赏识而被称作“天子词臣”。他六十七岁中进士，被认为是《儒林外史》中范进中举中范进的原型。沈德潜也是治学之士，如今还可以很方便买到他著的《古诗源》、《原诗，说诗晬语》、《唐诗别裁集》。沈德潜致仕后主讲紫阳书院，如今他的故居侧墙上还有“紫阳书院”几个大字。实际上在阔家头巷一带，过去就是书院集中的地方，包括可园的正谊书院。所以为纪念连中解元、会元、状元三元的苏州人钱棨的“三元坊”就修建在不远处，以示此地学风。根据阔头家巷地名来源的解释说，清代此巷多住阔绰的富贵人家，因此名为阔家头巷，也有称阔街头巷、阔阶头巷。根据资料，预计当年的沈德潜故居规模比现在保护范围大了许多，差不多比邻网师园，如今只剩一进。不过，近期路过，往东几步有一处正在拆围墙，露出了里面深藏的大屋来，不知当年是否也属沈家。沈德潜故居现在门口还挂了一个苏州昆剧传习所的牌子。通常都知道昆剧传习所在城西北桃花坞的五亩园，那里是昆剧传习所的创立地。到了1980年代，怡园和过云楼顾家后人顾笃璜重建昆剧时，五亩园已荒废，选在了沈德潜故居。后来五亩园重新修整，那里已经有实景园林版的昆曲演出了。

如果说阔家头巷是阔人住地，而巷子东头的南石皮弄的名字解释却说那里是穷人的住处，原名破弄，后来嫌破字不好，将字一分为二为“石皮”。不知道是时代错位还是穷人就寄身在富人近身后，我是有些疑惑的。

如今的阔家头巷里名气大的自然是网师园，这个被称为小园中的精品，受到专业人士的赞赏，也是游客所爱。一般人都听说了纽约大都会博物馆里的中式园林“明轩”就是以网师园中的园中园“殿春簃”为蓝本。张大千兄弟在抗战前曾住在殿春簃，大千哥哥张善孖善画虎，在园里养一幼虎，虎儿后来病死，到了1980年代大千在台湾写了“先仲兄所豢虎儿之墓”一行字，自台湾寄来苏州，刻字现在就在殿春簃的墙角。

网师园是不可以寥寥数语来说的，需要深入其中慢慢欣赏。

阔家头巷也曾名圆通巷，得名于网师园东邻圆通寺，这是一座始建于南宋年间的寺庙。据介绍抗战前的寺僧风月上人善诗画，书画为缘，苏州书法家萧退闇自1931年起，借住圆通寺二十年，为寺庙增添了艺术气质。如今用作私人美术馆——苏州圆通美术馆，也是不错的安排。