【随笔】仙境古韵天书

仙境古韵天书

文/百荷 踪影

具茨山为嵩山余脉，位于嵩山东麓的新密、新郑、禹州交界处。我国原始社会晚期，距今约五千年前，黄帝，姓公孙、名轩辕，诞生于此。据北魏郦道元《水经注》记载：“新郑城内有黄帝遗祠”。

《国语》记载，东周时代“昔少典氏取有硚氏产黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德。故黄帝为姬，炎帝为姜”。春秋魏世家《竹书纪年》记载：“黄帝轩辕氏，竹书纪事起自黄帝，终于魏之今王。元年黄帝即位，居有熊。”《史记·五帝本纪》说:“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。黄帝居轩辕之丘，取西陵之女，是为嫘祖，生二子，其后解有天下”。《帝王世纪》说：“黄帝有圣德，授国于有熊，郑也，古有郑国，黄帝所都。新郑古有熊国，黄帝之所都也。”相传黄帝在位百年，终时一百一十一岁，死于荆山（又名覆釜山，今河南灵宝境内），葬于上郡桥山（今陕西黄陵西北）。黄帝有二十五子，得姓者十四人，分居后世各国，逐渐形成以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。后人共遵黄帝为始祖，自称为炎黄子孙。

传说：黄帝自幼聪慧，见识渊博，明辨是非。被其父少典立为有熊部落首领。其时黄帝修德整兵，抵抗强暴。许多部落慕其威望，前来仰仗归从。后来又与炎帝战与坂泉（今河北逐鹿县东南），炎帝战败，从此炎、黄二部落合二为一。当时的各部落都以熊、罴、虎、豹、雕、鹗、鹰等等动物形象为旗帜，炎黄等部落合并后，便取其各部落旗帜局部组成了“龙”图案为旗帜。自此也就有了龙的传说。

黄帝统一各部落后，对我国的制造业和科学发明都起到了巨大的推动作用，日用器物多有创新，人民的衣食住行有了很大的改善；原始农业、制陶、缫丝、纺织、冶炼等等手工业大有进步；文学艺术有了良好的开端。并开创了我国古代文化先声，使中华大地有了古代文明，有了具世界先进水平的发明和创造。使中华民族跻身于“世界四大文明古国”之列，开始了华夏五千年文明史。

具茨山是黄帝活动的重要地方，始祖庙、御花园、避暑宫、梳妆台、三宫庙、黄帝访贤问道处等等遗迹。都清清楚楚地告诉我们，黄帝时代这儿的风光和与众不同。传说黄帝封后纳妃的标准不是以姿色定取舍；而是以德行和对社会发展的贡献大小论功封后纳妃。元妃嫘祖就是发明了育蚕缫丝的技术，结束了人们以兽皮树叶遮羞的历史，解决了人们穿衣难的大问题，因之元妃就成了黄帝所有妃子中最有地位的一位。

但，我还是想象那御花园里鲜花美人，蝶飞蜂舞的热闹，避暑宫里的铺张。以及当年太子为了逃避人间相互算计，尔虞我诈，故而厌倦人间俗世生活。而到嵩山断崖绝顶处从道修行，继而坠崖“成仙”的悲哀。也许那仙境距离人间是太高远了！总有些“高处不胜寒”的太子，由于不堪长时间的清苦生活，又要下山还俗。走到一条河边，见一老妪用铁杵磨针，太子笑问老妪：“这么粗的铁棒，怎么会磨成针？”老妪说：“滴水可穿石，只要功夫深，铁杵磨成针”。太子一听茅塞顿开，又回到山上继续修行。

原来那个磨针的老妪就是王母娘娘的化身。

后来太子在修行中，坠崖而亡。传说太子已得道成仙，坠崖而亡的只是他的躯体，而他的灵魂已被王母娘娘带上了五台山。据说是王母娘娘为考验太子是否修成正果，在一天夜里变成一个美女，百般挑逗太子，太子面壁而坐，不为所动。美女步步紧逼，太子左躲右闪。一不小心坠入悬崖而身亡。

阮汉闻有“具茨山”诗：“兹山盘郑郊，络绎连嵩山。幽岩隐洞壑，阳障资陵园。云端攒秀峨，林际窥仙原 ……”

那得道成仙的太子，可有灵魂已在高处的感觉；是否找到了尘埃不到处，忧喜亦无碍的境界？只是晚来了五千多年的我，还在为太子牺牲的“壮烈”而心痛。也可能是我的心灵沾满了凡尘浊气，与那仙风道骨的太子隔着一层无法超越的境界吧！

想象那太子坠崖的一幕，只有隐隐的心灵之痛……

我的登高只是想让疲累的心灵濡染几分大山的钟灵之气，借登高而望远，使灵魂的幽深处少一些浊气，添一些清新，便已足矣！至于那仙境的高度，我是万万不敢奢望的！

人间永远有我无法忘却的一段情愫，即使永远为它烦恼，为它痛苦，那也是驻扎在我心灵深处的伊甸园。除了胸怀的一份浪漫，更需要现实中的柴米油盐来维系它的存在；凡尘中的一缕情思，已让我承担起生命所固有的悲哀和喜悦，哪里还有闲情逸趣探寻仙境的高度，人生中难以奢求的心灵之幽静，灵魂之超脱？

在这凡尘人间有我爱的执著和痛苦，追求的幸福和欢乐，奋搏中的超脱和忘忧。我不会再奢望任何仙境的虚无和缥缈。

在现实的痛苦中接受悲哀，在现实的胜景中享受生活，在现实的忧患中追求未来。人生就应该是酸甜苦辣五味俱全的存在，怎能以一己之私迷恋于仙境的缥缈？！

抛却那虚无的高度，回归本真。才是人生至高的境界。

１９８８年春天，刘俊杰为拍摄乡村风光题材图片，在具茨上人迹罕至的石壁上发现了形象各异雕凿而成的符号。他继续探寻，远处竟然有成片成片刻有不同符号的岩石，最大的一处符号竟然有两座房子那么大，最小的也有棋盘大小，有很多是刻在石壁上，还有一些是先在山体上凿成连体巨型石碑式、阶梯式形状后，再在上面刻满“长篇大论”。在随后的许多年里，刘俊杰在摄影之余经常守着这些“天书”细细品读，翻越每座山寻找这些神秘符号并拍摄下来。“这些石刻符号的总面积在４００～６００平方公里，大约有５个峡谷都存在这些奇怪的符号。”

这些符号被称为具茨“天书”的符号，符号究竟诞生于什么时代？它们是否和星象、水利有关？千古之谜正待人们去发现。

百 荷 书 房

baihezongying6789